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《傅斯年的史學(xué)思想和史學(xué)著作》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、傅斯年的史學(xué)思想和史學(xué)著作一部未完成的中國(guó)古代史專著 《民族與古代中國(guó)史》一書(shū)，是傅斯年先生生前未能完成的一部講中國(guó)古代史的專著。據(jù)他自己說(shuō)，到民國(guó)二十年（1931年）夏，“寫(xiě)成的將三分之二矣”。他在《夷夏東西說(shuō)》的前言里說(shuō)：“這一篇文是我在‘九·一八’以前所作《民族與古代中國(guó)史》一書(shū)中的三章。這一書(shū)已成之稿，大致寫(xiě)在‘九·一八’前兩年至半年間。這三章是（民國(guó)）二十年（1931年）春天寫(xiě)的，因時(shí)局影響，研究所遷徙兩次，我的工作全不能照預(yù)定呈規(guī)，所以這一書(shū)始終不曾整理完?！薄 ≡凇吨軚|封與殷遺民
2、》的“前言”里，他又稱此書(shū)的書(shū)名為《古代中國(guó)與民族》。他說(shuō)：“此我所著《古代中國(guó)與民族》一書(shū)中之一章也。是書(shū)經(jīng)始于五年以前，寫(xiě)成者將三分之二矣。日本寇遼東，心亂如焚，中輟者數(shù)月。以后公私事紛至，繼以大病，未能殺青，漸何如之！此章大約寫(xiě)于（民國(guó)）十九年冬，或二十年春，與其他數(shù)章于二十年十二月持以求正于胡適之先生。適之先生謬為稱許。” 看來(lái)《民族與古代中國(guó)史》和《古代中國(guó)與民族》是一書(shū)的異名，絕不會(huì)是兩部書(shū)。書(shū)在未殺青定稿之前，對(duì)書(shū)名作些考慮是正常的?！吨軚|封與殷遺民》的“前言”寫(xiě)于“二十三年（1
3、934年）六月”，《夷夏東西說(shuō)》的“前言”寫(xiě)于“二十三年十月”。就是說(shuō)《民族與古代中國(guó)史》使用在后。傅斯年可能認(rèn)為用《民族與古代中國(guó)史》作為書(shū)名好些。尤足以證《民族與古代中國(guó)史》為他的中國(guó)古代史的書(shū)名的是《東北史綱》一書(shū)中的一段話：“商之起源當(dāng)在今河北東北，暨于濟(jì)水入海處，此說(shuō)見(jiàn)吾所著《民族與古代中國(guó)史》一書(shū)，二月后出版?！币虼?，我就用它作了本書(shū)的書(shū)名（注：本文系筆者為河北教育出版社擬出版的《二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)名著》中傅斯年著《民族與古代中國(guó)史》寫(xiě)的前言。）?！ ?931年至1932年，我在北大史
4、學(xué)系讀書(shū)時(shí)，聽(tīng)傅先生的課，課堂上他常說(shuō)要寫(xiě)一本“FromTribeto20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlyth
5、elenderEmpire”（從部落到帝國(guó)）的書(shū)。《夷夏東西說(shuō)》開(kāi)頭一段就已提到：“在三代時(shí)及三代以前，政治的演進(jìn)，由部落到帝國(guó)，是以河、濟(jì)、淮流域?yàn)榈乇P(pán)的。”在《夷夏東西說(shuō)》的“總結(jié)上文”部分中他又說(shuō)：“我們可以綜合前幾章中所論的結(jié)果，去討論古代中國(guó)由部落進(jìn)為王國(guó)（后來(lái)又進(jìn)為帝國(guó)）的過(guò)程中，東西對(duì)峙的總結(jié)局?！蔽业褂X(jué)得“從部落到帝國(guó)”更能準(zhǔn)確地反映書(shū)的內(nèi)容，因此，我就在書(shū)名《民族與古代中國(guó)史》之下，加了一個(gè)副題“從部落到帝國(guó)”作為書(shū)的全名?！兑南臇|西說(shuō)》和《周東封與殷遺民》都是《民族與古代中國(guó)
6、史——從部落到帝國(guó)》一書(shū)的一部分是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)楦邓鼓曜约阂颜f(shuō)《夷夏東西說(shuō)》是他所作“《民族與古代中國(guó)史》一書(shū)中的三章”，《周東封與殷遺民》是他“所著《中國(guó)古代與民族》一書(shū)中之一章”?！ ×硗?，《姜原》、《大東小東說(shuō)》、《論所謂五等爵》，無(wú)論從內(nèi)容上看或從寫(xiě)作時(shí)間上看，大約都是《民族與古代中國(guó)史——從部落到帝國(guó)》的一部分。三篇所談，都是中國(guó)古代史的問(wèn)題，都發(fā)表在民國(guó)十九年（1930年）五月國(guó)立中央研究院歷史經(jīng)濟(jì)研究所集刊第二本第一分?！墩撍^五等爵》，傅斯年說(shuō)明“中華民國(guó)十九年（1930年）一
7、月寫(xiě)于北平”，其他兩篇沒(méi)有注明寫(xiě)于何時(shí)，但肯定都寫(xiě)于1930年5月之前，正符合傅斯年所說(shuō)：“《民族與古代中國(guó)史》……已成之稿，大致寫(xiě)在‘九·一八’前兩年至半年間。”傅斯年所說(shuō)“與其他數(shù)章于（民國(guó)）二十年十二月持以求正于胡適之先生”的“其他數(shù)章”，極可能包含《姜原》、《大東小東說(shuō)》和《論所謂五等爵》?！ 「邓鼓暝谖恼轮羞€常常說(shuō)見(jiàn)某某篇。如他在《夷夏東西說(shuō)》中說(shuō)：“又有所謂伯夷者，為姜姓所宗，當(dāng)與叔齊同為部族之號(hào)，別見(jiàn)《姜姓篇》。又祝融八姓之分配在東海者，亦號(hào)曰夷，別有《祝融八姓篇》，今具不入此文。
8、”大約此所謂某某篇者，或?qū)偕形赐旮澹磥?lái)肯定都屬于《民族與古代中國(guó)史》書(shū)中的一部分?！ 缎悦庞?xùn)辨證》（注：本文所引傅斯年著作，均收入《傅斯年全集》，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版公司，1980年。）是他的專著，但不是史學(xué)著作?！稏|北史綱》是傅斯年和別人合著的，雖然他親手寫(xiě)了第一卷，書(shū)的主要論點(diǎn)也是傅斯年的觀點(diǎn)，但究竟是和別人合著的書(shū)，不能作為傅斯年的史學(xué)代表著作。能作為他的史學(xué)代表作的，就是這部未完成的《民族與古代中國(guó)史》。 但就這五篇已發(fā)表的篇章來(lái)看，篇篇都有精意，篇篇都有創(chuàng)見(jiàn)，篇篇都是有突破性、創(chuàng)始性
