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《法學國家法、憲法畢業(yè)論文 中國行刑社會化 現(xiàn)實思考》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：法學國家法、憲法論文題目：中國行刑社會化現(xiàn)實思考指導老師：XXX二〇一一年十二月十日內容摘要：刑罰執(zhí)行社會化是在刑罰執(zhí)行過程中注重社會因素在行刑中的作用，使罪犯易于復歸社會，塑造罪犯符合社會正常生活的信念和人格。傳統(tǒng)監(jiān)獄行刑環(huán)境存在諸多不利于罪犯再社會化的弊端，實施監(jiān)禁刑的行刑改造效能是極為有限的。本文通過對行刑社會化的現(xiàn)實思考，力圖構建符合我國國情的行刑社會化模式?！ ￡P鍵詞：行刑監(jiān)獄社會化 Abstracts：Thesocializationofpenaltyexecut
2、ionhasfocusedonthesocialfactorduringtheprocessofpenaltyexecution.Ithelpsthecriminalsreturntothesocietyandbuildanormalbriefandpersonalityaccordwiththesocietyforthem.Thetraditionalwayofpenaltyexecutionbyjailhasmanyobstaclestohelpthecriminalsreturntothesocietyandithaslittleeffect
3、onthechangingcriminals’personality.Thispassagetriestobuildthesocializationwayofpenaltyexecutionsuitableforourcountrybyconsideringtherealizationofpenaltyexecution. Keywords：penaltyexecution；jail；socialization 一、行刑社會化的內涵解讀 自從刑罰產(chǎn)生之日起，行刑活動就應運而生。行刑作為一種刑罰的執(zhí)行活動，其方式與刑罰本身具有密不可分的聯(lián)系。而
4、刑罰運動有其內在的規(guī)律，其基本趨勢是刑罰由重趨緩。在自由刑主導刑罰體系之前，死刑、肉刑大行其道。文藝復興后，資本主義自由、平等、人道觀念深入人心，人們日益認識到死刑、肉刑的殘酷性、野蠻性，廢除、限制死刑、肉刑的要求日益強烈，這樣自由刑開始成為刑罰體系中最重要的刑種。正如日本學者福田平、大冢仁認為：“刑罰的歷史，本來就是人的歷史，這里記錄著人生觀的變化。迄至19世紀曾經(jīng)占領刑罰寶座的身體刑和死刑，逐漸被自由刑所替代?！雹倏疾熳杂尚贪l(fā)展史，我們看到，當今世界各國的自由刑已從單純懲罰刑刑罰過渡到懲罰與改造結合型的刑罰。現(xiàn)代自由刑刑罰不僅包涵著懲罰性內容，
5、諸如剝奪罪犯自由，實施嚴格懲戒而且包涵吸收了管理對罪犯的文化、技術教育、勞動矯正、心理矯治等內容。監(jiān)獄對罪犯開展教育實施科學管理，組織勞動，進行心理矯治就是在執(zhí)行刑罰。執(zhí)行刑罰的方式從野蠻的身體刑到監(jiān)獄中執(zhí)行的自由刑再到本文所談及的與社會緊密聯(lián)系的行刑社會化，是歷史發(fā)展的趨勢。 所謂行刑社會化，是指為了避免和克服監(jiān)禁刑存在的某些弊端，使刑事執(zhí)行服務于罪犯再社會化的目標，而應慎用監(jiān)禁刑，盡可能對犯罪人適用非監(jiān)禁刑，使其在社會上得到教育改造；同時對于罪行較重有必要監(jiān)禁的罪犯，應使其盡可能多地接觸社會，并使社會最大限度地參與罪犯矯正事業(yè)，從而使刑事執(zhí)行
6、與社會發(fā)展保持同步，為罪犯順利回歸社會創(chuàng)造有利條件。這一定義強調了行刑手段與行刑目標的統(tǒng)一性，即通過社會化的行刑方式實現(xiàn)罪犯再社會化的目標。②行刑社會化這一理論興起的原因來源于是刑罰發(fā)展的必然結果，是人們重新審視刑罰與行刑效率之后的全新刑罰思想。行刑社會化是基于刑罰人道化的思想，人道化的思想，是要求將人的權利和尊嚴置于至高無上的地位。以人格矯正為前提、罪犯復歸社會為目標的行刑社會化，集中體現(xiàn)著行刑的人道價值，可以說是行刑人道化的深層展開和必然歸宿。行刑社會化產(chǎn)生的理論背景是教育刑論的興起，教育刑理論把刑罰當作教育犯人的一種方法，認為人的可塑性很大，
7、在一定的條件下既可以為善，也可以作惡，必須擴大教育力量,鞏固其為善的方面,縮小、防止其作惡的方面。為達到教育和改造犯罪人的目的，應當選擇各種適宜的方法，不僅要運用監(jiān)獄的措施，而且要廣泛施用非監(jiān)禁刑的方法，在其獲釋后的一段時間內，要對其進一步加強教化保護，真正起到鞏固行刑成果和預防再犯的作用。 二、傳統(tǒng)監(jiān)獄行刑的弊端 罪犯是犯罪行為的主體，也是承受刑罰的主體，傳統(tǒng)意義上上犯罪接受懲罰的地方就是監(jiān)獄。但監(jiān)獄模仿的社會環(huán)境未必是受刑人結束刑罰后將面臨的生活環(huán)境?！白杂尚淘谙缸锶说娜松砦ｋU性的同時，可能也使其喪失了人的主觀能動性。③正因為如此，筆者
8、認為監(jiān)獄環(huán)境存在諸多不利于罪犯再社會化的弊端：第一，監(jiān)禁壓抑某些基本的人性需要。監(jiān)禁是代表死刑以外的最嚴厲的犯罪制裁措施，
