健身氣功五禽戲指導(dǎo)大全

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1、國家體育總局健身氣功?五禽戲指導(dǎo)大全18五禽戲是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)，研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點(diǎn)，并結(jié)合人體臟腑、經(jīng)絡(luò)和氣血的功能所編成的一套具有民族風(fēng)格的健身氣功功法。為更好的體現(xiàn)“取其精華，去其糟粕”的精神，推動健身氣功在新世紀(jì)的新發(fā)展，上海體育學(xué)院參與了國家體育總局科研課題“編創(chuàng)健身氣功新功法”的競標(biāo)，并承擔(dān)了“健身氣功?五禽戲”子課題的研究任務(wù)。為此，上海體育學(xué)院專門成立了編創(chuàng)“健身氣功?五禽戲”課題組，由長期從事氣功導(dǎo)引、武術(shù)健身、運(yùn)動生理、運(yùn)動心理、運(yùn)動醫(yī)學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生教學(xué)和科研的專家、教授領(lǐng)銜，數(shù)十位博士、碩士參

2、與。在編創(chuàng)中，努力從文化學(xué)、社會學(xué)、運(yùn)動學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)等不同角度出發(fā)，對五禽戲功法進(jìn)行挖掘、整理、研究，按照傳統(tǒng)五禽戲的風(fēng)格、特點(diǎn)、博采各家之長，編創(chuàng)了這套功理科學(xué)，內(nèi)容充實(shí)、動作規(guī)范、簡便易學(xué)、安全健康、效果顯著的“健身氣功?五禽戲”。課題組首先查閱了歷史上流傳至今與五禽戲功法相關(guān)的文獻(xiàn)資料五十多種，其中有專著，也有歷年來公開發(fā)表的各種文章，并收集了近年制作的五禽戲功法錄像二十多套。為進(jìn)一步考證五禽戲的淵源，課題組專程到五禽戲創(chuàng)編人華佗的故鄉(xiāng)安徽省毫州市，參觀了華佗故居的華祖庵，查閱了華祖庵中關(guān)于華佗的生平以及與五禽戲

3、相關(guān)的文獻(xiàn)資料，拍攝了五禽戲動作塑像和出土文物，召開了兩次群眾座談會，與當(dāng)?shù)匚迩輵蛎疫M(jìn)行了交流，并觀看了他們演示的五禽戲功法。繼而，又在上海體育學(xué)院召開了傳統(tǒng)五禽戲功法觀摩研討會，來自全國五禽戲功法不同流派的代表馬鳳閣、劉時(shí)榮、王健、董妙成、韋俊文進(jìn)行了表演。在集思廣益、博采眾長的基礎(chǔ)上，課題組經(jīng)反復(fù)研究推敲，廣泛征求專家意見，并在部分群眾中試練、總結(jié)修改，最后確定了供試驗(yàn)點(diǎn)教學(xué)的“健身氣功?五禽戲”。后在實(shí)驗(yàn)過程中進(jìn)一步認(rèn)真修改完善，2002年底“健身氣功?五禽戲”子課題通過了總課題組的結(jié)題評審。在編創(chuàng)中，課題組堅(jiān)持了以下幾個(gè)方面：從健身養(yǎng)生

4、入手，使新功法具有強(qiáng)身健體、康復(fù)保健的作用；功法來源要有傳統(tǒng)的依據(jù)，蘊(yùn)含“天人合一”思想；按照傳統(tǒng)氣功的習(xí)練原則，不僅要體現(xiàn)虎、鹿、熊、猿、鳥“五禽”的形神，而且要意氣相隨，內(nèi)外合一；動作設(shè)計(jì)不拘泥象形，沒有“仿生”鍛煉的心理壓力，有利于習(xí)練者鍛煉；姿勢優(yōu)美大方，動作簡單易學(xué)，便于記憶，有利于推廣；運(yùn)動量適中，安全健康，適合中老年人群鍛煉；技術(shù)層次能適合不同人群在各個(gè)鍛煉階段的需求，使習(xí)練者能夠不斷追求技術(shù)完美，激發(fā)自我鍛煉的積極性，提高健身效果。為檢驗(yàn)新功法的科學(xué)性程度，課題組先后在江蘇省無錫市、上海市的6個(gè)健身氣功活動站點(diǎn)，對323名年齡為5

5、0–75歲的中老年群眾進(jìn)行教學(xué)試驗(yàn)。要求每周不少于4次習(xí)練，每次為1小時(shí)鍛煉。其中，對151名習(xí)練者進(jìn)行了心理學(xué)指標(biāo)的對照測試，填寫了自測健康評定量表，并運(yùn)用相關(guān)儀器測試了注意集中能力；對85名習(xí)練者測試了生理學(xué)指標(biāo)。近三個(gè)月的跟蹤測試初步表明，“健身氣功?五禽戲”鍛煉強(qiáng)度適合中老年人，具有積極的健身效應(yīng)。心理學(xué)指標(biāo)顯示：自測身體狀況、器官功能、正向情緒認(rèn)知功能、心理健康子量表、自測健康總評分等都出現(xiàn)顯著性差異。生理學(xué)指標(biāo)顯示：女性習(xí)練者的腰圍變細(xì)、腰臀比（WHR）顯著下降；習(xí)練者的心血管機(jī)能、呼吸機(jī)能明顯改善；握力提高，與習(xí)練前有顯著性差異。另

6、外，從功法自覺效果評價(jià)表看，習(xí)練者體力、關(guān)節(jié)靈活度有所改善，精神狀態(tài)、自信心有所增強(qiáng)和提高?！航∩須夤?五禽戲』功法源流18五禽戲的起源可以追溯到我國遠(yuǎn)古時(shí)代。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)中原大地江河泛濫，濕氣彌漫，不少人患了于關(guān)節(jié)不利的“重”之癥，為此，“乃制為舞”，“以利導(dǎo)之”。具有“利導(dǎo)”作用的“舞”，正是遠(yuǎn)古中華氣功導(dǎo)引的一種萌芽?！秴问洗呵颻古樂篇》也有類似記載。這種“舞”與模仿飛禽走獸動作、神態(tài)有關(guān)，我們可以在考古文物和歷代文獻(xiàn)中找到其依據(jù)?！肚f子》說：“吹呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申（伸），為壽而已矣?！逼渲?，“熊經(jīng)鳥伸”，就是對古代養(yǎng)生之士模

7、仿動物姿勢習(xí)練氣功的生動而形象的描繪。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的44幅帛書《導(dǎo)引圖》中也有不少模仿動物的姿勢，如“龍登”“鷂背”“熊經(jīng)”，有的圖雖然注文殘缺，但仍可看出模仿猴、貓、犬、鶴、燕以及虎豹撲食等形狀。對華佗編創(chuàng)五禽戲的記載最早見于西晉時(shí)陳壽的《三國志_華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利（蹄）足，以當(dāng)導(dǎo)引?！蹦媳背瘯r(shí)范曄在《后漢書_華佗傳》中的記載與此基本相同，只是對個(gè)別文字略作修飾，全段并沒有太大出入。這些史書證明了華佗編創(chuàng)五禽戲確有其事，遺憾的是僅有以上文字，未及其他

8、，動作更無從引證。從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料看，南北朝時(shí)名醫(yī)陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄》最早用文字描述了五禽戲的具體動作。由于南北朝距東漢末年不過30