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《阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的倫理研究畢業(yè)論文c》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、碩士學(xué)位論文M.D.Thesis阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的倫理研究StudyofethicsonAmartyaSen'sconceptofdevelopment趙璐Zhaolu西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院TheMarxiststudiescollegesofNorthwestNormalUniversity二O一四年五月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西北師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢
2、獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：_________________日期：_________________關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解西北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。□公開□保密（____年____月）(保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議)簽名：導(dǎo)師簽名：日期：V摘要經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的分離，嚴(yán)重地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)各自的發(fā)展，傳統(tǒng)發(fā)展觀就是經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)分離產(chǎn)生的后果。阿馬蒂亞·森提倡將經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)有機(jī)結(jié)合，從倫
3、理的理論層面探討經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，他改變狹隘發(fā)展的舊范式，認(rèn)為發(fā)展是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)價(jià)值觀念等眾多方面的一個(gè)綜合過程，這意味著消除貧困。他闡述人的實(shí)質(zhì)自由是發(fā)展的最終目的和重要手段，從自由的角度來樹立了一個(gè)全新的發(fā)展觀。全文擬在全面、深入剖析阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，對(duì)他的倫理思想進(jìn)一步歸納。阿馬蒂亞·森的經(jīng)濟(jì)倫理思想引起了國際學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。在我國，對(duì)阿馬蒂亞·森的經(jīng)濟(jì)倫理研究甚少，主要是集中在對(duì)阿馬蒂亞·森的經(jīng)濟(jì)倫理思想中的權(quán)利觀、平等觀、自由觀進(jìn)行論述，而對(duì)他的發(fā)展觀論述不夠，特別是對(duì)他的發(fā)展觀的倫理思想沒有進(jìn)行深入細(xì)致的分析。本文的理論創(chuàng)新就在于從深入剖析阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的
4、核心概念——自由入手，從而把握阿馬蒂亞·森發(fā)展觀的理論實(shí)質(zhì)，挖掘他發(fā)展觀中的倫理研究。關(guān)鍵詞：阿馬蒂亞·森；發(fā)展觀；倫理；經(jīng)濟(jì)學(xué)（摘要應(yīng)該是全文的一個(gè)縮寫，按照全文的結(jié)構(gòu)，每章寫一段，概括每一章的大致內(nèi)容。摘要在全文定稿后再寫）VAbstractTheseparationofeconomicsandethicsseriouslyaffectedtheeconomicsandethicsoftheirowndevelopment,thetraditionalconceptofdevelopmentisseparationofeconomicsandethicsconsequences.Am
5、artyaSenadvocateswillcombineeconomicsandethics,fromanethicaltheoreticalstudyofeconomics,hechangedtheoldnarrowdevelopmentparadigmthatisinvolvedinthedevelopmentofeconomic,politicalandsocialvalues,andmanyotheraspectsoftheanintegratedprocess,whichmeanstheeradicationofpoverty.Hedescribedtheessenceofhu
6、manfreedomistheultimategoalofdevelopmentandanimportantmeanstoestablishfromtheperspectiveoffreedomofanewconceptofdevelopment.Fullintendcomprehensive,in-depthanalysisofAmartyaSen'sconceptofdevelopmentbasedontheethicsofhisfurthersummarized.AmartyaSen'sEconomicEthicsarousedgreatconcerntotheinternatio
7、nalacademiccommunity.InChina,onAmartyaSen'seconomicethicslittlestudied,mainlyfocusedonAmartyaSen'sEconomicEthicsoftherightsperspective,Equality,Freedomwerediscussed.Theexpositionofhisconceptofdevelopmentisnotenough,esp
