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《中考課外文言文閱讀專題訓練》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中考課外文言文閱讀專題訓練考點指向:本考點主要考查常用的初步的文言閱讀常識.要求能運用這些常識閱讀淺顯的文言文,"了解基本的語法知識,用來幫助理解課文中的語言難點".要求掌握"通假字","文言文誦讀的停頓與節(jié)奏","文言實詞的一詞多義,古今異義,詞性活用現象","文言文的判斷句,被動句,省略句,倒裝句等常見特殊句式".其中一詞多義的詞是考查的重點,古今異義的詞是考查的熱點.考點分析:本考點考查的主要題型有:1,指出文言句中的通假字并釋義;2,給指定的詩句,文言語句標示朗讀的語意停頓;3,準確辨析相同的詞語在不同語境中
2、的意思和用法;4,能應用文言句式的相關知識理解或翻譯句子.解答上述題型的基本方法是:一是要平時掌握好這些常見文言常識的相關知識和規(guī)律,學會歸納.二是要在掌握規(guī)律的基礎上,在具體的語境中學會分析運用,考查的重點也在于"會用".考點示例一閱讀下邊列文言短文,然后答題.楊朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣緇衣而反.其狗不知,迎而吠之.楊布怒,將撲之.楊朱曰:"子無撲矣,子亦猶是也.向者使汝狗白而往黑而來,豈能無哉"注:楊朱:人名.緇:黑色.(選自《列子.說符》)題目:指出下列句中的通假字A,緇衣而反()B.已后典籍,
3、皆為板本《活板》()C.將軍身被堅執(zhí)銳《陳涉世家》()D.食之不能盡其材《馬說》()選自《2004浙江寧波市中考試題<>選》考點示例二閱讀下文,回答問題.荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡.友人語巨伯曰:"吾今死矣,子速去!巨伯曰:"遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪"賊既至,謂巨伯曰:"大軍至,一郡盡空;汝何男子,而敢獨止"巨伯曰:"友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命."賊相謂曰:"我輩無義之人,而入有義之國."遂班軍而還,一郡并獲全.劉義慶《世說新語?德行》注:①荀巨伯:東漢桓帝時義士.②胡賊:古代的一些漢
4、人對北方匈奴族人的蔑稱.③委:丟下.④班軍:即班師,出征而回.題目:在下面語句中加上個逗號,將其斷開.荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡.考點示例三閱讀下邊的文言短文,然后答題.北人生而不識菱者,仕于南方,席上食菱,并殼入口.或曰:"食菱須去殼."其人自護所短,曰:"我非不知,并殼者,欲以去熱也."問者曰:"北土亦有此物否"答曰:"前山后山,何地不有"夫菱生于水而曰土產,此坐強不知以為知也.[注釋]菱:俗稱菱角,水生植物,果實可以吃.坐:因為.題目:下列與"席上食菱"中的"食"意思相同的一項是()A,衣食所安B,謹食之,時而
5、獻焉C,設酒殺雞作食D,退而甘食其土之有選自《2004年上海中等學校高中階段招生文化考試語文試題》考點示例四閱讀下邊的文言短文,然后答題.歧路亡羊楊子之鄰人亡羊,既率其黨;又請楊子之豎(豎:童仆)追之.楊子曰:"嘻!亡一羊,何追者之眾"鄰人曰:"多歧路."既反,問:"獲羊乎"曰:"亡之矣."曰:"奚亡之"曰:"歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也."《列子?說符》題目:仔細閱讀文段,結合文義補出下列句中的省略成分.既反,()問:"獲羊乎"()曰:"亡之矣."選自《2004年常德市中考語文試題》實詞虛詞重點掌握考點名
6、稱:實詞虛詞,重點掌握.考點指向:本考點主要考查文言詞語的積累和理解.要求"在通讀課文的基礎上,理清思路,理解主要內容,體味和推敲重要詞語在語言環(huán)境中的意義和作用."在"誦讀古代詩詞,有意識地在積累,感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣."評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點在于考察學生記誦積累的過程".掌握一些常用的文言實詞,是學習文言文的鑰匙,要重點掌握常見實詞的詞義,并能根據具體的語境體味和推敲重要詞語的詞義.文言虛詞在文言文中,數量比實詞少,但出現的頻率非常高,要重點掌握一些常用虛詞的不同用法,能在具
7、體的語言環(huán)境中理解常見的"之","者","于","以","而","乎","焉","哉"等虛詞的用法.達到能閱讀淺顯文言文的要求.考點分析:本考點考查的主要的題型有:1,結合具體語境理解文言實詞的詞義;2,辨析常用虛詞在不同語境中的用法;3,對詞義的理解能溝通,鏈接,觸類旁通;④能在給定的語境中恰當運用文言實詞或虛詞.解答上述題型的基本方法是:平時要多積累掌握一些常用的實詞的詞義或虛詞的用法.在做題目時要結合具體的語言環(huán)境來理解,從文章整體理解入手,抓住關鍵詞語,瞻前顧后,學會揣摩,準確辨析,并且要善于聯想曾經學過的相
8、同或相類似的字詞的含義,然后準確答題.考點示例一閱讀《送東陽馬生序》的節(jié)選部分,然后答題.今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè),博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此.不必若余之手錄,假諸人而后見也.其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之
