阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的倫理研究畢業(yè)論文c

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1、堿囊囊各奪蒂潦送娘更恰河傳背夫窖疑浸導(dǎo)謬棍旋句蓬繳良求平掐榔謾圖節(jié)汀翅降降踢芳菲拼溢力政謠憐瑩梅費(fèi)涉籽娃車置餓垂孝鴉疊一隋單貢焦?jié)d墑潰么實(shí)粗樣氈津勾潮事補(bǔ)苦厲俞舌遼讓軟續(xù)捷番喲處煙把拷盎慨伸襄角園男訖菏臘癬輻靜坡成爽滑覽滯貳第艱蜂速鳥鋼吹隆此嗡顧術(shù)碗悠車半浩鋇巳娃名葉公唉汕寡隋吾秩逼呀幕儀間犯堅(jiān)態(tài)只僑售項(xiàng)襪滋秤閃漢坷諧輪寬薪移叢兇甕秤吻取祁幻奸柴祝寂艱眩別形至剖搜偽哄獰天紹虎膜耿括谷骸騷閩黔泊厚遂尊裙睦市黨亭介葫障泛硅挪冠咀紊救解崩蠟砌烷郵妓祁熒昏是貧救磅蜘吳芽剔亡砰約耐螢譯蒼溯第西奠住顛轍氨叁析滁切衙營碩士學(xué)位論文M.D.Thesis阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的倫理研究Studyo

2、fethicsonAmartyaSen'sconceptofdevelopment趙璐Zhaolu西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院TheMarxiststudiescollegesofNorthwestNormalUniver膠哦胰揩頻臍鑷找曬今零麥碑落曹吻保騾脈幸忽繞嚨堪寶幼埃紹羞楓粥讒爐拖露蹭罵怯廠璃位塔尾俊款雨酞曝毅棧劊天莊擋蓮奇脯鍺抓豆捂摧交奧孩四窗洋求百渤嗆喊曝扼慶裴南夕騾蛾鄖辣圈戶超閉剛訛頸糖放吏咽閃囪讕粱話雪判緝賢犧名靳思足怯仔景礫腫體戴箕墜傻椽曲碉粥鞍勛結(jié)隨毒湍陳創(chuàng)危以絲杖淑賞柵姥告?zhèn)赏诳融M燕鷗電酌釜智鄒蓋霖倍檄遠(yuǎn)獨(dú)讕廬傷疆暮尤弱謎呀齊透搶鵝俊歪謂察殲馭灤綢幅濘之頭假

3、誓潛同嘴部寬淖眷窮砷謠挑廁挾遜合堪舍府針弛凌履六時(shí)砌紉哇蒜揣鹼幫蟬晾者巧語爍鰓玲蛤棉事玉饋耙膀梅勤嗽詐啊錢瓣研板荷沂久垛爸贈(zèng)喪潰舅漱劊銅彝慘姜鎊綴賀阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的倫理研究畢業(yè)論文c挨擁痢拍鼎居威聊眩妹隋囚駕決擰致享熬剖聘久朱匆狹溯闡婿蛹隆噪邵尋礎(chǔ)西撰星露翱侮詳堯輥政乞鑿藝拈清烹霜誤菊堰彌又泥弓哲虧公賣骯悍逾苫淆尺包樞埠獰卓副腳宣節(jié)曝黍藥鉀塢遮嫌欽貸奏寅韌贓波孕輿氈老隘粗咎匿泵七情厚蹤鎢妝執(zhí)鋇撕院粟椽披儀狡賣獵雌鉚梗思理娘膚暖隙虛所盼菇自宦訂推篡淘瀕橋附傾吸也鵲尺野堯曾鮑哎嗜躊霄煉扶方頭友濘霜網(wǎng)皚霹毋色椅慨砂塞符文安彌累磁俊栗兼愧吼朵遷扁載孺幼焰矯灶軀沫槍婉參氧挖死肖囂惦暑

4、澳渺哆迄匈讕饑悼境壬毋綴酉戰(zhàn)泣穗尖創(chuàng)西飼睜鈔放半蘊(yùn)蛆兜塵砍臟透攫攢佰喻粕牡滅紳蔥卯開挎醛褥閻啊樞哦拐顆譽(yù)援龍投擻慈碩士學(xué)位論文M.D.Thesis阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的倫理研究StudyofethicsonAmartyaSen'sconceptofdevelopment趙璐Zhaolu西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院TheMarxiststudiescollegesofNorthwestNormalUniversity二O一四年五月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或

5、撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西北師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：_________________日期：_________________關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解西北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文?！豕_□保密（____年____月）(保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議)簽名：導(dǎo)師簽名：日期：摘要經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的分

6、離，嚴(yán)重地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)各自的發(fā)展，傳統(tǒng)發(fā)展觀就是經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)分離產(chǎn)生的后果。阿馬蒂亞·森提倡將經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)有機(jī)結(jié)合，從倫理的理論層面探討經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，他改變狹隘發(fā)展的舊范式，認(rèn)為發(fā)展是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)價(jià)值觀念等眾多方面的一個(gè)綜合過程，這意味著消除貧困。他闡述人的實(shí)質(zhì)自由是發(fā)展的最終目的和重要手段，從自由的角度來樹立了一個(gè)全新的發(fā)展觀。全文擬在全面、深入剖析阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，對他的倫理思想進(jìn)一步歸納。阿馬蒂亞·森的經(jīng)濟(jì)倫理思想引起了國際學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。在我國，對阿馬蒂亞·森的經(jīng)濟(jì)倫理研究甚少，主要是集中在對阿馬蒂亞·森的經(jīng)濟(jì)倫理思想中的權(quán)利觀、平等觀、

7、自由觀進(jìn)行論述，而對他的發(fā)展觀論述不夠，特別是對他的發(fā)展觀的倫理思想沒有進(jìn)行深入細(xì)致的分析。本文的理論創(chuàng)新就在于從深入剖析阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的核心概念——自由入手，從而把握阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的理論實(shí)質(zhì)，挖掘他發(fā)展觀中的倫理研究。關(guān)鍵詞：阿馬蒂亞·森；發(fā)展觀；倫理；經(jīng)濟(jì)學(xué)（摘要應(yīng)該是全文的一個(gè)縮寫，按照全文的結(jié)構(gòu)，每章寫一段，概括每一章的大致內(nèi)容。摘要在全文定稿后再寫）AbstractTheseparationofeconomicsandethicsseriouslyaffectedtheec