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《中國行刑社會化 現(xiàn)實思考 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、中國行刑社會化現(xiàn)實思考內(nèi)容摘要：刑罰執(zhí)行社會化是在刑罰執(zhí)行過程中注重社會因素在行刑中的作用，使罪犯易于復歸社會，塑造罪犯符合社會正常生活的信念和人格。傳統(tǒng)監(jiān)獄行刑環(huán)境存在諸多不利于罪犯再社會化的弊端，實施監(jiān)禁刑的行刑改造效能是極為有限的。本文通過對行刑社會化的現(xiàn)實思考，力圖構(gòu)建符合我國國情的行刑社會化模式?！ ￡P鍵詞：行刑監(jiān)獄社會化 Abstracts：Thesocializationofpenaltyexecutionhasfocusedonthesocialfactorduringtheprocessofp
2、enaltyexecution.Ithelpsthecriminalsreturntothesocietyandbuildanormalbriefandpersonalityaccord.Thetraditionalanyobstaclestohelpthecriminalsreturntothesocietyandithaslittleeffectonthechangingcriminals'personality.Thispassagetriestobuildthesocializationwayofpenalt
3、yexecutionsuitableforourcountrybyconsideringtherealizationofpenaltyexecution. Keywords：penaltyexecution；jail；socialization 一、行刑社會化的內(nèi)涵解讀 自從刑罰產(chǎn)生之日起，行刑活動就應運而生。行刑作為一種刑罰的執(zhí)行活動，其方式與刑罰本身具有密不可分的聯(lián)系。而刑罰運動有其內(nèi)在的規(guī)律，其基本趨勢是刑罰由重趨緩。在自由刑主導刑罰體系之前，死刑、肉刑大行其道。文藝復興后，資本主義自由、平等、人道觀念深
4、入人心，人們?nèi)找嬲J識到死刑、肉刑的殘酷性、野蠻性，廢除、限制死刑、肉刑的要求日益強烈，這樣自由刑開始成為刑罰體系中最重要的刑種。正如日本學者福田平、大冢仁認為：“刑罰的歷史，本來就是人的歷史，這里記錄著人生觀的變化。迄至19世紀曾經(jīng)占領刑罰寶座的身體刑和死刑，逐漸被自由刑所替代。”①考察自由刑發(fā)展史，我們看到，當今世界各國的自由刑已從單純懲罰刑刑罰過渡到懲罰與改造結(jié)合型的刑罰?，F(xiàn)代自由刑刑罰不僅包涵著懲罰性內(nèi)容，諸如剝奪罪犯自由，實施嚴格懲戒而且包涵吸收了管理對罪犯的文化、技術教育、勞動矯正、心理矯治等內(nèi)容。監(jiān)獄對罪
5、犯開展教育實施科學管理，組織勞動，進行心理矯治就是在執(zhí)行刑罰。執(zhí)行刑罰的方式從野蠻的身體刑到監(jiān)獄中執(zhí)行的自由刑再到本文所談及的與社會緊密聯(lián)系的行刑社會化，是歷史發(fā)展的趨勢。 所謂行刑社會化，是指為了避免和克服監(jiān)禁刑存在的某些弊端，使刑事執(zhí)行服務于罪犯再社會化的目標，而應慎用監(jiān)禁刑，盡可能對犯罪人適用非監(jiān)禁刑，使其在社會上得到教育改造；同時對于罪行較重有必要監(jiān)禁的罪犯，應使其盡可能多地接觸社會，并使社會最大限度地參與罪犯矯正事業(yè)，從而使刑事執(zhí)行與社會發(fā)展保持同步，為罪犯順利回歸社會創(chuàng)造有利條件。這一定義強調(diào)了行刑手段
6、與行刑目標的統(tǒng)一性，即通過社會化的行刑方式實現(xiàn)罪犯再社會化的目標。②行刑社會化這一理論興起的原因來源于是刑罰發(fā)展的必然結(jié)果，是人們重新審視刑罰與行刑效率之后的全新刑罰思想。行刑社會化是基于刑罰人道化的思想，人道化的思想，是要求將人的權利和尊嚴置于至高無上的地位。以人格矯正為前提、罪犯復歸社會為目標的行刑社會化，集中體現(xiàn)著行刑的人道價值，可以說是行刑人道化的深層展開和必然歸宿。行刑社會化產(chǎn)生的理論背景是教育刑論的興起，教育刑理論把刑罰當作教育犯人的一種方法，認為人的可塑性很大，在一定的條件下既可以為善，也可以作惡，必須
7、擴大教育力量,鞏固其為善的方面,縮小、防止其作惡的方面。為達到教育和改造犯罪人的目的，應當選擇各種適宜的方法，不僅要運用監(jiān)獄的措施，而且要廣泛施用非監(jiān)禁刑的方法，在其獲釋后的一段時間內(nèi)，要對其進一步加強教化保護，真正起到鞏固行刑成果和預防再犯的作用?！ 《?、傳統(tǒng)監(jiān)獄行刑的弊端 罪犯是犯罪行為的主體，也是承受刑罰的主體，傳統(tǒng)意義上上犯罪接受懲罰的地方就是監(jiān)獄。但監(jiān)獄模仿的社會環(huán)境未必是受刑人結(jié)束刑罰后將面臨的生活環(huán)境。“自由刑在消除犯罪人的人身危險性的同時，可能也使其喪失了人的主觀能動性。③正因為如此，筆者認為監(jiān)獄環(huán)
8、境存在諸多不利于罪犯再社會化的弊端：第一，監(jiān)禁壓抑某些基本的人性需要。監(jiān)禁是代表死刑以外的最嚴厲的犯罪制裁措施，剝奪自由必然給服刑罪犯造成一定的痛苦，由于自由是公民所享有的最基本的權利之一。造成自由的剝奪，異性關系的剝奪，長期異性關系的剝奪，會導致很多犯人高度的性壓抑痛苦。第二，監(jiān)獄給罪犯打上”制度化“烙印，造就病態(tài)人格?！睂⒁粋€人數(shù)年之久關押
