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1、孝文化論文：探析中西方孝文化之差異及其原因摘要:在中國，孝文化有著豐富的文化內(nèi)涵。而在西方文化中，孝文化不及中國的孝文化豐富，因而常常被人們所忽略。本文通過闡述中西方孝文化的內(nèi)涵和差異來剖析產(chǎn)生這一差異的原因，從而使中西方的跨文化交流更加順暢。關(guān)鍵詞：孝文化；差異；原因引言：孝作為一種人類社會的精神財富，也可稱的上是文化中的一朵奇葩。對孝文化的研究也引起了一些學者的關(guān)注。孝文化作為典型的中國文化，自然會進入人們的研究視野，但是西方文化中的孝文化卻沒有引起人們足夠的關(guān)注。對中西方孝文化的差異進行對比分析不僅能夠傳播中國文化而且能夠了解西方的孝道觀，從而促進跨文化交際的順利進行。1、中西方孝文化
2、之內(nèi)涵1.1孝文化在中國。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是了解和認識中國文化必不可少的元素。孫中山先生曾講到：“現(xiàn)在世界上最文明的國家，講到孝字，還沒像中國講的那么完全?！盵2]。中國人的心理品質(zhì)，價值觀念及行為方式在中國的孝文化中都被給予了闡釋。中國的孝道與傳統(tǒng)的儒家思想相連。儒家思想推崇“仁”的思想，而孝在“仁”中也是第一位的。在古代，孝順作為評價個人思想高尚與否，品行是否端正的重要尺度。能夠說明這一點最好的例子就是中國官制中的舉孝廉。舉孝廉是漢代的一種選拔官吏的制度，其中主要考察人們是否孝順或是清廉。子女對父母的孝順程度是能不能為官的重要因素。除此之外，中國的孝文化突出了長者和
3、老人的地位。孝文化中的“孝”就是要養(yǎng)老，敬老，尊老，送老，親老。[3]晚輩要尊重長輩的意見和安排，承擔著對父母的贍養(yǎng)義務。在家庭中，子女就是父母的私有財產(chǎn)，子女對父母的話要言聽計從才能被稱之為孝順。在家庭范圍內(nèi)的孝文化還包括傳宗接代的任務。個人的孝行的社會意義還表現(xiàn)為對君主的忠心。在中國傳統(tǒng)文化的影響下，君主的地位是至高無上的，作為臣民，盡孝的方式就是聽從君主的旨意，替君主排憂解難，完成自己的使命。1.2西方的孝文化：西方的文化是以蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德為代表的古希臘文明和古希伯萊文化為基石的文化。同時受到基督教文化的渲染?！妒ソ?jīng)》作為西方文化的集中體現(xiàn)，是雙希文化與基督教文化的結(jié)晶。
4、因此西方的孝文化與《圣經(jīng)》有著重要的聯(lián)系。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝在給人類社會的“十戒”中的第五條就要求孝敬父母原文為“honoryourfatherandyourmother,thatyourdaysmaybelonginthelandwhichthelordyourgodgivesyou”。[4]由此可以看出西方文化中并非不存在孝文化，只是與中國的孝文化不同而已。除此之外，西方影視中也有不少體現(xiàn)子女對父母的關(guān)愛和孝順。雖然西方的孝文化是建立在自由平等和張揚個性的基礎(chǔ)上.。在西方，人們對父母很尊敬，在父親節(jié)和母親節(jié)這天，子女們會為父母獻上祝福。從這些例子中，我們可以看出西方人的孝文化是存在的
5、。西方人所崇尚的孝是一種不失自我的理性文化。與中國孝文化不同的是西方的孝文化更為簡單，缺乏社會意義。2、中西方孝文化存在差異的原因分析2.1中西方地理環(huán)境的差別是中西孝文化有別的原因之一。自古以來，中國就是一個大陸型的國家，有著廣袤的陸地。因而中國人所重尚的是農(nóng)業(yè)文化。而農(nóng)業(yè)的發(fā)展是以家庭協(xié)作為基礎(chǔ)的，所以中國人強調(diào)家庭的作用。父母長輩在家庭中處于領(lǐng)導者的地位，他們在家庭中擁有權(quán)威，受人尊敬。因而體現(xiàn)在中國的孝文化中就是子女尊敬父母和長輩并服從父母和長輩的決定。而對于西方文化來說，它發(fā)源于島國，屬于海洋文化。西方文化由于受到海洋環(huán)境的影響，西方人樂于進行海上活動，他們有著求變，求奇的心理特點
6、。他們的觀念比較開放，建立的國家是以民主，平等為基礎(chǔ)的社會契約社會。所以他們遵循的是平行的人際關(guān)系，并沒有產(chǎn)生像中國一樣的規(guī)定性的孝文化。所以表現(xiàn)在西方的孝文化中子女尊敬父母或長者，但并不屈從于他們的意志去行事。因而有時在中西方的交流中，西方人對中國人的盡孝行為并不能完全理解。中國人也會誤以為西方人并不講孝道，然而事實并非如此。2.2中西方孝文化的不同還與中國人和西方人不同的價值觀取向有關(guān)。中國人在價值觀層面上表現(xiàn)為群體取向。中國人把家庭，社會和國家利益置于首位，凡事都從集體利益出發(fā)。這一點就是中國人在孝文化中存在“忠君“思想的原因。除了家庭內(nèi)部的孝道，中國孝文化的社會意義就體現(xiàn)在對君主的輔
7、佐和為君主服務上。從這一點上來講，群體取向的價值觀就可以解釋中國孝文化的社會意義。群體取向的另一個層面是他人取向即中國人在做事情的時候，首先考慮的是別人怎么看，怎么說，顧及他人的面子。所以中國的孝文化中要求子女或晚輩要通過功成名就來使父母或是長輩擁有顯赫的地位。只有父母長輩受到別人的尊敬才能使祖宗和父母臉上有光彩，才算是子女盡了孝。而西方人極端崇拜個人主義，尤其是美國人。他們在價值觀上則是個人主義取向。在他們
