當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)存在的主要問(wèn)題及對(duì)策

當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)存在的主要問(wèn)題及對(duì)策

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1、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾我罁?jù)幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)科學(xué)教育活動(dòng)當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)存在的主要問(wèn)題及對(duì)策賀蘭縣幼兒園郜婷婷一、當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)存在的主要問(wèn)題校以師為本,師以德為先。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人,師德如何,決定著教書(shū)育人的質(zhì)量。長(zhǎng)期以來(lái),廣大教師在工作中嚴(yán)于律己、以身作則、兢兢業(yè)業(yè),贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù),也不斷涌現(xiàn)出大批先進(jìn)人物,可以說(shuō),當(dāng)前教師隊(duì)伍職業(yè)道德的主流方向是好的、素養(yǎng)是高的、能力是強(qiáng)的,大體上能夠勝任和適應(yīng)當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的需求。但是,以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來(lái)衡量,目前教師隊(duì)伍在師德師風(fēng)建設(shè)方面也還存在

2、著一些不容忽視的問(wèn)題,在很大程度上阻礙了教育的和諧發(fā)展。下面我從當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和思考。1、觀念不新。就是我們有的教師主觀臆斷、驕傲自大,思想陳舊、觀念落伍,工作墨守陳規(guī)、穿新鞋走老路,缺乏開(kāi)拓精神和創(chuàng)新意識(shí),其思維方式和思維方法明顯滯后于科技知識(shí)時(shí)代前進(jìn)的步伐和當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的形勢(shì)。2、作風(fēng)不實(shí)。就是我們有的教師敬業(yè)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神不強(qiáng),小成即滿,安于現(xiàn)狀;不求有功,但求無(wú)過(guò);貪圖安逸,怕苦畏難,缺乏勤學(xué)苦練、奮發(fā)有為的精神?!笆肿ヒ话涯啵_踩西瓜皮,能和稀泥和稀泥,滑到哪里算

3、哪里?!?、服務(wù)不優(yōu)。就是我們有的教師宗旨觀念不牢、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng),對(duì)待學(xué)校交辦的事情裝聾作啞,對(duì)待周圍同事的工作不愿配合,對(duì)待前來(lái)咨詢的學(xué)生家長(zhǎng)沒(méi)有好臉色、沒(méi)有好口氣,對(duì)待別人提出的意見(jiàn)建議置若罔聞。更有甚者,厭教書(shū)、煩學(xué)生,始終“靜不下心來(lái)教書(shū)、潛不下心來(lái)育人”,把自己的心思、時(shí)間和精力花在教書(shū)育人之外。4、覺(jué)悟不高。就是我們有的教師受當(dāng)今社會(huì)上流行的不正之風(fēng)和拜金主義的影響,不講奉獻(xiàn)講索取,不講德性講個(gè)性,不講原則講交情,不講正氣講義氣,不講真話講假話,不講團(tuán)結(jié)講利益,不講業(yè)績(jī)講待遇,喜歡計(jì)較個(gè)人得失,缺

4、乏正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。有的甚至為了一己之私利,不惜喪失黨性原則,不惜丟掉人格尊嚴(yán),不惜損害群眾利益。5、能力不強(qiáng)。就是我們有的教師平時(shí)不注意讀書(shū)學(xué)習(xí)思考問(wèn)題,不注重提高教學(xué)科研水平,缺乏繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的理念。把自己的心思、時(shí)間和精力耗費(fèi)在娛樂(lè)廳里、麻將桌上,以及迎來(lái)送往、繁瑣應(yīng)酬之上,滿足于自己過(guò)去已有的知識(shí)和本領(lǐng),不思進(jìn)取,不學(xué)無(wú)術(shù)。在講課內(nèi)容上,照本宣科,書(shū)云亦云,不能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì),補(bǔ)充新的內(nèi)容、發(fā)表新的見(jiàn)解、傳授新的知識(shí);在講課方式上,依舊停留在“授人以魚(yú)”的境界之中,未能“教人以漁

5、”。如此的學(xué)識(shí)和教風(fēng),根本不能滿足探奇求新漸強(qiáng)的當(dāng)代青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。6、自律不嚴(yán)。就是我們有的教師工作紀(jì)律松散、組織紀(jì)律性差,霸權(quán)主義嚴(yán)重、自由主義泛濫。只要自由,不要紀(jì)律,缺乏起碼的職業(yè)道德意識(shí)。平時(shí)不注意自己的言行舉止,不注重個(gè)人的師德修養(yǎng)。更有甚者,置黨紀(jì)國(guó)法于不顧,甚至有悖倫理道德,胡搞亂來(lái),為所欲為。二、關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)建議當(dāng)前個(gè)別教師在師德師風(fēng)建設(shè)上存在的上述問(wèn)題,不僅直接損害了教師隊(duì)伍的整體形象,而且嚴(yán)重影響了黨和人民教育事業(yè)的健康發(fā)展。作為身處基層一線的人民教師,對(duì)此務(wù)必引起高

6、度重視并認(rèn)真加以研究解決。那么,在當(dāng)今不斷深化改革開(kāi)放、大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,作為一名合格的人民教師又應(yīng)該怎樣去結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)更加自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)呢?我建議應(yīng)在以下六方面下功夫:一要充滿愛(ài)心?!皭?ài)”是師德中最基礎(chǔ)的部分,沒(méi)有“愛(ài)”就沒(méi)有師德。魯迅有句名言:“教育是植根于愛(ài)的?!敝逃姨招兄f(shuō):“真正的教育是心心相印的活動(dòng),惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處?!北本煼洞髮W(xué)心理學(xué)教授林崇德同志認(rèn)為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”有“國(guó)寶教師”之稱的霍懋征老師也曾說(shuō)過(guò):

7、“是什么力量把一個(gè)人見(jiàn)人煩的孩子,變成人見(jiàn)人愛(ài)的孩子?是愛(ài)。愛(ài)是陽(yáng)光,可以把堅(jiān)冰融化;愛(ài)是春雨,能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛(ài)是神奇,可以點(diǎn)石成金。”可見(jiàn),“愛(ài)”對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)是何等的重要。換句話說(shuō),當(dāng)好一名人民教師,首先要是一個(gè)充滿愛(ài)心的人。因此,作為一個(gè)合格的人民教師,必須視學(xué)生為弟妹、如兒女,努力成為學(xué)生的良師益友,時(shí)刻注意以誨人不倦的獻(xiàn)身精神和嚴(yán)慈相濟(jì)的情感教育,關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生全面成才,并以此作為自己人生的最大追求和奮斗目標(biāo)。二要刻苦學(xué)習(xí)。古人云:“師者,傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處熥鳛橹R(shí)的傳

8、播者和創(chuàng)造者,是否勤奮好學(xué)、精通業(yè)務(wù),不僅關(guān)系到學(xué)生的切身利益,而且也表明教師的社會(huì)責(zé)任。人民教育家陶行知曾嘆道:“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”可以說(shuō),“學(xué)習(xí)是教師可持續(xù)發(fā)展的基石?!碧貏e是在當(dāng)今科技知識(shí)時(shí)代,要想真正成為一名合格的人民教師,必須刻苦學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,才會(huì)有教學(xué)之樂(lè),而無(wú)教學(xué)之苦。當(dāng)前,教師需要刻苦學(xué)習(xí),重點(diǎn)掌握“三會(huì)”,即會(huì)說(shuō),有較好的

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