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《hr核心之一-知人識人》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、識人能力第一步相人對外形的認識，是識人的前提和基礎(chǔ)第二步識人對內(nèi)心的認識，識"心"，對人透過現(xiàn)象對人的本質(zhì)的認識識人重點知人，用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是：弄清人的本質(zhì)（素質(zhì)）素質(zhì)含德才德好忠厚、老實、公正壞奸惡、虛偽、自私才高精明、能干、敏捷低愚笨、庸劣、遲頓識人觀念用人之先，在于識人不了解人就不能很好用人1.知人而善用知人：政治覺悟、思想品質(zhì)、知識、工作能力、性格、精力和體力狀況等方面全面的歷史的考察與評價對每一個手下的長處短處、脾氣秉性都了如指掌。。"知人之短，知人之長，知人長中之短，知人短中之長。善用：取人之長，避人之短；教人，成人長，去人短2.得賢必須識賢識賢：最周密慎重的辦法是在實際
2、中試用，并進行考驗和審察。3.若不能識人，勢必不能用人識別一個人是否是人才主要決定于其志向和行為，評價一個人的好壞要參考其行動的效果的反響。觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時。時危機臣節(jié)，世亂識忠良。探仁人之心，必以信，勿以財；探勇士之心，必以義，君子：每事肯吃虧便是。小人：每事好便宜便是。4.知惡不黜，則為禍始通過考核來"罷不能"，"廢無用"，除掉無關(guān)緊要的官。即使有才干的人，不經(jīng)考核和試用，也不能輕率錄用。用人須鑒古察今1、治天下者，以人為本"。"爭天下者，必先爭人"2、以德為先，次之才學用人思想：以品質(zhì)節(jié)操為首要，以才能技巧為其次識人觀人選之有三，一德：剛直無私，忠
3、誠廉潔。不能只是庸庸碌碌，城府深，能忍耐，保住俸祿和地位。二量：能受善者，能容賢才，非包藏隱忍、持祿保位而已三才：奮發(fā)有為，能隨機應(yīng)變，而不是只是耍小聰明，口齒伶俐，辦公文熟練。3、以史為鏡，明興衰4、以人為鏡，知得失識人需以人為鏡，學習歷史和現(xiàn)實中識人的人，在識人問題上有什么經(jīng)驗可以吸取，有什么過失值得注意。5、知人聽眾論知人四程序：只有人民說"賢、不賢"才可考慮；經(jīng)過考察后，確是賢則用之；如"見不可"則去之。6.伯樂相馬與賽馬在日常生活中，建立一種競爭機制，開辟一條穩(wěn)定的選才渠道，按德才與政績決定升遷，這當是"賽場比馬"的最高境界。7.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期凡是考察一個人
4、，當他仕途順利時就看他所尊敬的是什么人，當他顯貴時就看他所任用的是什么人，當他富有時就看他所養(yǎng)的是什么人，聽了他的言論就看他怎么做，當他空閑時就看他愛好是什么，當和他熟悉了這后就看他的言語是否端正，當他失意時就看他是否有所不受，當他貪賤時就看他是不否有所不為。要使他喜歡以考驗他是能否不失常態(tài)，使他快樂以考驗他是否放縱，使他發(fā)怒以考驗他是否能夠自我約束，使他恐懼以考驗他是否不變而能夠自恃，使他悲哀以考驗他是否能夠自制，使他困苦以考驗他是否不變其志。8.用人有法，擇賢而任有完整的推薦、考察、監(jiān)督、獎懲制度，對于選拔人才將會起保證作用。選拔人才的制度和具體辦法：一廣薦人才，一面嚴加廣薦人才
5、：各級主要官都有權(quán)薦舉人才，并按其官階的高低規(guī)定其薦舉的人數(shù)，在其任內(nèi)不薦舉人才的則不得升官。監(jiān)督考察：如果推不當，要依法對推舉者予以懲處。9、一流之人，能識一流之善用人先審"三本"用人先審"三本"，即審德、功、能是否與他的地位、俸祿、職務(wù)相符，用人得當國泰安。1.以近知遠，以微知明觀察面部表情人在受到委屈時：臉上一陣紅一陣白，感到十分難堪，繼而當他平靜下來的時候，臉上呈現(xiàn)出一副無動于衷的樣子，其實在心中積聚了怨恨和不滿。人對上級不滿：敢怒不敢言，只得作出一副愛搭不理的樣子，事實上心中的怒氣非常在，只不過是拼命壓抑著罷了。緊迫感增加，正陷入激烈的不滿和沖突中：眼睛馬上會瞪得很大，鼻孔
6、會顯露皺紋，或在臉上出現(xiàn)抽搐現(xiàn)象。極端的不關(guān)心：人們正交談的時候，有人卻一定是冷漠，也許表示某種愛意。根本不放在眼里：漠不關(guān)心，無動于衷的神情。2.識人須由表及里3.按賢察名，選才考能20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acc
7、eptingonlythelender4.間之以是非而觀其志諸葛亮提出的了解、識別人的方法之一。用是變非，非變是去激被考察者的志向變化，觀其在是非曲折中能否承受這樣的考驗。如果受了一點委曲，被誤解就破瓶子破摔，這樣的人是成不了大材的。應(yīng)該有大將風度，不管風吹浪打，勝似閑庭信步。采用通過撥弄是非挑撥離間來了解其立場。從心理學角度出發(fā)，用反面的話激勵別人，使之決心做什么事的一種語言表達方式。激將法有如下幾種：一是"明激法"。利用對方的自尊心，好勝心強，不甘落后
