社會(huì)實(shí)踐論文—五水共治 美好家園

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1、五水共治讓我們生活更美好---暑假三記學(xué)院___?商學(xué)院___??????班級(jí)___??財(cái)務(wù)管理?????????負(fù)責(zé)人___?李立三???????聯(lián)系電話___?15988888888??????指導(dǎo)老師___?辜鴻銘????????????日期：???????2014年???9月?9?日五水共治讓我們生活更美好---暑假三記摘要:“五水”是哪五水？五水，是指污水、洪水、澇水、供水和節(jié)水?！拔逅仓巍笔鞘裁矗课逅仓渭词侵挝鬯⒎篮樗?、排澇水、保供水、抓節(jié)水，這是一個(gè)大目標(biāo)、大思路。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進(jìn)我省新一輪改革發(fā)

2、展的關(guān)鍵之策。浙江因水而名、因水而興、因水而美。抓“五水共治”倒逼轉(zhuǎn)型，是由客觀發(fā)展規(guī)律、特定發(fā)展階段、科學(xué)發(fā)展目的決定的。水是生產(chǎn)之基，什么樣的生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，決定了什么樣的水體水質(zhì)，治水就是抓轉(zhuǎn)型；水是生態(tài)之要，氣凈、土凈，必然融入于水凈，治水就是抓生態(tài)；水是生命之源，老百姓每天洗臉時(shí)要看、口渴時(shí)要喝、灌溉時(shí)要用，治水就是抓民生。可以說(shuō)，“五水共治”是一石多鳥(niǎo)的舉措，既擴(kuò)投資又促轉(zhuǎn)型，既優(yōu)環(huán)境更惠民生。抓治水就是抓改革、抓發(fā)展，意義十分重大，任務(wù)迫在眉睫。在這個(gè)炎炎烈日的酷夏,我以我心感受,深入調(diào)查了我省北部的水文化變遷,學(xué)校生態(tài)文

3、明觀的教育情況以及健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的成功市為例來(lái)分析.關(guān)鍵詞:五水；水文化；生態(tài)文明觀；生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制一浙北水文化(一)浙北水文化的變遷浙北的歷史是在水的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，積淀了豐富的水文化遺產(chǎn)、歷史印痕和追憶空間。作為浙北的“水”，其本身就是浙北文化的寶貴財(cái)富，是整個(gè)浙北文化體系的重要內(nèi)容。浙北水文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富。浙北的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史，就是在與水的聯(lián)系過(guò)程中不斷發(fā)展的歷史。浙北的水文化，可以追溯到7000年前的河姆渡文化時(shí)期，有了水稻的種植，就有了水利。大禹治水留下的堵不如疏的理念不僅是后人治水的指導(dǎo)思

4、想，而且對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了諸多的啟示和影響。二千多年來(lái)，浙北建設(shè)了大量的水利工程。春秋末期（公元前5世紀(jì)初），越王勾踐興建了富中大塘、吳塘、山陰古道等水利工程。京杭大運(yùn)河是中華民族創(chuàng)造出的最偉大的水利工程之一。西湖自唐宋修整以來(lái)，一直是杭州地區(qū)的重要水利工程，而且形成了聞名于世的“西湖文化”。南北朝時(shí)期興修了處州通濟(jì)堰，兩宋時(shí)代增筑配套設(shè)施，且自南宋始，制訂了完善的堰規(guī)，實(shí)行“三源分片輪灌”制度。歷代修整的錢(qián)塘江海塘等都發(fā)揮了巨大的功效。新中國(guó)成立以后，浙北水利事業(yè)揭開(kāi)了新的篇章。水利科技得到長(zhǎng)足發(fā)展，取得了歷代無(wú)可比擬的成就

5、，是浙北社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大保障，也為水文化描下了濃墨重彩的一筆。在長(zhǎng)期的水利建設(shè)中，形成、傳承了諸多的水文化，水利志書(shū)如海塘志、河閘志、堰志、湖經(jīng)等為數(shù)眾多，以水為載體的水制度文化、水精神文化產(chǎn)品豐富多樣。1、一批關(guān)于浙北文化研究的成果陸續(xù)出現(xiàn)。在水利戰(zhàn)線，活躍著一批既有理論功底又有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的水利工作者。湖州水利局等單位，都有水利工作者在不同程度地研究水文化問(wèn)題，發(fā)表或出版一批高質(zhì)量的成果。已編有《《錢(qián)塘江志》、《西湖志》等地方志、江河志、水利工程志，湖州市及其所屬縣域全部完成。2、在制度文化層面，各類(lèi)水利政策制度不斷完善。以水利廳有關(guān)

6、處室牽頭的水利政策制度不斷出臺(tái)，目前已形成了地方性法規(guī)、政府規(guī)章、一系列規(guī)范性文件以及涉水鄉(xiāng)規(guī)民約等構(gòu)成的完整的水利制度體系，還繼承、豐富了有關(guān)水禮儀習(xí)俗，擴(kuò)大了影響，這些對(duì)推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重要的作用。3、水工程結(jié)合水文化、水環(huán)境綜合建設(shè)成績(jī)明顯。近幾年來(lái)，浙北各地在水利工程建設(shè)中，比較注重水文化的綜合建設(shè)，注重水環(huán)境的改善。杭州市水利局在運(yùn)河、錢(qián)塘江沿岸整治時(shí)，做到歷史、人文、景觀的密切結(jié)合，使杭州成為人們向往的新天堂。4、水精神產(chǎn)品日趨豐富?！昂技魏L(fēng)格”、“海塘精神”以及不斷推出的水利文學(xué)、藝術(shù)、科技作品等給人們的生活提供了

7、豐富多彩的精神食糧。(二)水文化對(duì)浙北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與水息息相關(guān)，水文化是人類(lèi)文化的基礎(chǔ)和本源，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有持久性影響。水資源作為基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源，水利作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，對(duì)浙北社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的影響。浙北文明就是一部建立在水文化基礎(chǔ)上的文明，水文化是吳越文化的重要特征.1、水文化為吳越文化、浙北文明的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吳越地區(qū)氣候溫和，土地肥沃，降水豐富，水網(wǎng)密布，與其它區(qū)域文化相比，水對(duì)吳越文化的形成和發(fā)展具有更為直接和重要的意義：河湖密布的水環(huán)境蘊(yùn)育了吳越之地

8、發(fā)達(dá)的水稻文明，構(gòu)成了吳越人民的生命線；編織了交通便利的運(yùn)輸網(wǎng)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與繁榮，也造就了吳越發(fā)達(dá)的船文化；提供了養(yǎng)殖水生動(dòng)植物的生存條件，產(chǎn)生了先進(jìn)的漁文化。同時(shí)浙北