圓瑛大師文集—書信 圓瑛大師著

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1、圓瑛大師文集—書信圓瑛大師著圓瑛大師文集—書信圓瑛大師著法云叆叇，覆世界之三千；慧日圓明，照須彌于萬億。妙悟大乘的旨，精通了義真詮。恭維祖印老法師，得正知見，具大辯才，解行雙圓，名稱普聞。為法門之砥柱，作教海之津梁；啟瞆發(fā)聾，直示楞嚴(yán)性定，指迷破執(zhí)，洗蕩凡小物情。久仰道風(fēng)，未沾法雨，恒切瞻依之念，時殷企慕之私?！ぁぁA瑛大師文集—書信圓瑛大師著洪啟嵩、黃啟霖主編請祖印老法師講經(jīng)啟請通智老法師講經(jīng)啟留天童寺寄禪方丈書重留天童寄禪方丈啟請從善和尚住持天童寺啟請岐昌和尚住持七塔寺啟請本來和尚住持壽昌寺啟塑羅漢諸天緣啟重修天王殿

2、緣啟大九華山十方廣濟(jì)茅蓬募緣啟水月庵茶會田緣啟三寶經(jīng)房募刻藏經(jīng)緣啟上海圓明楞嚴(yán)專宗學(xué)院緣啟泉州開元慈兒院緣起馬來亞中華佛教徒賑荒會緣起上海圓明法施會緣啟上海圓明蓮池會緣啟佛教放生會緣啟蓮池放生會緣啟答唐智法居士所問三無性復(fù)閻退之居士垂問禪凈二宗請祖印老法師講經(jīng)啟伏以法云叆叇，覆世界之三千；慧日圓明，照須彌于萬億。妙悟大乘的旨，精通了義真詮。恭維祖印老法師，得正知見，具大辯才，解行雙圓，名稱普聞。為法門之砥柱，作教海之津梁；啟瞆發(fā)聾，直示楞嚴(yán)性定，指迷破執(zhí)，洗蕩凡小物情。久仰道風(fēng)，未沾法雨，恒切瞻依之念，時殷企慕之私。茲奉

3、慈老和尚慈命，明夏廣啟獅筵，恭迎象馭，宣演楞嚴(yán)經(jīng)，指示如來藏，其體則不變隨緣，其用雖隨緣不變，庶使法流彌漫甬江，慧炬騰輝七塔。惟冀默然允許，以慰下情，屆期振錫光臨，不勝切禱之至！請通智老法師講經(jīng)啟伏以義天高朗，懸智日以輝煌；性海汪洋，涌慈波而浩蕩。群沾潤澤，咸荷照臨恭維通智老法師，識量高遠(yuǎn)，智慧洪深，禪凈兼修，行愿雙妙，徹法流之源底，窮教海之波瀾；助佛轉(zhuǎn)輪，高建法幢于處處，利生闡教，廣破疑網(wǎng)于重重。接引群迷，同趣蓮池勝會，提攜眾瞆，咸登華藏玄門，以大愿懷，運大悲之利濟(jì)，具無礙辯行無畏之法施，薄海咸欽，空門是賴。敝寺兩荷慈

4、光，多承惠澤。今欲明夏廣啟華筵，恭迎蓮駕，處法空之座，演疏鈔之文，大振極樂舊家聲，重揭廬山真面目；指惟心凈土，使息趣外奔馳，示自性彌陀，俾克從中薦?。晦D(zhuǎn)五濁惡世，現(xiàn)成九品蓮邦，導(dǎo)十念眾生，頓越三祗劫海。惟愿悲含同體，慈運無緣，允許下情，屆期光臨，無任懇禱之至！謹(jǐn)啟。留天童寺寄禪方丈書夫荷擔(dān)大法，須有龍象之力；演唱真宗，必具人天之眼。恭維現(xiàn)住天童大和尚，行苞四忍，菩提之樹早花，德茂三空，甘露之云廣布。昔在南岳磨磚，曾傳七祖之衣，溈山牧牯，深入大圓之室。力宏宗教，六坐道場。遠(yuǎn)放三湘之棹，來開太白之云。重振禪綱，高提祖印。降魔

5、伏怨，截妄續(xù)真。夫非?；矍f嚴(yán)，行解相應(yīng)者，孰能獲于斯之殊勝也歟？茲者雖三年之期將滿，而四眾之緣猶深；況當(dāng)此魔強法弱之日，尤賴道高德重之人。為此公懇大慈，法喻再轉(zhuǎn)，慧日重輝，俯順群情，以慰眾望，則名山幸甚！祖庭幸甚！重留天童寄禪方丈啟伏以?；鄱?yán)，不愧人天師范；道臘俱長，堪稱江浙靈光。恭維現(xiàn)住天童寄禪大和尚，德重佛門，功高禪苑。提攜上進(jìn)，固是杜口毗耶；接引下根，不惜眉尾拖地。利生不倦，濟(jì)物有方。駕三楚之慈云，雨四明之惠澤。重光祖印，丕振宗風(fēng)。挽禪河既倒狂瀾，作法海中流砥柱，百廢俱舉，眾譽交馳。茲雖六載將周，三緣猶足；況當(dāng)此

6、佛門秋晚，外侮沓來，非賴哲人，曷勝重任？為此公懇玄津重枻，慧炬常燃。伏乞大慈，俯順群情，續(xù)住一任，默然允許，小慰眾望，則名山幸者！大眾幸甚！請從善和尚住持天童寺啟伏以慈云叆叇，祥開太白山前；慈日輝煌，瑞應(yīng)清關(guān)橋上。景非無因而設(shè)，事必有待而昌。茲天童古剎，浙江名藍(lán)。玲瓏花雨靄春風(fēng)，雄麗樓臺騰碧漢，滿門后學(xué)，渴慕宗風(fēng)；合院耆宿；仰瞻道范。恭維從善大和尚，戒品孤高，禪理精徹，祖庭重器，法苑綱維。宜作人天師范，堪為法海津梁。眾等多生慶幸，一旦奇逢。今既得仰于慈光，將來定沾于法雨。惟冀金錫旱降，寶杖遄臨！騰慧日于康衢，靄祥云于覺苑

7、。一誠感格，合眾瞻依。臨穎不勝，翹企之至！謹(jǐn)啟。請岐昌和尚住持七塔寺啟伏以克紹真宗，必假法王之子；欲擔(dān)大法，須求宗匠之人。恭維岐昌法兄大和尚，解行雙圓，智悲并運。夙植菩提之種，久修般若之因。云蓋一方，密敷道化，不離兩浙，遍透禪關(guān)。德茂三空，心明二諦。同入報恩之室，獨得臨濟(jì)之宗。緇素咸欽，譽望隆于各界；弟兄交贊，道行邁乎同倫。茲者時機既至，因緣現(xiàn)前，請轉(zhuǎn)法輪，繼老人未竟之志；高提祖印，慰大眾久慕之衷。惟冀俯順輿情，默然允許，現(xiàn)身度世，以法利身。不勝懇禱之至！請本來和尚住持壽昌寺啟伏以棒喝頻施，直指西來祖意；機鋒相扣，遠(yuǎn)承南

8、岳宗風(fēng)。德望山崇，法流源潤。恭維本來大和尚，化導(dǎo)為懷，闡揚是務(wù)。昔在雪山卓錫，重振頹綱，七塔開爐，大弘法席。為士紳之共仰，統(tǒng)緇素以咸欽。今有本郡壽昌禪寺，建自晉朝，盛于唐宋，為四明古剎，洵兩浙叢林，代出高人，疊垂圣跡。迄今年湮代遠(yuǎn)，梵宇蕭條。某等撫今思昔，目擊神傷。欲冀斗轉(zhuǎn)星移，共睹再興之象；鐘鳴鼓振，堪追鼎盛之風(fēng)。