嶺南民俗文化-麥瓊月

《嶺南民俗文化-麥瓊月》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、嶺南民俗文化主編：葉春生輔導(dǎo)課班級(jí)：12春行管、12秋會(huì)計(jì)、12秋法學(xué)知識(shí)講授：第一章導(dǎo)論：嶺南民俗與百越文化重點(diǎn)：1、三大民系的形成和特點(diǎn)2、百越古族的基本情況3、嶺南民族的主要特色難點(diǎn)：1、三大民系的形成和特點(diǎn)2、嶺南民化與中原文化的位差學(xué)習(xí)內(nèi)容：第一節(jié)民俗文化的概論及分類一、何謂民俗1、民俗，，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。2、民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)布和演變，為民眾日常生活服務(wù)。3、3、民俗一旦形成，就成為規(guī)

2、范人們的行為、語(yǔ)言和心理的一種基本力量，同時(shí)也是民眾習(xí)得、傳承和積累文化創(chuàng)造成果和一種重要方式。二、民俗的基本特征1、民俗的歷史性2、民俗的集體性（群體性）3、民俗的地域性4、民俗的傳承性與擴(kuò)布性（1）民俗的傳承性：民俗文化在時(shí)間的緯度上傳衍的連續(xù)性，即歷時(shí)的縱向延續(xù)性。（2）民俗的擴(kuò)布性：民俗文化在空間伸展上的蔓延性，即民俗文化的橫向傳播過(guò)程。（3）民俗的傳承性和擴(kuò)布性，使民俗文化的傳承成為一種時(shí)空文化的連續(xù)體。5、民俗的穩(wěn)定性與變異性?（1）民俗的穩(wěn)定性：指民俗一旦產(chǎn)生，就會(huì)伴隨著人們生產(chǎn)及生活方

3、式長(zhǎng)期相對(duì)的固定下來(lái)，成為人們?nèi)粘Ｉ畹挠袡C(jī)組成部分。?（2）民俗的變異性：指在民俗傳承與擴(kuò)布的過(guò)程中，引起的自發(fā)和漸進(jìn)的變化。民俗是靠語(yǔ)言和行為傳承的，這種方式?jīng)Q定了民俗在歷時(shí)的和共時(shí)的傳承過(guò)程中，不斷適應(yīng)周圍環(huán)境而做出相應(yīng)的變化。6、民俗的類型性?（1）民俗的類型性，是指民俗文化的表現(xiàn)形式是一種民眾共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)，既是一種定型的思維習(xí)慣，也是一種約定俗成的行為方式。?（2）民俗類型性，在民俗文化里常常表現(xiàn)為民俗活動(dòng)在內(nèi)容和形式上的大同小異。?7、民俗的規(guī)范性?otherstaffofth

4、eCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwes

5、tOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand17民俗文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的語(yǔ)言和行為模式，在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，民俗便自然而然地凝定成為了民眾生活、行為的共同規(guī)范。8、民俗文化的服

6、務(wù)性?（1）民俗文化的創(chuàng)造本來(lái)就是出于服務(wù)與社會(huì)與民眾的原出目的。?（2）民俗文化在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中為民眾和社會(huì)服務(wù)。?（3）民俗文化在人們的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，能協(xié)調(diào)民眾心理，滿足并實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)精神、審美等方面的需要。一、何謂民俗文化“民俗文化”是世間廣泛流傳的各種風(fēng)俗習(xí)尚的總稱，它包括民間的物質(zhì)文化、口頭文化及一切非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二、嶺南地區(qū)的范圍?（1）何謂嶺南？?五嶺以南，又稱嶺外、嶺海、嶺表。?《史記·張耳傳》：“秦南有五嶺之戍。”?站在不同的地理位置來(lái)看嶺南：從中原地區(qū)看，稱為嶺外；從珠江三角

7、洲看，又可稱為領(lǐng)表。??九州之外的嶺南：??1、《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟(jì)之間為兗州，衛(wèi)也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚(yáng)州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”?2、位于傳統(tǒng)模式之外，特力獨(dú)行，漸進(jìn)發(fā)展。?嶺南山海地貌結(jié)構(gòu)：?北部——山地:古文化蘊(yùn)育于石灰?guī)r溶洞；文化屏蔽效應(yīng)?中部——三角洲平原：嶺南文化演進(jìn)的良好舞臺(tái)（優(yōu)越農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、肥沃土壤、動(dòng)態(tài)推進(jìn)下的土地增生）?南部——廣闊南海：對(duì)外

8、交流的便利à海上絲路；開拓精神三、嶺南文化的形態(tài)在先秦時(shí)，嶺南區(qū)內(nèi)住有南越、西甌、駱越、閩越等族群居民，史稱“百越”。古書上所謂狼、僮、徭、獠、俚、蛋等，多是對(duì)這些百越諸族蔑稱。第一節(jié)嶺南三大民系的形成與特征1、三大民系是指廣府民系、客家民系、福佬民系。2、三大民系的特點(diǎn)（1）廣府民系的特點(diǎn)：廣府民系的特點(diǎn)主要是不懷舊，不拘泥于歷史，富于冒險(xiǎn)，勇于開拓，容易接受外來(lái)的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意識(shí)濃，價(jià)值觀念強(qiáng)。精明能干，善變兼容，淡薄政治，講