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《尷尬、灰色、無力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 漢語言文學畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、本科生畢業(yè)論文設(shè)計題目尷尬、灰色、無力的人生——方鴻漸形象分析作者姓名指導教師所在學院專業(yè)（系）漢語言文學班級（屆）2010完成日期2012年11月10日18題目尷尬、灰色、無力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析摘要:《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術(shù)形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學期間，因為學不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會學系，最后又轉(zhuǎn)到中國文學系而勉強畢業(yè)。由于一個偶然因素的出現(xiàn)（未來丈人的幫助）便毫無心理準備地走上了留洋之路，學中文的人
2、出洋“深造”就顯得有些滑稽，但“到了歐洲，既不抄敦煌卷了，又不訪《永樂大典》，也找不到太平天國的文獻……四年中倒換了三所大學，倫敦﹑巴黎﹑柏林；隨便聽了幾門功課，興趣頗廣，但心得全無，除了“夸夸其談外，一無所有，臨回國時，在父親和丈人的威逼下，為了搪塞才挖空心思地買了的博士文憑。在外國留學期間 受個性解放新思潮的影響，萌生對自主愛情的向往，大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇文紈的應(yīng)酬中，漸覺到“女朋友”和“情人”的不同，當遇到“摩登社會里那樁罕物——唐曉芙時，
3、他真正墜入了愛河，但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇文紈的無情報復下夭折了。方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學的求職之路，三閭大學雖然地處湖南一個偏僻的鄉(xiāng)下，但遠非一方凈土，這里有道貌岸然﹑老奸巨猾﹑口稱維護教育尊嚴，其實卻是酒色之徒的市儈校長高松年﹔有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學愈﹔有在政界失足落水，混跡學校的舊官僚汪處厚﹔有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢力小人陸子瀟……清高孤傲無所作為的方鴻漸終于在三閭大學中幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務(wù)。他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來
4、，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個自己并沒確認是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”，以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過于心計。婚后，方鴻漸忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好像是另外一個人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，再加上他們性格不同，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的祁盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對其的影響。方鴻漸性格中的最大特點是“面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴重的
5、精神危機而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動性。18早在大學讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓時“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對同學們說：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動。”在這里，方鴻漸的怯懦性格就暴露無遺了，在后來與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自
6、己的心。當他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時，心瘦弱到了極點宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進，但方鴻漸此時卻毫無力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說：“你說的對，我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了。”然后站起來就走。在這把握幸福的關(guān)鍵時刻，他不是積極主動的去爭取和解釋，卻把本存幸福的愛情結(jié)束的那么輕率，這不能不說是發(fā)自他那本性的怯懦。他從不敢直接面對，而是一味的回避。他千里迢迢，歷經(jīng)千辛萬苦到三閭大學求職，卻并不如意，受人排擠和誹謗，卻無力抗爭，受孫柔嘉的誘惑而任其擺布；沒有接到下
7、學年聘約，不是去斥責高松年食言，而是沖動的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設(shè)置的“溫柔的網(wǎng)”中。可是他錯了，正象那句法國諺語：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。由于自身的懦弱，他寧肯自認失敗，卻不敢面對現(xiàn)實，被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再不要看見你這個懦夫”像戲劇高潮般地對方鴻漸悲劇添上了極為傳神的點睛之筆。人們也不能選擇自己出生就被包圍著的，被感染著的傳統(tǒng)文化?！狈进櫇u出生于傳統(tǒng)士族文化家庭，父親是前清舉人，幼承家教，“國丈曾得老子指教，在中學會考
8、考過第一。”可見傳統(tǒng)文化對他的影響極深，中國的傳統(tǒng)文化主要是“儒道釋”文化，儒家主張積極入世，而方鴻漸雖沒有入世的精神，卻持著道家的處世態(tài)度，隨著歷史的演變，道家文化已經(jīng)成為一種定式根植于中國人的國民意識中，道家的柔弱勝強﹑寧靜﹑少私寡欲等觀念，業(yè)已深入人心，成為中國人的處世方式，它成為人們“全身選擇”的法寶，也是形成人民懦弱﹑無能﹑無力抗爭等性格的重要遺傳因素，使每一個接受傳統(tǒng)教育的人，不論你是否愿意，都會在你的潛意識中留下痕跡，這是文化對人的制約性，
