唐傳奇與詩化小說_吳懷東

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1、社會(huì)科學(xué)研究2011.6.唐傳奇與詩化小說吳懷東〔摘要〕“詩化小說”是一個(gè)現(xiàn)代概念，其作為一種小說類型卻淵源有自。唐傳奇就具有詩化小說的品質(zhì)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面:第一，小說人物生活的浪漫性，即對(duì)于藝術(shù)的癡愛、對(duì)于行俠仗義的想象、對(duì)于自由愛情的贊美與渴望。第二，藝術(shù)表現(xiàn)的詩意性，即環(huán)境、氣氛描寫的象征性、意象化，志怪與宗教故事素材的化用和詩句的直接使用。唐傳奇這種詩化品質(zhì)，不同于現(xiàn)代詩化小說之精神，其來源于追求浪漫的特定時(shí)代精神，亦受到同時(shí)代詩歌文化精神的浸潤(rùn)?！碴P(guān)鍵詞〕唐傳奇;詩化小說;浪漫;時(shí)代精神〔中圖分類號(hào)〕I20

2、6.2〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1000－4769(2011)06－0167－07洲的文學(xué)史上有一個(gè)巨大的傳統(tǒng)，而“詩化小說”，其實(shí)就引言是具有詩意的小說，弗吉尼亞·伍爾夫在其《狹窄的藝術(shù)“詩化小說”是一個(gè)現(xiàn)代概念，其作為一種小說類型之橋》中明確宣稱:“我們渴望著理想、夢(mèng)幻、想象和詩〔3〕卻淵源有自。19世紀(jì)中后期以來，在歐洲興起了一種新小意?！彼?，英國(guó)小說理論家戴維·洛奇歸納說:“現(xiàn)代說，即吸收了詩歌表達(dá)特點(diǎn)的“詩化小說”?！恫菰肥嵌硇≌f家發(fā)現(xiàn)他們?cè)趧?chuàng)作中越來越依賴于屬于詩歌，特別是〔4〕羅斯作家契訶夫的中篇小說

3、，愛倫堡就認(rèn)為這部小說“其屬于象征主義詩歌的那些創(chuàng)作技巧?！薄?〕實(shí)構(gòu)成了一首長(zhǎng)詩”。當(dāng)代學(xué)者追溯當(dāng)時(shí)俄羅斯這一詩化與此相映成趣，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中也存在這種吸收詩小說的創(chuàng)作思潮之起源，認(rèn)為此前創(chuàng)作詩化散文《獵人筆歌、特別是古代抒情詩表達(dá)特點(diǎn)的小說，王瑤先生認(rèn)為，記》的屠格涅夫之中短篇小說如《春潮》、《初戀》等已經(jīng)某些中國(guó)現(xiàn)代小說就繼承了古典“抒情詩”傳統(tǒng):“魯迅〔2〕是“詩小說”了。到了19世紀(jì)末，這種所謂詩化小說在小說對(duì)中國(guó)‘抒情詩’傳統(tǒng)的自覺繼承，開辟了中國(guó)現(xiàn)法國(guó)象征主義思潮流行的背景下加速發(fā)展，延續(xù)到20世紀(jì)代小說與

4、古典文學(xué)取得聯(lián)系、從而獲得民族特色的一條重初，英國(guó)著名女作家弗吉尼亞·伍爾夫《到燈塔去》、法國(guó)要途徑。在魯迅之后，出現(xiàn)了一大批抒情詩體小說的作作家普魯斯特《追憶似水年華》更擴(kuò)大了其影響和聲勢(shì)。者，如郁達(dá)夫、廢名、艾蕪、沈從文、蕭紅、孫犁等人，這種“詩化小說”不同于敘事詩或者詩體小說，后者是使他們的作品雖然有著不同的思想傾向，藝術(shù)上也各具特用詩的語言形式來敘述故事刻畫人物，從荷馬史詩《伊利點(diǎn)，但在對(duì)中國(guó)詩歌傳統(tǒng)的繼承這一方面，又顯示出了共亞特》、《奧德賽》到普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》，在歐同的特色?！雹偕蟼€(gè)世紀(jì)末以來，錢理

5、群等明確將這些中國(guó)①《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)的歷史聯(lián)系》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第5期。陳平原《中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》有進(jìn)一步論證，參見《陳平原小說史論集》(上)，河北人民出版社，1997年。〔基金項(xiàng)目〕安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2006年度規(guī)劃課題“共生與激變———論唐代詩歌在傳奇生成中的作用”(AHSK05－06D12)〔作者簡(jiǎn)介〕吳懷東，安徽大學(xué)中文系教授，博士，安徽合肥230039?！?67·現(xiàn)代小說名之為“詩化小說”，并進(jìn)一步注意到其產(chǎn)生背之情，心契魂交，遠(yuǎn)如近也?！庇譃闀?“發(fā)華緘而景，指出其除了對(duì)中國(guó)古

6、代傳統(tǒng)的繼承之外，還受到了上思飛，諷麗句而目斷?！q望天從素懇，神假微機(jī)，述西方19世紀(jì)中后期逐漸興起的“詩化小說”的一拜清光，就殞無恨。兼題短什，用寄幽懷。伏惟特賜〔5〕影響。吟諷也?！痹娔苁骨嗄昴信钠趸杲?，思飛目斷，既是其其實(shí)，捷克著名漢學(xué)家普實(shí)克《傳統(tǒng)東方文學(xué)與現(xiàn)代浪漫情懷的體現(xiàn)，又是進(jìn)一步推動(dòng)其浪漫生活情調(diào)上升西方文學(xué)在中國(guó)文學(xué)革命中的對(duì)抗》早就指出:“舊中國(guó)的催化劑。不僅人如此，《東陽夜怪錄》、《玄怪錄·元的文學(xué)主流是抒情詩，這種偏向也貫串在新文學(xué)當(dāng)中。所無有》、《靈怪集·姚康成》等篇，還寫了駱駝、驢、〔6

7、〕以，主觀感情往往主宰或突破敘事作品的形式?！倍琅?、雞、犬等動(dòng)物，以及故杵、燈臺(tái)、水桶、破鐺、鐵國(guó)華裔學(xué)者高友工說:“抒情藝術(shù)家全神貫注于內(nèi)在創(chuàng)造銚、破笛、禿帚等精怪，它們以自我為吟詠對(duì)象，賦詩行為，對(duì)創(chuàng)造行為而言，藝術(shù)對(duì)象或客體只是一種延展和品評(píng)，可謂更具浪漫氣息。復(fù)制;而敘事藝術(shù)家則主要關(guān)注外在的創(chuàng)造產(chǎn)品，對(duì)創(chuàng)造詩、賦之外，唐人對(duì)繪畫、書法、音樂、舞蹈的喜愛產(chǎn)品而言，創(chuàng)造過程只在有利于其對(duì)事物的闡明時(shí)才是有乃至癡迷，也反映了生活中的浪漫精神?！短綇V記》收〔7〕關(guān)的?！痹谥袊?guó)敘述傳統(tǒng)中卻存在著一個(gè)抒情境界，以漢至宋

8、初筆記小說，其中收錄有關(guān)音樂類故事三卷、書類文言為載體并以士大夫?yàn)樽x者對(duì)象的古代小說“與抒情傳故事四卷、畫類故事五卷，多數(shù)作品出自唐人之手，唐人統(tǒng)有極密切的認(rèn)同”，《紅樓夢(mèng)》與《儒林外史》都達(dá)到浸沉于藝術(shù)的浪漫情調(diào)表現(xiàn)得極為充分。李肇《國(guó)史補(bǔ)》〔8〕或?qū)崿F(xiàn)了這種抒情境界?！都t樓夢(mèng)》、《儒林外史》以及載錄的《李舟著笛記