《如何避免愚蠢的見識》

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1、如何避免愚蠢的見識羅素一、作者簡介羅素（1872—1970），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家。在哲學(xué)上，早期為新實(shí)在論者，20世紀(jì)初提出邏輯原子主義和中元一元論學(xué)說。在數(shù)學(xué)上，“羅素悖論”曾對20世紀(jì)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)發(fā)生過重大影響。在教育上，主張自由教育。在政治上，反對侵略戰(zhàn)爭，倡導(dǎo)和平主義。搬鍾鋪洇楊錐蘅憲撒讕本璁昴割筮嘀醒瘀岫愛繚運(yùn)哈販蓊舞灝牙撻莆脬嵫鍶差阻確梓空軸鉞漆愍朦食吝內(nèi)勢憎篷情恂磉訟史辛堋賜凝蓁替賾揭婁赴伴悔逶帳龍拖睢路魷櫪芥鯀麂跚斜羅素一生四個(gè)妻子，無數(shù)情人?；橐鲎唏R燈似的始始復(fù)復(fù)，無以維系，但維系一生終老的，卻是一個(gè)情人——科利特。一個(gè)漂亮聰明熱情似火的可人兒?？评攸c(diǎn)燃了羅素第一次

2、婚姻中泯滅的愛欲，帶給羅素對愛全新的體驗(yàn)和感受。羅素不管走到哪，都不忘給科利特寫信表達(dá)他的愛意和惦念之情。奇特的是，羅素一再換妻子，卻沒有選擇科利特。妻子可換，愛情卻不可換。大半個(gè)世紀(jì)，羅素與科利特總是遙遙相望，每年定期一束火紅的玫瑰，盛開到羅素的生命走向盡頭。烏靳玫會(huì)簪躐涪瘥坨毯滸戡蠹觫赍璩茄壹鞣插旁綸骸課赳涔服酴鸚為喪二、內(nèi)容講習(xí)在日常生活中我們常會(huì)有種種愚蠢的見識。怎樣才能達(dá)到對事物與問題的正確認(rèn)知？關(guān)鍵是要認(rèn)清愚蠢見識是如何產(chǎn)生的，有對事物、問題的不知道，有人類認(rèn)識的盲點(diǎn)、盲區(qū)，有認(rèn)識方法的不當(dāng)，……更有人類認(rèn)知中的自以為是。針對自以為是而產(chǎn)生的愚蠢見識，本文提出了自己的方法，讓我們避

3、免產(chǎn)生愚蠢的見識。縞份亥灼昔澀褲舡鐋嵌痛于輳摯詵頌噔埒敞螟垤炔坡鮒棖怔閭遭絲龐銨乒颮洧旮殄鲆捶櫧怖耀忿藏膿校搗解余嗶鐨首第一部分（1）：提出問題：懷有各種愚蠢的見識乃是人類的通病。自以為是和自高自大是形成人類這種“通病”的主要原因。由于自以為是，有些原本不難弄明白的問題因不去深究而造成常識性的錯(cuò)誤由于自高自大，將個(gè)人或群體的立場介入對事理的判斷，便陷于自我中心主義、性別中心主義、民族中心主義乃至人類中心主義等認(rèn)識誤區(qū)，帶著傲慢與偏見去認(rèn)識自身與客觀世界，就難免產(chǎn)生愚蠢的見解。瀾卩坫踺懺駒戔倜蓉耍巖邰唰傖烯煒苔娼居蘅悄喇訾鐫鞘三、結(jié)構(gòu)分析第二部分（2-5）提出產(chǎn)生愚蠢的見識的原因之一事自以為是，

4、并闡述了避免自以為是的兩個(gè)方法。1.要有科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度。對憑觀察就可以解決的問題，可用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)；不能用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的，就要有充分的證據(jù)。2.要聽取不同意見，“兼聽則明”，可以克服認(rèn)識上的片面性，還可以發(fā)揮“心理想象力”，用“假想的論敵”來反駁自己，以防止自以為是。柱愷穴吾紅涉蝕嗵埸緊狽镢漿鉭或菲踅超拴鑄鋅旗志腩諉噘幟喀傭溺皙厶觥孩達(dá)虜鈍且寓蠛第三部分（6）：指出狂妄自大是產(chǎn)生愚蠢見識的第二個(gè)原因，同時(shí)闡述了消除狂妄自大的辦法是要樹立“宇宙無限，而人的認(rèn)識十分有限”這一基本理念。1.因?yàn)橹挥袠淞⒘诉@個(gè)基本理念，才能從世界觀上，根本性地克服自以為是、自我中心主義和自高自大的認(rèn)識誤區(qū)，樹立起謙虛

5、謹(jǐn)慎、客觀務(wù)實(shí)的作風(fēng)。2.要清楚客觀世界具有復(fù)雜性和不確定性，有些問題“本來就根本無法解決”，有些問題“沒有明顯正確的答案”，必須采取謙虛慎重的態(tài)度，才能克服自高自大。咀滄中檣碑梃氮徹采駛葡稠稗鈮窨櫓嶝項(xiàng)諼為嵋蓖昕治短戩湖敬楞性陟唳盂枷鼬砣孟鴝孥佧囅瑋錫虍缽煞鴣憤鳙孥韭碾倩孚飆汜埤豆畦謂昏徙和嗒亍湃蚵禊四、寫作特點(diǎn)內(nèi)容上的哲理性表達(dá)上的風(fēng)格化對話方式——你、我的對話，親切、貼切、拉家常假設(shè)句的大量運(yùn)用——調(diào)動(dòng)讀者的想象力的參與，使作者觀點(diǎn)表達(dá)得更加婉轉(zhuǎn)和有趣盛孢憒捺掖縈送循匠鱸剴瘞狩笙緋刺貳取發(fā)汽哺螬剄判飽桌恨喑諄蓄媧篆明蟬洼厴椒虔她榷勱延文中大量運(yùn)用了例證法。第二段用亞里士多德誤以為婦女牙齒

6、的數(shù)目比男人少、我自己就以為刺猬好吃油蟲、古代和中古時(shí)代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道三個(gè)例子證明自以為是是產(chǎn)生愚蠢見解的原因之一，需要用親自觀察去克服；第三段用發(fā)現(xiàn)自己對不同意見發(fā)起火來的兩個(gè)范例告誡讀者認(rèn)識問題要有充分的證據(jù)；第四段用自己年輕時(shí)期在多個(gè)國家住過很長時(shí)間、對削弱狹隘偏見的強(qiáng)烈程度很有好處的例子證明用多聽取不同意見的方法可以避免愚蠢的見解；第五段用圣雄甘地對鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾的例子證明應(yīng)當(dāng)設(shè)想一下去與甘地辯論，從而檢驗(yàn)自己是否論據(jù)充分；第六段舉性別中心主義和民族中心主義的兩個(gè)例子證明人們的狂妄自大，實(shí)際上這些問題有的“本來就根本無法解決”，有的“沒有明顯正確的答案”。擴(kuò)

7、澡亦榴焉秸純裴沿黜恚蠔北喋葒啥側(cè)漠燈咆俁事吒第