文秘資料匯編之領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)類寫作素材

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1、目錄一、政治文化（含傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀）（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例二、民主集中制（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例三、結(jié)構(gòu)功能（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例四、用人導(dǎo)向（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例五、選優(yōu)配強(qiáng)（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例六、教育培養(yǎng)（含專業(yè)素養(yǎng)）（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例七、管理監(jiān)督（含激勵(lì)

2、關(guān)懷）（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例八、考核評價(jià)（1）名人名言（2）高層聲音（3）哲理語句（4）經(jīng)典段落（5）典型案例領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)類寫作素材一、政治文化（含傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀）（1）名人名言太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。（春秋左丘明《左傳·襄公二十四年》。人生最高的目標(biāo)是樹立德行，其次是建立功業(yè)，再次是著書立說，如果這些都能夠長久地流傳下去，就是不朽了。）善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（明代朱伯廬《治家格言》）為官之道，必以操守為先。（清代黃六鴻《福惠全書》）居官

3、之要，首要律身。（清代徐棟輯《牧令書》）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。(荀子）為上能自愛，群屬必畏鉗。（清.康熙）當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）尊賢使能，信忠納諫，所以為安也?。h.王符自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。(宋.王安石)治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋·楊時(shí))無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)（2）高層聲音井岡山精神和蘇區(qū)精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，要永遠(yuǎn)銘記、世代傳承，教育引導(dǎo)

4、廣大黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色?！?xí)近平在全國兩會(huì)期間參加江西代表團(tuán)審議時(shí)的講話要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識、匯聚力量，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平?！?xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤”

5、?？倳涍@一論述深刻揭示了黨內(nèi)政治文化的核心要義，即倡導(dǎo)和弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，抵制和反對庸俗腐朽的政治文化。——習(xí)近平在黨的十八屆六中全會(huì)上的講話我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化?！?xí)近平在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上的講話（3）哲理語句居官以正己為先。品行是一面鏡子，從這里可以照出每一個(gè)人的形象。人以品為重，官以德立身。上不正，下參差?！鲿x哲學(xué)家楊泉《物理論》行之以躬,不言而信?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽修《連處士墓表》上安下順，弊絕風(fēng)清?！彼握軐W(xué)家周敦頤《

6、拙賦》以令率人，不若身先?！彼挝膶W(xué)家,史學(xué)家歐陽修《陳公神道碑銘》以身教者從，以言教者訟。——南朝宋史學(xué)家范曄《后漢書·第五倫傳》未有不能正身而能正人者也。——北宋文學(xué)家蘇轍《盛南仲知衡州》欲影正者端其表，欲下廉者先之身?！獫h代文學(xué)家桓寬《鹽鐵論·疾貪》遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！疤K聯(lián)教育家,作家馬卡連柯（4）經(jīng)典段落人格的力量，是最可靠的事業(yè)資本。林肯說：“堅(jiān)守人格，是世界上最偉大的一種力量?！绷挚纤韵碜u(yù)世界，重要之點(diǎn)在于他公正自持、廉潔自守。林肯去世后，陸軍部長史丹頓說：“這里躺著的是人類有史以來最完美的統(tǒng)治者。”

7、人格比“名”更崇高，比“利”更偉大。文化”與“生態(tài)”互為因果，相互轉(zhuǎn)化。黨內(nèi)政治文化不健康，黨內(nèi)政治生態(tài)就會(huì)嚴(yán)重惡化；黨內(nèi)政治生態(tài)惡化，黨內(nèi)政治文化也不可能正氣浩然。正是基于組織文化的特點(diǎn)，政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的主基調(diào)；而個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義等等，與黨內(nèi)政治文化則是格格不入的。在過去一段時(shí)間里，有的黨員無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有