[大成拳] 站樁功(初稿)-----王薌齋 著

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1、站樁功（初稿）-----王薌齋著簡(jiǎn)介站樁是我國(guó)古代養(yǎng)生術(shù)的一種，早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)、呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，……”的記載。但千百年來(lái)，這種方法只是被人們當(dāng)做習(xí)拳過(guò)程中的基本功。根據(jù)站樁中剛?cè)?、虛?shí)、動(dòng)靜、松緊錯(cuò)綜為用的原理和陰陽(yáng)相交、水火既濟(jì)的功用，結(jié)合自己幾十年的練功體驗(yàn)，創(chuàng)造了一種動(dòng)靜相兼，內(nèi)外溫養(yǎng)，用于防病治病、健身延年的功法——站樁功。通過(guò)北京醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院、北京鐵路醫(yī)院、河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院及本人多年與人治病的實(shí)踐證明，這種功法適用于腸胃病、肝臟病、肺病、神經(jīng)病、關(guān)節(jié)炎、高血壓、半身不遂和婦科、眼

2、科等多種疾病的治療。而站樁功之所以能夠治病的基本作用就在于它既能保養(yǎng)心神，又能鍛煉形??；既能健強(qiáng)腦力，又能增長(zhǎng)體力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為這種功法不僅可以使血液循環(huán)暢通，新陳代謝旺盛，加強(qiáng)各臟器、器官以至細(xì)胞的功能，同時(shí)使全身肌肉得到惰力性的體育鍛煉，產(chǎn)生一種內(nèi)向的沖動(dòng)，從而給大腦以良性刺激，再則未入靜前，體會(huì)輕松舒適之感，對(duì)大腦也是良性刺激，入靜后，進(jìn)而產(chǎn)生抑制性保護(hù)作用。我國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為這種功法既能疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使陰陽(yáng)相交，水火既濟(jì)，又能助長(zhǎng)精神，鍛煉形骸，增長(zhǎng)力氣。但是站樁功又不同于一般的練功方法，它的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：一、練功時(shí)嘴微張，自然呼吸，不守竅，不講周天循環(huán)，因此，絕不會(huì)產(chǎn)生

3、任何副作用。二、實(shí)踐證明，初學(xué)練功的患者，只要堅(jiān)持鍛煉，雖然沒有達(dá)到入靜要求，也可收到較好的療效。三、不拘時(shí)間、地點(diǎn)、條件；不論行、站、坐、臥；隨時(shí)隨地都可以練功。因此這種簡(jiǎn)單易行、完全可以和生活打成一片的功法，就很容易被廣大群眾所接受與掌握。四、根據(jù)不同的體質(zhì)、病情、年齡、性格、稟賦、生活習(xí)慣等，給予調(diào)配不同的姿勢(shì)和意念活動(dòng)，因此這種辯證論治——因人制宜、因病設(shè)式的方法，既可加速療效，又易于提高療效。五、由于這是一種形、意、氣、力、互相關(guān)聯(lián)、互相制約、調(diào)整陰陽(yáng)平衡的整體活動(dòng)。所以它又是一種動(dòng)靜相兼、內(nèi)外溫養(yǎng)的練功方法。既可休養(yǎng)心神，又能鍛煉形?。ㄌ貏e是站式），因此不僅適用于醫(yī)療方面，

4、更重要的是堅(jiān)持不懈的鍛煉，可以使原來(lái)體質(zhì)較弱的人逐漸強(qiáng)壯，使強(qiáng)者更強(qiáng)。防止衰老、卻病延年，從而輕松愉快地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)中復(fù)雜而艱巨的重大任務(wù)。操作主法站樁功是形、意、氣、力互相聯(lián)系、互相制約、調(diào)整陰陽(yáng)平衡的整體活動(dòng)。形（姿式）和意（意念活動(dòng)）又是這一功法的根本，二者互相作用，不可偏廢。“以形取意，以意象形，意自形生，形隨意轉(zhuǎn)。”只要練功時(shí)形和意得到了靈活適宜的配合，則力不練自生，氣不運(yùn)自行?？梢娬緲豆Φ闹委熥饔茫^不單純?cè)谟谧耸降姆焙?jiǎn)和次序的先后，更不在于所擺的姿式是否美觀，也不是某個(gè)意念活動(dòng)機(jī)械地套在某個(gè)姿式上就能治某種病。而是要通過(guò)教功者較全面地了解了患者的情況后，把適應(yīng)其本身

5、姿式的動(dòng)靜、虛實(shí)、松緊和意念活動(dòng)方法安排得當(dāng)，使患者在較短的時(shí)間內(nèi)，感到全身舒適得力，輕松愉快，藉以達(dá)到祛病健身的目的。因此，要求教功者本身必須親自練功，切實(shí)體驗(yàn)，熟練地掌握調(diào)配方法。只有這樣，治病時(shí)才會(huì)收到滿意的效果。若不從這方面深鉆精研，單純計(jì)較某個(gè)姿式的作用，就容易形成呆板僵硬，只注意某個(gè)意念活動(dòng)而忽略姿式的適當(dāng)配合，就必然會(huì)氣力不足，收效不大。一、姿式：站樁功的姿式既繁又簡(jiǎn)，繁者，姿式種類繁多，調(diào)配靈活，辨證論治，因人而異；簡(jiǎn)者，姿式雖多，但有共性，即練功開始，先將姿式設(shè)好，使軀于四肢保持相對(duì)均衡，心胸開闊，筋肉舒展，全身放松，但松而不懈。調(diào)配雖活，但有原則，即強(qiáng)弱、動(dòng)靜、虛實(shí)

6、、松緊的調(diào)配，應(yīng)以患者感到舒適得力，不超本人身體負(fù)擔(dān)為度。站樁功的姿式大體可分為站式、坐式、臥式、行走式、半伏式等幾個(gè)大類。在一類中，又可分為幾種甚至幾十種姿式，現(xiàn)概要介紹如下：（一）站式：站式練功的方法較多，治療應(yīng)用范圍也比較廣。初學(xué)練功的人，只要身體沒有嚴(yán)重疾患或特殊情況（如肢體殘缺等），都可做些站式。（1）提抱式：兩腳八字形分開，廣度與肩寬，兩腳著地平均用力，全身力量放于腳掌稍后處。兩膝微曲，最大限度不過(guò)腳尖（少曲或不曲應(yīng)視病情而定）。上體保持正直，臂半圓，腋半虛，肩稍后張，使心胸開闊，呈虛靈挺拔之勢(shì)。雙手手反映相對(duì)，相隔三拳左右，位于臆下，掌心向上，有如抱一大氣球，頭正或稍后仰

7、，目閉或自然睜開（多用于練功開始階段），嘴微張。全身放松，但松而不懈，保持似笑非笑，似尿非尿的狀態(tài)。（2）扶按式：兩臂稍抬起，手指分開稍變曲向斜前方，雙手位于臍際，手心向下偏外方。有如扶按在飄浮水中的大氣球上，其他要求與提抱式同。（3）撐抱式：兩臂抬至胸前，松肩，肘關(guān)節(jié)稍下垂，雙手與胸相隔一心，手指他開，手心向內(nèi)做抱物狀或手心向外做撐物狀。其他要求與提抱式同。（4）分水式：兩臂稍變曲并向左右側(cè)自然伸展，雙手保持在臍橫線以下，手指分開，手心朝前有