月令七十二候集解-元-吳澄

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1、月令七十二候集解-元-吳澄月令七十二候集解　?。ㄔ﹨浅沃　　衲夸洝　×⒋骸　∮晁　◇@蟄　　春分　　清明　　谷雨　　立夏　　小滿　　芒種　　夏至　　小暑　　大暑　　立秋　　處暑　　白露　　秋分　　寒露　　霜降　　立冬　　小雪　　大雪　　冬至　　小寒　　大寒　　●月令七十二候集解　　元　崇仁吳澄伯清著　　夫七十二候，呂不韋載于《呂氏春秋》，漢儒入于《禮記?月令》，與六經(jīng)同傳不朽。后魏載之于歷，欲民皆知，以驗(yàn)氣序。然其禽獸草木，多出北方，蓋以漢前之儒皆江北者也。故江南老師宿儒，亦難盡識(shí)。況陳澔之注，多為謬說(shuō)，而康成、穎達(dá)，亦有訛處。予因是廣取諸家之解，并《說(shuō)文》《埤雅》

2、等書(shū)，而又詢之農(nóng)牧，似得所歸。然后并將二十四氣什之于槀，以俟博識(shí)者鑒焉?！　　鹆⒋骸　×⒋?，正月節(jié)。立，建始也。五行之氣往者過(guò)來(lái)者續(xù)于此。而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、冬同。東風(fēng)解凍。凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散；不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。蟄蟲(chóng)始振。蟄，藏也；振，動(dòng)也。密藏之蟲(chóng)，因氣至，而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰：動(dòng)而未出，至二月，乃大驚而走也。魚(yú)陟負(fù)冰。陟，升也。魚(yú)當(dāng)盛寒伏水底而遂暖，至正月陽(yáng)氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)?！　　鹩晁　∮辍救ヂ暋克?，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春后繼之雨水，且東風(fēng)既解凍，則散

3、而為雨水矣。獺祭魚(yú)。獺，一名水狗，賊魚(yú)者也。祭魚(yú)，取魚(yú)以祭天也。所謂豺獺知報(bào)本，歲始而魚(yú)上游，則獺初取以祭。徐氏曰：獺祭圓鋪，圓者，水象也；豺祭方鋪，方者，金象也。候鴈北【《月令》、《漢書(shū)》作鴻鴈北】。鴈，知時(shí)之鳥(niǎo)。熱歸塞北，寒來(lái)江南，沙漠乃其居也。孟春陽(yáng)氣既達(dá)，候鴈自彭蠡而北矣。草木萌動(dòng)。天地之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動(dòng)矣。　　○驚蟄　　驚蟄，二月節(jié)。《夏小正》曰：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃，果名，花色紅，是月始開(kāi)。倉(cāng)庚鳴，庚亦作鹒，黃鸝也。詩(shī)所謂‘有鳴倉(cāng)庚’是也?！墩慢斀?jīng)》曰：倉(cāng)，清也；庚，

4、新也；感春陽(yáng)清新之氣而初出，故名。其名最多，《詩(shī)》曰黃鳥(niǎo)，齊人謂之搏黍，又謂之黃袍，僧家謂之金衣公子，其色鵹黑而黃，又名鵹黃。諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒，皆一種也。鷹化為鳩。鷹，鷙鳥(niǎo)也，鷂鹯之屬。鳩，即今之布谷，《章龜經(jīng)》曰：仲春之時(shí)，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥(niǎo)，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鸤鳩。《王制》曰鳩化為鷹，秋時(shí)也。此言鷹化為鳩，春時(shí)也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥(niǎo)感之而變耳?？资显唬夯?，反歸舊形之謂。故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢，鴙為蜃，爵為蛤，皆不言化，是不再?gòu)?fù)本形者也。　　○春分　　春分，二月中。分者，半也。此當(dāng)九十日之半，故謂之分

5、。秋同義。夏、冬不言分者，蓋天地閑二氣而已。方氏曰：陽(yáng)生于子，終于午，至卯而中分，故春為陽(yáng)中，而仲月之節(jié)為春分，正陰陽(yáng)適中，故晝夜無(wú)長(zhǎng)短云。元鳥(niǎo)至。元鳥(niǎo)，燕也。高誘曰：春分而來(lái)，秋分而去也。雷乃發(fā)聲。陰陽(yáng)相薄為雷，至此，四陽(yáng)漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣。乃者，《韻會(huì)》曰：象氣出之難也。注疏曰：發(fā)，猶出也。始電。電，陽(yáng)光也，四陽(yáng)盛長(zhǎng)，值氣泄時(shí)而光生焉，故《歷解》曰：凡聲陽(yáng)也，光亦陽(yáng)也?！兑住吩唬豪纂姾隙隆！豆騻鳌吩唬弘娬?，雷光是也?！缎焓稀吩唬豪钻?yáng)陰電，非也。蓋盛夏無(wú)雷之時(shí)，電亦有之，可見(jiàn)矣?！　　鹎迕鳌　∏迕鳎鹿?jié)。按《國(guó)語(yǔ)》曰：時(shí)有八風(fēng)。歷獨(dú)指清明風(fēng)為三月節(jié)，

6、此風(fēng)屬巽故也。萬(wàn)物齊乎巽，物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣。桐始華。桐，木名。有三種：華而不實(shí)者曰白桐，《爾雅》所謂榮桐木是也；皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐斷角是也；生于山岡、子大而有油者曰油桐，毛詩(shī)所謂梧桐不生山岡者是也。今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、閏年，每一枝生十二葉，閏則十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。田鼠化為鴽【音如】。按《爾雅》注曰：鼫?zhǔn)?，形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠?！侗静荨贰端貑?wèn)》曰：鴽，鶉也，似鴿而小?！稜栄?釋鳥(niǎo)》：鴽，鴾母。郭注：{酓鳥(niǎo)}也，青州人呼為鴾母。鮑氏曰：

7、鼠，陰類；鴽，陽(yáng)類；陽(yáng)氣盛故化為鴽，蓋陰為陽(yáng)所化也。虹始見(jiàn)【去聲】。虹，虹蜺也，詩(shī)所謂螮蝀，俗讀去聲也。注疏曰：是陰陽(yáng)交會(huì)之氣，故先儒以為云薄漏日，日照雨滴則虹生焉，今以水噀日，自劍視之則暈為虹。朱子曰：日與雨交，倏然成質(zhì)，陰陽(yáng)不當(dāng)交而交者，天地淫氣也。虹為雄，色赤白，蜺為雌，色青白，然二字皆從蟲(chóng)?！墩f(shuō)文》曰：似螮蝀狀。諸書(shū)又云：嘗見(jiàn)虹入溪飲水，其首如驢?？痔斓亻e亦有此種物也，但虹氣似之借名也。　　○谷雨　　谷雨【去聲】，三月中。自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如‘雨我公田’之雨，蓋谷以此時(shí)播種自上而下也。故《說(shuō)文》云雨