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《感受中華傳統(tǒng)文化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、感受中華傳統(tǒng)文化，反思語文教育教學——參加“中華傳統(tǒng)文化與教育教學”研討會有感鐵山區(qū)三岔路小學石慧2012年3月24-25日，在海觀山賓館會議大廳，時而傳來書聲瑯瑯或低吟淺唱的聲音。這是我參加為期兩天的黃石市中小學傳統(tǒng)文化教育教學研討會真實，遠道而來的張鵬舉、丁士琪和楊建華三位傳統(tǒng)文化研究專家，結(jié)合中小學開展傳統(tǒng)文化教育的情況，為我們語文教師奉獻了多場精彩講座。?????十分感激來自黃石二中、十六中、十五中、團城山實驗學校的師生為我們展示了四節(jié)古詩詞鑒賞課，更令人激動的是張鵬舉教授對課程給予了點評，隨后還做了題為《中國傳統(tǒng)文化與語
2、文教學》的講座，他博古通今，將中國上下五千年以來的傳統(tǒng)文化向我們娓娓道來。他淵博的學問讓我嘆為觀止。他認為語文學科是傳統(tǒng)文化教育的重要渠道，傳統(tǒng)的經(jīng)典不僅滋養(yǎng)著現(xiàn)代語文，能全面提高人的語文素養(yǎng)，還能修身養(yǎng)性。丁士琪教授則從詞曲宮調(diào)、詩詞吟誦曲調(diào)方面詮釋了古詩詞念、誦、吟、唱的四個層次。他邊講邊唱，引起了我的極大興趣。????“古人讀古詩詞是要講究唱的，音律、格律、聲韻是古詩詞很重要的部分，而現(xiàn)在的中小學對古詩詞的教學，只是一味強調(diào)學生理解內(nèi)容，應付考試，這是對傳統(tǒng)文化的一種扭曲?！笔薪炭圃焊咧姓Z文教研員程賢華，一針見血地指出現(xiàn)代教
3、育對傳統(tǒng)文化傳承的弊端。通過學習，使我更進一步認識到傳統(tǒng)文化對語文教學有深遠的影響。《課標》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”顯然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學生人文素質(zhì)是當今語文教學不可缺少的重要內(nèi)容。下面是我的幾點體會：一、與教師人文素養(yǎng)相通，拓展傳統(tǒng)文化的寬度作為一名語文教師，我們不能僅僅著眼于知識素養(yǎng)的
4、提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisg
5、enerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore。人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實現(xiàn)的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身于情境中自我體驗、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師，我們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對學生有著重要的影響。素質(zhì)教育的核心理念就是人文精神的培養(yǎng)和科學精神的培養(yǎng)，最終目的是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的一種過程，這種影響力，只能用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學生的人文素養(yǎng)和品位。二、與傳統(tǒng)文本情感
6、共鳴，深化傳統(tǒng)文化的深度 作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學生人文素養(yǎng)的最佳學習材料和內(nèi)容。語文教學要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力，并最終積淀成為價值觀和人生觀。無數(shù)名人（諸如孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅等）的早期求學經(jīng)歷不難證明，他們無一不是接受了扎實、嚴格、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，才給他們?nèi)松?/p>
7、定、注入了堅實、長足的發(fā)展基礎(chǔ)和動力。代表傳統(tǒng)文化的圣賢君子，堪稱人格典范，以他們思想為核心的傳統(tǒng)文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標準。如：天下為公的理念，積極入世的態(tài)度，位卑不敢忘憂國的精神，先天下之憂而憂后天下之樂而樂的胸懷，無為無不為的人生智慧，，知行合一的行為能力，富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的操守，寧為玉碎不為瓦全的風骨，榮辱不驚殺身成仁的正氣……正是這些代代相傳的為人之道,在中華文明史上哺育了無數(shù)民族英雄合仁人志士,使他們?yōu)槊褡暹M步和國家發(fā)展做出了巨大的貢獻。在語文教學中加強傳統(tǒng)文化教學分量，
8、將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處并以次為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來，我
