沔陽(yáng)話(天沔方言)

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1、簡(jiǎn)介　　仙桃沔陽(yáng)，現(xiàn)改為湖北省仙桃市,地處江漢平原腹地，位于湖北省中南部之長(zhǎng)江、漢水交匯的沖積三角洲上，境內(nèi)地勢(shì)低平，湖泊河流星羅密布，有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”和“魚(yú)米之鄉(xiāng)”之稱(chēng)。總面積2538平方公里，人口150萬(wàn)。通用語(yǔ)言沔陽(yáng)話，屬于官話語(yǔ)系。沔陽(yáng)話即仙桃話，亦稱(chēng)天沔話?！　〗陙?lái)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，已成為仙桃經(jīng)濟(jì)的主體。武漢城市圈“1+8”的重要成員。仙桃還是著名的“中國(guó)體操之鄉(xiāng)”，現(xiàn)有李小雙體操學(xué)校，為全國(guó)性的兒童體操教育基地。溯源沔陽(yáng)（仙桃）建制至今，已歷1500余年，而沔陽(yáng)的文化史至少要推演到50

2、00年前的新石器時(shí)代，這就是說(shuō)，沔陽(yáng)方言經(jīng)歷了幾千年的積累，經(jīng)受了重重考驗(yàn)。一方面，它繼承了土著原民的語(yǔ)言精華，淘汰了其中的糟粕；另一方面，它吸收了外來(lái)的語(yǔ)言因子，使之更加大眾化?？傊?，沔陽(yáng)方言在變化中發(fā)展，在發(fā)展中變化，而且不排除它曾經(jīng)一度消亡，然后浴火重生。通過(guò)流浪，我們輸出了三棒鼓文化，也帶回了五湖四海的文化；通過(guò)遷徙，江西文化大量滲透，原生態(tài)文化受到重創(chuàng)，我們甚至無(wú)法得知屬于先輩的東西究竟還剩下多少；通過(guò)交流，回民文化、土家族文化也融入其間，我們發(fā)現(xiàn)，沔陽(yáng)人的語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣明顯類(lèi)似于

3、鄰近的土家族?！　∫环剿琉B(yǎng)一方人。南北呼應(yīng)的襄河、東荊河，星羅棋布的湖泊，縱橫交錯(cuò)的溝渠，滋養(yǎng)了沔陽(yáng)人，培育了沔陽(yáng)方言。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)方言的追根溯源，其實(shí)是對(duì)心靈的呼喚，也是一種思想的回歸。這也是本書(shū)的價(jià)值所在吧。語(yǔ)言特色　　西連荊州，東接武漢的沔陽(yáng)語(yǔ)言方言區(qū)域，按語(yǔ)言學(xué)家定義，屬“北方方言的西南官話區(qū)”，其特點(diǎn)是處于北面河南和南邊湖南之間的接合部，界乎于南腔北調(diào)，而又南北兼融。又因緊靠漢江，其民間口音、稱(chēng)謂，也區(qū)別于沿長(zhǎng)江一線的“漢腔”，成為東邊武漢話和西邊荊沙話之間的“沔陽(yáng)話”。沔陽(yáng)話

4、與周邊語(yǔ)音、語(yǔ)匯雖有差別，然而又受東南西北語(yǔ)言及稱(chēng)呼等方面的影響。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame方言分區(qū)正所謂“三里不同鄉(xiāng)，五里不

5、同俗”，沔陽(yáng)方言還可細(xì)分，大致為四片?！　∫皇窍桑ㄌ遥┡恚▓?chǎng)）沙（湖）片：以三伏潭鎮(zhèn)的夏市為界，往東囊括胡場(chǎng)、城區(qū)三辦、彭場(chǎng)、沙湖、楊林尾等鎮(zhèn)；北抵漢江；南接郭河、張溝、東荊河；東北與長(zhǎng)埫口、西流河相交。面積約720平方公里，人口近60萬(wàn)?？梢哉f(shuō)是沔陽(yáng)話的代表片。　　二是陳（場(chǎng)）毛（嘴）鄭（場(chǎng)）片：三伏潭往西，北抵漢江與天門(mén)為鄰；西接潛江；南依東荊河與監(jiān)利相望；東至通?？?、胡場(chǎng)。包括鄭場(chǎng)、毛嘴、剅河以及陳場(chǎng)、三伏潭的部分地區(qū)。面積約690多平方公里，人口40多萬(wàn)。特點(diǎn)是只有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲

6、四個(gè)聲調(diào)，沒(méi)有入聲，更切近西南官話主流。　　三是沔（城）通（?？冢┕ê樱垼希┢簴|、北與仙彭沙片相鄰；西接陳場(chǎng)；南抵東荊河與監(jiān)利、洪湖對(duì)峙。面積約570平方公里，人口約30萬(wàn)。以沔城話為代表，明顯有京腔的痕跡?！　?jù)沔陽(yáng)縣志記載，在明、清兩個(gè)朝代，沔城有近百人擁有進(jìn)士、舉人功名。他們大都在京城做過(guò)官，有的身居要職，有的還是皇帝的老師呢。滿清入關(guān)后，把滿清官話定為國(guó)語(yǔ)。這些京官和他們的家族，長(zhǎng)期居住京城，不斷地在老家、京城兩地往返，不知不覺(jué)地就給沔城帶回了一些北方官話。清末民初，沔城還有如蘇

7、道衡、吳南薰等許多出國(guó)留過(guò)學(xué)的學(xué)者，他們?cè)谕獾厍髮W(xué)、工作，回家訪友、講學(xué)，也為沔城話的改變起到了推波助瀾的作用?！　∷氖俏鏖L(zhǎng)片：長(zhǎng)埫口以東，南接王場(chǎng)一帶；北抵漢江；東望漢川、漢陽(yáng)的扇形地帶。即西流河、長(zhǎng)埫口的部分地區(qū)。面積約416平方公里，人口過(guò)20萬(wàn)。　　方言是文化的活化石。長(zhǎng)江中下游地區(qū)有一句俗話，叫“十里不同音”，生動(dòng)地描繪了中國(guó)方言的復(fù)雜性和多樣性。出門(mén)在外的人，通過(guò)方言就能確認(rèn)誰(shuí)是自己的老鄉(xiāng)。老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪，化不開(kāi)的鄉(xiāng)情是與眾不同的鄉(xiāng)音所激發(fā)的。當(dāng)濃重的鄉(xiāng)音回響在耳邊時(shí)，我們才

8、清醒地意識(shí)到，自己從哪里來(lái)，將要到哪里去?！　》窖圆粌H僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在戲劇、曲藝等藝術(shù)領(lǐng)域，被記載，被流傳。沔陽(yáng)戲劇主要有沔陽(yáng)花鼓戲、沔陽(yáng)皮影戲兩種。曲藝主要有沔陽(yáng)小曲、沔陽(yáng)漁鼓、三棒鼓和沔陽(yáng)民歌等。品種多樣的藝術(shù)形式，幽默風(fēng)趣的地方語(yǔ)音給觀眾帶來(lái)不少樂(lè)趣。因此有這樣的說(shuō)法：戲曲戲劇，娛樂(lè)意思，因地不同，各有差異。不管是本地原創(chuàng)，還是移植的文學(xué)劇本，只有用本地話來(lái)表演，才充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！　±纾骊?yáng)小曲《秋江趕潘》中的艄翁有這樣一段韻白數(shù)板：　　秋江河，一小舟，咿么子游，咿么子