淺論“建筑詩(shī)哲”路易斯.康作品中的類型學(xué)思想探討的論文

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1、淺論“建筑詩(shī)哲”路易斯.康作品中的類型學(xué)思想探討的論文  摘要:以建筑類型學(xué)思想為切入點(diǎn)解析路易斯·康經(jīng)典建筑作品,結(jié)合實(shí)例分析路易斯·康作品從類型選擇到類型轉(zhuǎn)換的過程。歸納出康作品中所采用的“元語(yǔ)言”,及他如何用這套“元語(yǔ)言”去構(gòu)造具體的建筑作品。然后用類型學(xué)觀點(diǎn)將康作品的“空間模式”分為四類,并具體分析。最后運(yùn)用建筑類型學(xué)的方法將路易斯·康的建筑作品從城市的尺度、建筑的尺度和細(xì)部構(gòu)造三個(gè)方面較系統(tǒng)地進(jìn)行了分析?!   £P(guān)鍵詞:路易斯·康;建筑類型學(xué);元語(yǔ)言;空間模式    abstract:borrowingtheconceptfromarchitecturalt

2、ypology,thispapermakesanalysislouiskahn’sfamousarchitectures,withexamplesofworksbylouiskahnchoosetotypeconversionfromthetypeofprocess.luiskahn’sarchitecturalworkssummarizedintheuseof“meta-language”,heusedthis“meta-language”toconstructaspecificarchitecture.inthetypologicalpointofview,thi

3、spaperlistsfourcategoriesof“spacemodel”oflouiskahn’sarchitecturalworks.finally,thispapermakesanalysislouiskahn’sclassicalarchitecturalworkswiththetypologymethod,it’sdividedintothreeaspects,includeurbanscale,buildingscaleanddetailstructural.    keywords:louiskahn;architecturaltypology;me

4、ta-language;themodeofspace    中圖分類號(hào):tu-021  文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a  文章編號(hào):1008-0422(2010)09-0051-03    路易斯·康(圖1),1901年出生于波羅的海上的愛沙尼亞島,他是20世紀(jì)建筑領(lǐng)域具有重要影響力的實(shí)踐者、教育家和思想家。Www.11665.coM他的理論和作品深刻影響了當(dāng)代建筑的發(fā)展,對(duì)我們研究建筑類型學(xué)也具有重要意義。針對(duì)現(xiàn)代主義過分強(qiáng)調(diào)功能因素,忽視建筑形態(tài)對(duì)城市文脈的影響,康提出“建筑是有思想的空間創(chuàng)造”,認(rèn)為建筑師的任務(wù)是以更具匠心的形式,創(chuàng)造有意義的空間?;诖?康又提出“形式喚起功能

5、”(formevokesfunction)的觀點(diǎn),從而把被現(xiàn)代主義建筑師所輕視和忽略的形式和空間的創(chuàng)造擺在了重要位置。以羅西為代表的建筑類型學(xué)理論在向現(xiàn)代主義宣戰(zhàn)時(shí),借用了康的“形式喚起功能”的思想。我們可以看到類型學(xué)理論在設(shè)計(jì)中慣用的從集體記憶和人類原型中抽取和尋找建筑意象的方法,恰恰表現(xiàn)了其非功能主義的美學(xué)思想。在功能和形式之間,建筑類型學(xué)更樂于把形式擺在首位[1]?!   ?路易斯·康建筑作品的“元語(yǔ)言”與“對(duì)象語(yǔ)言”  路易斯·康的作品形式感非常強(qiáng)烈,他認(rèn)為組成遠(yuǎn)古時(shí)期建筑的基本元素是最基本的也是永恒的。在他的作品中,這一點(diǎn)最明顯的體現(xiàn)是基本幾何形的運(yùn)用。正方

6、形、圓形及三角形大膽甚至是武斷地并置在他的作品中,給人以視覺上的強(qiáng)烈沖擊。我們知道,康在設(shè)計(jì)他著名的建筑作品時(shí),建筑類型學(xué)還停留在范型類型學(xué)階段,并沒有作為一個(gè)較為完善的系統(tǒng)理論被提出,康也沒有發(fā)表過關(guān)于建筑類型學(xué)的言論和著作,因此不能說康的建筑與類型學(xué)有著必然的聯(lián)系,但我們可以從他的設(shè)計(jì)作品中或多或少地發(fā)現(xiàn)類型學(xué)的影子。從類型學(xué)角度對(duì)路易斯·康的建筑作品進(jìn)行重新整理和分析,有助于我們更系統(tǒng)全面地了解這位“建筑詩(shī)哲”的作品和思想,也有助于我們更好地掌握建筑類型學(xué)?! ☆愋瓦M(jìn)入建筑領(lǐng)域是源于人們的需要和對(duì)美的渴求。對(duì)建筑類型學(xué)最具權(quán)威性的定義是巴黎美術(shù)學(xué)院教授德·昆西(

7、q·d·quincy)于19世紀(jì)在《建筑百科辭典》中提出的:“‘類型’不意味著事物形象的抄襲和完美的模仿,而是意味著某一因素的觀念,這種觀念本身即是形成‘模型’的法則……‘模型’,就其藝術(shù)的實(shí)踐范圍來說是事物原原本本的重復(fù)。反之,類型則是人們據(jù)此能夠劃出種種絕不能相似的作品的概念。就模型來說,一切都精確明晰,而類型多少有些模糊不清。因此可以發(fā)現(xiàn),類型所模擬的總是情感和精神所認(rèn)可的事物[2]?!薄 ☆愋蛯W(xué)發(fā)展至今經(jīng)歷了“原型類型學(xué)”、“范型類型學(xué)”和“第三種類型學(xué)”三個(gè)階段?!暗谌N類型學(xué)”以新理性主義為標(biāo)志,代表人物是阿爾多·羅西,它標(biāo)志著當(dāng)代建筑類

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