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《尷尬、灰色、無力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 漢語言文學(xué)畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)題目尷尬、灰色、無力的人生——方鴻漸形象分析作者姓名指導(dǎo)教師所在學(xué)院專業(yè)（系）漢語言文學(xué)班級（屆）2010完成日期2012年11月10日18題目尷尬、灰色、無力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析摘要:《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個(gè)到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術(shù)形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因?yàn)閷W(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國文學(xué)系而勉強(qiáng)畢業(yè)。由于一個(gè)偶然因素的出現(xiàn)（未來丈人的幫助）便毫無心理準(zhǔn)備地走上了留洋之路，學(xué)中文的人出洋“深造”就顯得有些滑稽，但“到了歐洲，既不抄敦煌卷了，又不訪《
2、永樂大典》，也找不到太平天國的文獻(xiàn)……四年中倒換了三所大學(xué)，倫敦﹑巴黎﹑柏林；隨便聽了幾門功課，興趣頗廣，但心得全無，除了“夸夸其談外，一無所有，臨回國時(shí)，在父親和丈人的威逼下，為了搪塞才挖空心思地買了的博士文憑。在外國留學(xué)期間 受個(gè)性解放新思潮的影響，萌生對自主愛情的向往，大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇文紈的應(yīng)酬中，漸覺到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會里那樁罕物——唐曉芙時(shí)，他真正墜入了愛河，但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇文紈的無情報(bào)復(fù)下夭折了。方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，三閭大學(xué)雖然地處
3、湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下，但遠(yuǎn)非一方凈土，這里有道貌岸然﹑老奸巨猾﹑口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的市儈校長高松年﹔有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈﹔有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚﹔有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢力小人陸子瀟……清高孤傲無所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個(gè)知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務(wù)。他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個(gè)自己并沒確認(rèn)是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”，以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過于心計(jì)。婚后，方鴻漸忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好像是
4、另外一個(gè)人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，再加上他們性格不同，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的祁盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對其的影響。方鴻漸性格中的最大特點(diǎn)是“面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動性。18早在大學(xué)讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓時(shí)“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對同學(xué)們說
5、：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動?！痹谶@里，方鴻漸的怯懦性格就暴露無遺了，在后來與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體。”但卻在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當(dāng)他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時(shí)，心瘦弱到了極點(diǎn)宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時(shí)卻毫無力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說：“你說的對，我是個(gè)騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了?！比缓笳酒饋砭妥?。在這把握幸福的關(guān)鍵時(shí)刻，他不是積極主動的去爭取和解釋，卻把本存幸福的愛情結(jié)束的那么輕率，這不能
6、不說是發(fā)自他那本性的怯懦。他從不敢直接面對，而是一味的回避。他千里迢迢，歷經(jīng)千辛萬苦到三閭大學(xué)求職，卻并不如意，受人排擠和誹謗，卻無力抗?fàn)?，受孫柔嘉的誘惑而任其擺布；沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設(shè)置的“溫柔的網(wǎng)”中?？墒撬e(cuò)了，正象那句法國諺語：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。由于自身的懦弱，他寧肯自認(rèn)失敗，卻不敢面對現(xiàn)實(shí)，被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再不要看見你這個(gè)懦夫”像戲劇高潮般地對方鴻漸悲劇添上了極為傳神的點(diǎn)睛之筆。人們也不能選擇自己出生就被包圍著的
7、，被感染著的傳統(tǒng)文化?！狈进櫇u出生于傳統(tǒng)士族文化家庭，父親是前清舉人，幼承家教，“國丈曾得老子指教，在中學(xué)會考考過第一。”可見傳統(tǒng)文化對他的影響極深，中國的傳統(tǒng)文化主要是“儒道釋”文化，儒家主張積極入世，而方鴻漸雖沒有入世的精神，卻持著道家的處世態(tài)度，隨著歷史的演變，道家文化已經(jīng)成為一種定式根植于中國人的國民意識中，道家的柔弱勝強(qiáng)﹑寧靜﹑少私寡欲等觀念，業(yè)已深入人心，成為中國人的處世方式，它成為人們“全身選擇”的法寶，也是形成人民懦弱﹑無能﹑無力抗?fàn)幍刃愿竦闹匾z傳因素，使每一個(gè)接受傳統(tǒng)教育的人，不論你是否愿意，都會在你的潛意識中留下痕跡，這是文化對人的制約性，
