賽斯——新時(shí)代的導(dǎo)師 )

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1、賽斯——新時(shí)代的導(dǎo)師引言“我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？”這不僅是高更的一幅油畫的標(biāo)題，而且?guī)缀跏敲恳粋€(gè)人一生中或多或少會(huì)追問的一個(gè)問題，甚至有的人終其一生都在尋找問題的答案。但是有多少人能在生命結(jié)束時(shí)欣慰于交出了令自己滿意的人生答卷？又有多少人會(huì)在恐懼、迷惘或無知中告別人世？?有人會(huì)接受先人留給他們的回答，宗教的或哲學(xué)的；有人會(huì)獨(dú)自探尋自己的答案；也有人覺得，無需回答這些問題照樣可以生活，或者這些問題根本就不存在答案。?從上個(gè)世紀(jì)六、七十年代開始在西方興起的新時(shí)代運(yùn)動(dòng)，可以說是一場前所未有的人類精神覺醒的運(yùn)動(dòng)。新時(shí)代運(yùn)動(dòng)已成為當(dāng)代西方社會(huì)文化和思想的潮流；新時(shí)代思想，

2、為當(dāng)代探尋人生意義的人們提供了一種解答，它不僅融會(huì)了古今智慧的結(jié)晶，而且新時(shí)代思想還有一個(gè)極其重要的源頭，那就是：賽斯資料。?接觸過新時(shí)代的朋友，幾乎都會(huì)對賽斯和賽斯資料有所耳聞。我本人對賽斯及其哲學(xué)的了解非常有限，所以今天在這里向大家介紹賽斯思想，覺得有些力不從心，但我也很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家一起分享賽斯的智慧。?賽斯是一個(gè)曾經(jīng)在地球上投生過多次，如今已不再專注于物質(zhì)存在的能量人格要素（energypersonalessence）。從1963年開始，他通過美國女詩人簡·羅伯茨通靈，口述了近二十年的信息。這些通靈資料被稱作賽斯資料。賽斯資料博大精深，涉及的領(lǐng)域有：心理學(xué)、物理學(xué)

3、、生物學(xué)、形而上學(xué)、哲學(xué)、宗教、甚至史前文明等等。?今天我簡要地談?wù)勝愃官Y料對人生根本問題的回答，以及賽斯思想對新時(shí)代的指導(dǎo)意義。?我們從哪里來，我們是誰，我們?yōu)楹卧谶@里？?在賽斯資料中，有一個(gè)極其重要的概念：一切萬有（AllThatIs）。按照賽斯對它的定義，它是一切萬物的源頭，是純粹的能量，是一個(gè)能量完形。?在宇宙被創(chuàng)造之前，一切萬有在不斷尋求認(rèn)識自己，它知曉廣大無限的可能性，但意識還未得以展現(xiàn)，它無法徹底了解自己。于是它渴望爆發(fā)，將自己化作無數(shù)的實(shí)體（entities）來體驗(yàn)生命、創(chuàng)造世界。最終，一切萬有懷著愛和渴望，釋放出它的這些實(shí)體?？梢哉f，靈魂和宇宙是誕生于一切萬有

4、心靈能量的一剎那的爆炸中。?在賽斯為我們描繪的創(chuàng)世圖景中，一切萬有是萬物的源頭，它既存在于一切之中，又超乎一切之外。一切萬有并非是一個(gè)永恒不變的、至高無上的上帝，正如它的每一部分都處于不斷的變化、發(fā)展中一樣，它也永遠(yuǎn)處于“成為”的過程中。?而作為一切萬有的一部分的實(shí)體，它們都是一切萬有的不可或缺的、獨(dú)特的展現(xiàn)，具有與一切萬有同樣的屬性。它們又分出許多單獨(dú)的靈魂，以各自的方式體驗(yàn)自己的情感、信念和創(chuàng)造的快樂。其中一部分靈魂為了體驗(yàn)和創(chuàng)造物質(zhì)世界，采用肉身的方式來到這個(gè)物質(zhì)世界中。作為一個(gè)獨(dú)立的靈魂或全我，由內(nèi)我和外我兩部分組成。內(nèi)我組織、發(fā)動(dòng)、投射和控制精神能量轉(zhuǎn)換成物質(zhì)實(shí)體。內(nèi)

5、我知曉它與全我和外我的關(guān)系。而外我則專注于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，忙于處理日常生活，而忽略了內(nèi)在的聲音。?賽斯對我們的自我本質(zhì)的揭示的意義在于：我們自認(rèn)為是自己的自我，只是我們整個(gè)身份的一小部分，我們的本質(zhì)就是一切萬有的一部分，是不滅的靈魂。這個(gè)更大的自我還存在于其他現(xiàn)實(shí)和其他維度，已經(jīng)經(jīng)歷過許多輪回，并采用了許多人格。?賽斯尤其強(qiáng)調(diào)，我們每一個(gè)人所具有的人格獨(dú)特性。他的話讓我感動(dòng)——“你能以一種其他任何人——無論生者還是死者——都無法替代的方式對一個(gè)人微笑，你的撫摸能以一種其他任何人——無論生者還是死者——都無法替代的方式，改變一個(gè)生命。”?賽斯對我們在這里的目的作了清晰的闡述：“你們的靈

6、魂與肉身結(jié)合，并在肉身中體驗(yàn)一個(gè)難以置信的豐富世界，去幫助創(chuàng)造一個(gè)多姿多彩的現(xiàn)實(shí)維度。你們的靈魂投生為人，來豐富感感官知覺的神奇領(lǐng)域，來感覺有形的能量。你們在此運(yùn)用肉身并通過它來享受和表達(dá)你自己。”?他又說：“你們在此是為了幫助意識的巨大擴(kuò)展。你們在此不是為了抱怨人類的不幸處境，而是當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)它不如你們的意時(shí)，去用你們所擁有的歡樂、力量和活力改變它；去盡可能忠實(shí)和完美地在肉身中創(chuàng)造靈魂。”?賽斯充分肯定了我們的人生使命：“沒有比把世界變得更美好這個(gè)愿望更刺激、更值得去實(shí)現(xiàn)的了。這其實(shí)正是每個(gè)人的使命。你們在自己獨(dú)特的活動(dòng)范圍內(nèi)從你自己的生活中做起。你從你的辦公室、或流水線、或廣

7、告公司、或廚房做起。你從你所在的地方做起……當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了自己的能力、當(dāng)你在日常生活中盡你所能地將你個(gè)人的理想展現(xiàn)出來時(shí)，那么你就是在將世界變得更美好。”?靈魂永存?賽斯向我們傳遞了一個(gè)重要訊息是：靈魂永存。賽斯出現(xiàn)并向我們傳遞信息的方式本身就充滿寓意。他說：“你們有一個(gè)可以運(yùn)用的載體、一個(gè)你稱作你自己、你的全部的身體。你和我一樣不具形體。”?賽斯的靈魂觀念并不玄妙。他說：“與其把靈魂視作你所擁有的什么東西，還不如把它視作你所是。你常常認(rèn)為靈魂是一樣屬于你的、已完成的東西，而并非是你。事實(shí)上，你