001劉蘭芝形象的道德內(nèi)涵及其典型意義

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1、《中國(guó)文學(xué)研究》1996、2p19劉蘭芝形象的道德內(nèi)涵及其典型意義6862字提要：本文論述《孔雀東南飛》的女主人公劉蘭芝是一位符合漢代封建婦女道德的婦女形象。她慎言辭，端莊安閑，動(dòng)靜有度，執(zhí)事勤苦，符合漢代婦德婦言婦容婦功的要求。她以死拒絕再嫁，既是合人性的情感追求，也是在善惡沖突中對(duì)女性道德規(guī)范的恪守，是“從夫”與“從父”兩難道德沖突中合情合理的選擇。而這種人生選擇是漢代儒學(xué)經(jīng)典所肯定和東漢時(shí)代風(fēng)尚所倡導(dǎo)的。因此，劉蘭芝的生活道路，體現(xiàn)了中國(guó)古代婦女的悲劇命運(yùn)。她由淑女而賢妻而烈女的道德實(shí)踐，概括了中國(guó)古代婦女道德的基本內(nèi)涵。這便是劉蘭芝形象在其有深刻

2、社會(huì)批判意義的同時(shí)所具有的美學(xué)倫理學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：劉蘭芝；中國(guó)古代婦女道德《孔雀東南飛》的女主人公劉蘭芝，不是一般的受到封建家長(zhǎng)的迫害的不幸的古代婦女形象，而是一位“在忠實(shí)于家庭義務(wù)方面達(dá)到悲劇美的最高峰”①的古代婦女的典型，是體現(xiàn)封建時(shí)代完美的“婦德”的形象。但是，長(zhǎng)期以來，我們對(duì)劉蘭芝形象的道德內(nèi)涵僅以“善良”“勞動(dòng)?jì)D女美德”概括之而語焉不詳。本文試從道德層面作粗淺分析，以期更全面發(fā)掘這一形象及作品的典型意義，并在如何批判繼承中國(guó)古代婦女道德問題上發(fā)表一孔之見。(一)劉蘭芝善良堅(jiān)忍，她勤于紡織，工于剪裁，也確實(shí)體現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的特點(diǎn)和品德。但我們不可據(jù)

3、此而將劉蘭芝實(shí)踐的道德規(guī)范僅僅框定在“勞動(dòng)人民品德”的范疇內(nèi)。在漢代乃至整個(gè)古代社會(huì)，男子因貧富的不同，有或耕或讀之別;女子則無論貴賤，都理當(dāng)“專心紡織，不好戲笑”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightca

4、me(班昭《女誡》)。因?yàn)檫@不僅是勞動(dòng)?jì)D女的生產(chǎn)活動(dòng)，也是所有古代婦女道德的重要內(nèi)容。除漢代經(jīng)史皆有明文規(guī)定和記載之外，舉凡婦女題材的文學(xué)作品，幾乎無一例外的有紡織之事或紡織品的敘述描寫。漢樂府《相逢行》《長(zhǎng)安有狹邪行》記“黃金為君門，白玉為高堂”之家，三子皆入仕途，也得“大婦織羅綺(一作‘織纻綺’)，中婦織流黃”即是明證。從焦家境況看，劉蘭芝“夜夜勤作息”決非為生計(jì)所迫，由“大人故嫌遲”可知乃焦母有意折磨。劉蘭芝獨(dú)守閨戶終日機(jī)杼，亦足見其“行無偏邪”。事實(shí)上，焦劉兩家雖非高門巨戶，也決非甕牖繩樞之家。劉家“承籍有宦官”，焦仲卿身為“貴家子”而“仕宦于臺(tái)

5、閣”。房中“箱簾六七十”，被遣回家的車馬相送，太守迎親的繁華場(chǎng)面，雖不乏夸飾之辭，但都足以說明劉蘭芝是一位集大家閨秀小家碧玉于一身的女子。同大多數(shù)古代婦女一樣，劉蘭芝的生活空間局限于家庭，所面臨的是全社會(huì)任何婦女所共同的人生課題。而她的家世和經(jīng)濟(jì)條件.也使她比貧苦勞動(dòng)人家的女子更多地受到占統(tǒng)治地位的統(tǒng)治階級(jí)思想的束縛和影響。開篇的主人公自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六讀詩書?！币约捌械膭⒛冈V說，正是《禮記》“女子幾十年不出”“婦人先嫁三月”這一長(zhǎng)期教養(yǎng)和婚前訓(xùn)練的寫照。其內(nèi)容，無非詩書禮樂和“教以婦德婦言婦容婦功”。如上所述，古代婦女的

6、生活空間局限于家庭，婦女道德實(shí)際上即婦女的婚姻家庭道德。作品通過現(xiàn)實(shí)主義的敘述和描寫，從女主人公是怎樣處理自己同家庭諸成員的人際關(guān)系和她立身行事言談舉止兩個(gè)方面展示了她的道德風(fēng)范。第一個(gè)方面，即在處理家庭人倫關(guān)系上，劉蘭芝“謙讓恭敬，先人后己”②，未違“三從”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter)

7、,whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame之教。其表現(xiàn)有三：一曰對(duì)丈夫貞順。劉蘭芝首要的社會(huì)角色是妻子，她對(duì)焦仲卿恩愛始終，生死相依，無疑是出于夫妻情深。因?yàn)榻怪偾浣o予了她應(yīng)有的理解、同情，在她孤立無援的情況下，曾以微弱之軀，為她抵擋生活中的風(fēng)雨，甚至到死，也未放棄對(duì)妻子的愛。但焦仲卿之所以如此，也離不開劉蘭芝對(duì)為妻之道的恪守。在丈夫身為府吏，“常見日常稀”的情況下，劉蘭芝“守節(jié)情不移”，面對(duì)婆母的專橫暴烈，她日夜紡織，奉養(yǎng)無差?？梢姺蚱拗x重。在萬般無奈之下，劉蘭芝主動(dòng)求遣，并非無情，而是對(duì)焦仲

8、卿孝子角色的成全。被遣后雖明知“于今無會(huì)因”，一旦焦仲卿提出“還必相迎娶”，她馬