論美術(shù)設(shè)計(jì)與電影藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

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1、論美術(shù)設(shè)計(jì)與電影藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性  盡管人類現(xiàn)在無法具體考察到美術(shù)究竟誕生于什么時(shí)候,但從世界各地的考古挖掘來看,美術(shù)這種藝術(shù)與人類歷史是同步。相比較而言,在人類歷史的長河中,電影作為一種藝術(shù)登上人類藝術(shù)舞臺則是近代以來的事,它是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,伴隨著西方工業(yè)革命的完成而誕生的一門嶄新的藝術(shù)形態(tài)。作為人類共同的精神產(chǎn)品,電影與美術(shù)之間有許多共通之處,正是這一點(diǎn)促進(jìn)了美術(shù)和電影這兩種藝術(shù)形態(tài)的完美結(jié)合,從而更進(jìn)一步豐富了人類的精神食糧?! ∫弧⒚佬g(shù)設(shè)計(jì)與電影人物形象的塑造  塑造形象具體的人物造型是電影藝術(shù)的最基本的要求之一,作為一種視覺表達(dá),電影藝術(shù)是通過展示不同而又彼此相關(guān)的畫面來完成藝

2、術(shù)聯(lián)盟表達(dá)的,因此塑造典型的人物形象成為電影藝術(shù)的基本訴求。成功的電影制作總能在觀眾內(nèi)心樹立典型而豐富的形象,這種形象久久揮之不去,電影也是通過這種形象的塑造來影響受眾的。[1]周星馳在電影《白面包青天》里飾演的市儈而又不失俠義心腸的包十八的形象,王寶強(qiáng)在《天下無賊》中飾演的憨厚老實(shí)的傻根形象,這些形象給觀眾留下了深刻的印象。電影藝術(shù)中這些經(jīng)典形象的塑造就是得力于美術(shù)設(shè)計(jì)。在電影制作過程中,劇組根據(jù)作品的要求,尤其是人物形象的內(nèi)在訴求,進(jìn)行特定的美術(shù)處理,這種美術(shù)處理涉及人物造型、服飾、場景等等??梢哉f,一個(gè)成功形象的誕生并不僅僅歸功于演員的演技,更是整個(gè)劇組尤其是美術(shù)工作者所共同努力的結(jié)果。

3、當(dāng)然,要把人物形象塑造的十全十美是相當(dāng)困難的,且不說演員自身的技術(shù)和水平,就電影制作的成本來說也是相當(dāng)昂貴。因此,為達(dá)到這一目的,美術(shù)設(shè)計(jì)者在其中擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任就十分重大。同一個(gè)演員在不同的電影作品中之所以能成功飾演性格迥異的角色,除了演員自身素質(zhì)外,美術(shù)設(shè)計(jì)者的功勞是不可磨滅的。在影片中隨著人物命運(yùn)的變化,往往會產(chǎn)生故事場景的變化。如電影《長恨歌》中就用場景襯托了王王綺瑤大起大落的人生經(jīng)歷,在當(dāng)選了上海小姐之后王綺瑤成了王主任的外室,這時(shí)的王綺瑤所住的寓所布置的典雅而有品位,從窗簾、家具到使用到桌布、餐具的選擇,處處展現(xiàn)出主人公小家碧玉的心思;在王主任倒臺之后,王綺瑤失去了靠山,變成一個(gè)普通的市

4、民,這時(shí)她的生活場景發(fā)生了巨大變化,從豪華的公寓轉(zhuǎn)變成狹窄的平民區(qū)?! ∶佬g(shù)設(shè)計(jì)在塑造人物形象的重要性不僅體現(xiàn)在普通影片中,還體現(xiàn)在在動畫電影制作之中。動畫作品中的形象設(shè)計(jì)完全出自美術(shù)設(shè)計(jì)之手,形象塑造的好壞直接反映著美術(shù)設(shè)計(jì)者水平和素質(zhì)的高低。[2]經(jīng)典動畫劇《西游記》之所以深受眾多兒童的喜愛,原因之一就是作品中的孫悟空的形象非常符合兒童的審美標(biāo)準(zhǔn),而調(diào)皮、可愛、具有正義感而孫悟空形象的塑造就是美術(shù)設(shè)計(jì)的成果。上世紀(jì)九十年代創(chuàng)作的動畫劇《葫蘆娃》,里面七個(gè)葫蘆娃分別代表不同性格的人物形象,美術(shù)設(shè)計(jì)者為達(dá)到這一目的,在線條勾勒、服飾色彩等方面頗費(fèi)一番周折,作品中殘忍、歹毒而又愚笨的蝎子精和蛇精

5、的形象設(shè)計(jì)的也相當(dāng)成功,只要一提及這些形象,人們腦海里立刻就能閃現(xiàn)出那些生動的畫面,真可謂是栩栩如生。同時(shí),電影美術(shù)與人物形象塑造、性格特征展現(xiàn)有著密切聯(lián)系,其中服裝設(shè)計(jì)就是展現(xiàn)人物身份地位、生活境遇的重要方式。隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步,美術(shù)設(shè)計(jì)與科技聯(lián)姻更進(jìn)一步的推動了電影藝術(shù)的發(fā)展,《阿凡達(dá)》就是典型的劇作之一。可以預(yù)見,美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展將顛覆整個(gè)電影藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,使電影藝術(shù)走向更高的層次?! 《?、美術(shù)設(shè)計(jì)與電影中的場景和道具  電影藝術(shù)中所塑造的人物形象總是在特定的空間中展開活動的,因此,電影制作中需要一定的場景和道具,比如服裝、用具、特定的設(shè)施等。尤其在敘述性的影片中,特定場景的布置就顯

6、得十分重要,而這個(gè)場景的設(shè)置必須符合角色的身份,也就是說,為了塑造人物形象的需要,場景的布置必須按照身份來設(shè)置,這個(gè)工作自然就落到美術(shù)設(shè)計(jì)者身上。[3]甄子丹的作品《導(dǎo)火線》中有這樣一個(gè)鏡頭,在甄子丹所飾演的警察挾著犯罪分子的老大去換取人質(zhì)的時(shí)候,這時(shí)電影為我們展現(xiàn)出一幅風(fēng)景秀麗、景色迷人的異國水鄉(xiāng)的畫面。表面看來與故事情節(jié)十分不協(xié)調(diào),但這正是美術(shù)設(shè)計(jì)者的特別安排。同樣,在甄子丹另一部作品在《殺破狼》中,大量使用刀、鐵棒以及破碎的啤酒瓶等,這些道具在鏡頭中的多次使用不僅是故事情節(jié)的需要,更是為了表現(xiàn)人物性格以及電影的主題的需要,這些道具在電影中的反復(fù)出現(xiàn)無形中就讓人感覺到黑社會的暴力和殘忍。在

7、這里,不用太多的言語交代,僅僅就這些道具就生動反映出電影所要表達(dá)的主題思想,而這又是美術(shù)設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。相反,在電影制作中,如果不重視美術(shù)設(shè)計(jì)的作用,僅僅依靠演員或其他是不可能制作出優(yōu)秀電影作品的。比如在戰(zhàn)爭劇里,在一場戰(zhàn)斗廝殺后,滿地狼藉,到處是彌漫的硝煙和灰塵,此時(shí),如果士兵的服裝仍是嶄新的,面部仍是晶亮的,這就顯得不靠譜了。如本來演的是明朝的故事,演員們卻穿著清朝的衣服,觀眾們怎會接受

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