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《淺析青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策研究 摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)青年亞文化問題日益凸顯。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的希望，青年亞文化不斷影響著大學(xué)生思想政治教育。本文闡釋了青年亞文化的內(nèi)涵，并通過研究青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的意義，深入分析青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，最終對(duì)青年亞文化影響下的大學(xué)生思想政治教育對(duì)策進(jìn)行研究分析并得出部分結(jié)論?！ ￡P(guān)鍵詞：青年亞文化；大學(xué)生思想政治教育；對(duì)策研究 本文為遼寧省2011年遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目（大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)
2、）立項(xiàng)課題（項(xiàng)目編號(hào)WSZ201106）研究階段成果。 青年亞文化一詞和相關(guān)的研究在我國(guó)的關(guān)注度并不是很高，尤其是在高校里，其對(duì)大學(xué)生思想有著重要的的影響，但并未引起有關(guān)學(xué)者的關(guān)注。本文立足我國(guó)實(shí)際，對(duì)我國(guó)青年亞文化的內(nèi)涵做出理論上的闡釋，使社會(huì)各界特別是教育界能夠正視青年亞文化問題，并深入研究其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響問題。同時(shí)積極尋求青年亞文化與大學(xué)生思想政治教育的交接點(diǎn)，從而制定出具有實(shí)效性和可操作性的具體應(yīng)對(duì)策略，來減輕青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極影響?！ ∫弧⑶嗄陙單幕膬?nèi)涵 亞文化（sub
3、culture，也譯作“次文化”）源于20世紀(jì)40年代美國(guó)社會(huì)學(xué)鼻祖芝加哥學(xué)派提出，對(duì)于亞文化以及青年亞文化，不同的學(xué)者和學(xué)派有著不同的解釋和定義，根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)青年亞文化的界定，可以這樣來理解“青年亞文化”的含義：“是指青年群體由于受個(gè)體青春期的影響，產(chǎn)生與主流文化有一定差距的價(jià)值觀念和行為模式，因此在解決社會(huì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)的各種矛盾的過程中，表現(xiàn)在話語方式、行為方式、想象方式等方面的標(biāo)新立異，形成了偏離甚至排斥主流文化的青年亞文化?！庇捎谶@種文化代表的是青年群體的利益，被在社會(huì)上處于從屬地位的青年所接受，相對(duì)于主
4、流文化而言，青年亞文化是一種處于邊緣、次要與支流地位的亞文化。 作為亞文化的一個(gè)分支，青年亞文化必然具有亞文化所共有的邊緣性、顛覆性和批判性等特征，但是，除了這些共性特征之外，青年亞文化還具有與青年人的生理、心理、行為習(xí)慣、生活方式等因素密切相關(guān)的突出特點(diǎn)，如動(dòng)態(tài)性（不穩(wěn)定性）、多元性、相對(duì)獨(dú)立性等?！ 《?、青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響 （一）從內(nèi)容上，青年亞文化影響著大學(xué)生價(jià)值觀的建立 亞文化的影響下，使得青少年的成長(zhǎng)環(huán)境變得日益復(fù)雜，大學(xué)生的價(jià)值觀尚未完全成型，具有彈性，青年亞文化直接影響著大學(xué)生
5、價(jià)值觀的建立。青年亞文化對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有重要影響，大學(xué)生的價(jià)值觀很容易打上青年亞文化的烙印。與社會(huì)主流價(jià)值相對(duì)抗，青年亞文化甚至出現(xiàn)反叛的意識(shí)形態(tài)。大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，社會(huì)主流價(jià)值對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)力量下降，青年亞文化中的物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、拜金主義、享樂主義、自我中心等價(jià)值觀更容易被大學(xué)生所接受，比如他們中的部分青年為達(dá)到快速成名的目的，通過在網(wǎng)上上傳自拍照，甚至裸照來換取網(wǎng)友的關(guān)注，可以說是失去了做人的基本尊嚴(yán)。故青年亞文化中物質(zhì)化，享樂化等消極方面的內(nèi)容，不利于培養(yǎng)大學(xué)生積極向上，團(tuán)結(jié)他人等科學(xué)的人
6、生價(jià)值觀，嚴(yán)重影響著大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。十八大中提出要建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是對(duì)當(dāng)前形勢(shì)科學(xué)的判斷，具有高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大戰(zhàn)略意義?！ 。ǘ男问缴?，青年亞文化給大學(xué)生思想政治工作方式提出了新的課題 青年亞文化是社會(huì)存在的一種文化形態(tài)，思想政治教育工作者不能像封殺“超女”那樣將其直接消除。當(dāng)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)訊息傳播迅速，全球發(fā)生的一件事，幾小時(shí)甚至幾分鐘后世界各地全都知道了。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了青年亞文化的成長(zhǎng)和形成。青年亞文化正是通過網(wǎng)絡(luò)，通過社會(huì)繁多的媒介不斷的沖擊著青年大學(xué)生的內(nèi)心世
7、界。 這就要求大學(xué)生思想政治教育工作者必須正視青年亞文化的客觀存在，不斷改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的新方式。青年亞文化的影響下，大學(xué)生越來越有自己的判斷，他更加相信自己看的到聽到的，相信自己是正確的，傳統(tǒng)的說教及大道理的闡述已經(jīng)與時(shí)代不相適應(yīng)。這些道理的說教傳授在網(wǎng)絡(luò)多元影響面前的力量顯得微不足道。所以，青年亞文化給大學(xué)生思想政治工作的方式提出了新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育工作者，要想辦法貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，探討有效的思想政治工作方式?！ 。ㄈ墓ぷ髂繕?biāo)上，青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治工作具有
8、積極和消極的意義 青年亞文化并不是一無是處的，它是青年文化的一種，是社會(huì)文化的組成部分，它并不是有些人認(rèn)為的社會(huì)負(fù)面，骯臟破爛，非要把它消除不可。它同時(shí)具有積極和消極兩方面的作用。青年亞文化的積極作用體現(xiàn)在：加速了青年社會(huì)化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生身心發(fā)展的平衡，增強(qiáng)了大學(xué)生的群體歸屬和認(rèn)同感，拓展了大學(xué)生創(chuàng)新的平臺(tái)和空間。它的消極作用體現(xiàn)在：社會(huì)角色重合錯(cuò)位
