調(diào)動(dòng)多種資源，促進(jìn)醫(yī)史教學(xué).doc

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1、調(diào)動(dòng)多種資源，促進(jìn)醫(yī)史教學(xué)作者：楊奕望，吳鴻洲，陳麗云【摘要】充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有各方面的積極因素，諸如人文史料、醫(yī)學(xué)文物、網(wǎng)絡(luò)資源等，充實(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史的學(xué)科內(nèi)涵，深化醫(yī)史的教學(xué)改革?！娟P(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)史;中國(guó)醫(yī)學(xué)史;教學(xué)方法;醫(yī)學(xué)文物;上海中醫(yī)藥博物館;網(wǎng)絡(luò)資源　　中國(guó)醫(yī)學(xué)史是研究和闡述中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起源、形成和發(fā)展的一門學(xué)科。按照時(shí)間順序，從原始社會(huì)直至近現(xiàn)代，介紹歷代醫(yī)學(xué)發(fā)明的主要成就，著名醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和道德修養(yǎng)，醫(yī)學(xué)與文化的關(guān)系等。因此是一門中醫(yī)藥院校學(xué)生素質(zhì)教育的必修課程。如何合理利用有限的36節(jié)課時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的專業(yè)知識(shí)、醫(yī)學(xué)道德、身心健

2、康和傳統(tǒng)文化的教育，這就要求教師充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有各方面的積極因素，諸如人文史料、醫(yī)學(xué)文物、網(wǎng)絡(luò)資源等，充實(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史的學(xué)科內(nèi)涵，改變傳統(tǒng)模式，提高教學(xué)質(zhì)量?！　?人文史料的運(yùn)用　　中國(guó)醫(yī)學(xué)史教學(xué)中，首先要講授中醫(yī)藥在各個(gè)歷史階段發(fā)展的情況，如基礎(chǔ)理論、本草、方劑、針灸、推拿、臨床各科取得的成就等。這是醫(yī)史教學(xué)的基石，屬于內(nèi)史范疇[1]，即醫(yī)學(xué)科學(xué)與技術(shù)本身發(fā)展的歷史。陳邦賢《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》(1919年)，王吉民、伍連德《HistoryofChineseMediecine》(1932年)，李濤《醫(yī)學(xué)史綱》(1940年)，3部著作成為近代中國(guó)醫(yī)學(xué)史

3、的扛鼎之作，也確立內(nèi)史的研究方向。醫(yī)史界前輩們數(shù)十年的不懈努力，內(nèi)史研究成績(jī)斐然，大框架已經(jīng)形成，這向來(lái)也是醫(yī)史教學(xué)的核心內(nèi)容?！　≈嗅t(yī)藥學(xué)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，不僅包括醫(yī)學(xué)和歷史學(xué)的內(nèi)涵，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，汲取古代天文、地理、氣象、歷法、佛學(xué)、道藏、儒家文化等諸多人文科學(xué)領(lǐng)域的成果，成為跨越自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一門交叉學(xué)科。中醫(yī)藥學(xué)與傳統(tǒng)文化有著天然的親緣關(guān)系，因此，外史研究，即社會(huì)、文化、哲學(xué)、宗教、科技等外在因素影響醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，自然而然地?cái)[在我們面前[2]。如講授夏～春秋時(shí)期的醫(yī)學(xué)時(shí)，過(guò)去因?yàn)橄纳讨艿哪甏：?/p>

4、，教師往往從奴隸制社會(huì)興衰的角度加以論述?！跋纳讨軘啻こ獭笔恰熬盼濉逼陂g國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目，2000年通過(guò)人文、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的結(jié)合，采用現(xiàn)代科技手段，多學(xué)科交叉研究，成功解決千古之謎。夏(公元前2070～前1600)、商(公元前1600～前1046)、西周(公元前1046～前771)，引入中國(guó)醫(yī)學(xué)史的教學(xué)中，可以給學(xué)生明晰的年表。又如講述朱震亨創(chuàng)立養(yǎng)陰學(xué)說(shuō)時(shí)，除講清“相火論”“陽(yáng)有余陰不足”等基礎(chǔ)理論外，還需要對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景予以交代?！短交菝窈蛣┚址健肥⑿?，“官府受之以為法;醫(yī)門傳之以為業(yè);病家持之以為命;世人習(xí)之以為俗

5、”，辛香剛燥之劑，多服、常服、久服之后，勢(shì)必陰液匱乏，故“震亨《局方發(fā)揮》出，而醫(yī)學(xué)始一變”。養(yǎng)陰學(xué)說(shuō)顯然與朱丹溪所處的時(shí)代休戚相關(guān)。3　　唐太宗李世民說(shuō)過(guò)：“以銅為鑒，可正衣冠;以人為鑒，可知得失;以史為鑒，可知興替。”醫(yī)學(xué)史作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和人文科學(xué)的橋梁和紐帶，人文史料的合理運(yùn)用，能將學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文教育有機(jī)連接起來(lái)，不僅了解醫(yī)學(xué)的過(guò)去，更重要的是幫助學(xué)生更好、更全面地理解醫(yī)學(xué)的現(xiàn)在以及預(yù)見(jiàn)醫(yī)學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。　　2醫(yī)學(xué)文物的利用　　醫(yī)學(xué)文物，這個(gè)概念近年來(lái)被學(xué)術(shù)界認(rèn)可，與眾多其他類別文物不同，定位明確，突出文物的中醫(yī)藥特色和價(jià)值，

6、正逐漸形成醫(yī)學(xué)文物獨(dú)立的學(xué)科地位。對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)史課程來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)文物的充分利用，有事半功倍的效果。走進(jìn)博物館，成千上萬(wàn)的醫(yī)學(xué)文物直觀、真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，使教學(xué)變得極具吸引力、說(shuō)服力和感染力，每個(gè)學(xué)生不由自主產(chǎn)生一種身臨其境之感，仿佛置身漫漫歷史長(zhǎng)河，觸摸到古老而又煥發(fā)青春的中醫(yī)學(xué)的脈搏[3]?！　∩虾Ｖ嗅t(yī)藥博物館自遷入張江校區(qū)后，面積成倍擴(kuò)大，現(xiàn)有建筑面積6413m2，陳展面積約4000m2，收藏醫(yī)學(xué)文物一萬(wàn)四千多件，展出二千五百多件。館內(nèi)設(shè)有9個(gè)展區(qū)和科普活動(dòng)室、圖書資料室、多功能講演廳、文物庫(kù)房和多媒體演示等教學(xué)設(shè)施。綜合館、校史館

7、、中藥標(biāo)本館、中醫(yī)科教館和4個(gè)專題館(中藥方劑、養(yǎng)生康復(fù)、針灸推拿、中醫(yī)文化)，讓學(xué)生切實(shí)感受到中醫(yī)藥的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。如砭石是中國(guó)最原始的醫(yī)療工具，展出的內(nèi)蒙古呼和浩特大窖村出土的新石器時(shí)期的砭石，能使學(xué)生對(duì)東漢許慎《說(shuō)文解字》釋“砭,以石刺病”有深切的理解,進(jìn)而加深對(duì)醫(yī)史教材和課堂教學(xué)的消化。又如當(dāng)參觀的學(xué)生驚異于乾隆御制針灸小銅人時(shí)，教師可以從清·吳謙等編撰《醫(yī)宗金鑒》說(shuō)起，回顧宋·王惟一《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》、明·高武《針灸節(jié)要》和《針灸聚英》等，前后串講，溫故知新，銅人對(duì)針灸學(xué)發(fā)展的意義，使學(xué)生體會(huì)更深。館內(nèi)收藏有各個(gè)歷史時(shí)期

8、造型別致的預(yù)防器具。如漢代鎏金銅熏爐，晉代瓷唾盂，明代室內(nèi)大型煙熏消毒器，明代煙熏消毒被褥用器，清代滅蚊銅燈等。這些具體的醫(yī)學(xué)文物，顯然對(duì)加強(qiáng)學(xué)生預(yù)防學(xué)的理解大有裨益[4]?！　±弥嗅t(yī)藥博物