法學(xué)國(guó)家法、憲法畢業(yè)論文 憲法的生命

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專(zhuān)業(yè)：法學(xué)國(guó)家法、憲法論文題目：憲法的生命指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專(zhuān)業(yè)：法學(xué)國(guó)家法、憲法論文題目：憲法的生命指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日憲法既是政府的一種積極的工具，使統(tǒng)治者能夠管理被統(tǒng)治者，又是對(duì)政府的一種約束力量，使被統(tǒng)治者能夠制約統(tǒng)治者美國(guó)的強(qiáng)盛與繁榮在很大程度上依賴(lài)于美國(guó)憲法。美國(guó)憲法被美國(guó)學(xué)者看做國(guó)家之心臟。它是美國(guó)政治生活的根本大法，嚴(yán)格規(guī)定了美國(guó)的基本政治制度，美國(guó)政府的全部活動(dòng)都是

2、在憲法的約束下展開(kāi)的，美國(guó)憲法絕不是一紙空文；在美國(guó)，憲法在人民心目中的位置是至高無(wú)上的，效忠憲法就是效忠國(guó)家；美國(guó)式的”愛(ài)國(guó)主義”，就是維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。美國(guó)憲法已成為美利堅(jiān)民族理想的象征。這種理想主義不是追求某個(gè)”終極目標(biāo)”，而是忠誠(chéng)于人類(lèi)活動(dòng)的特定規(guī)則與規(guī)范。憲政國(guó)家的法律統(tǒng)治首先是憲法的統(tǒng)治，因?yàn)閼椃ㄊ亲罡叻尚问剑渌煞ㄒ?guī)與政府權(quán)力都必須遵從憲法的原則。人民通過(guò)憲法和立憲程序和平地追求和享有自己的權(quán)利，”美國(guó)憲法提供了廣泛的機(jī)會(huì)，讓民意得以表達(dá)，以實(shí)行人民認(rèn)為對(duì)他們現(xiàn)時(shí)與將來(lái)的福祉至關(guān)重要的那些改革和變化。它是關(guān)于授予那些治理

3、人民的權(quán)力的人民憲章”。正如美國(guó)制憲者之一詹姆斯·麥迪遜所言，憲法既是政府的一種積極的工具，使統(tǒng)治者能夠管理被統(tǒng)治者，又是對(duì)政府的一種約束力量，使被統(tǒng)治者能夠制約統(tǒng)治者。美國(guó)法學(xué)家丹尼爾·韋伯斯特更權(quán)威地論述了美國(guó)憲法的原則：”美國(guó)制度的一項(xiàng)原則便是由人民限制其聯(lián)邦政府和各州政府。美國(guó)人民就是這樣做的……美國(guó)人民還有另一項(xiàng)原則……就是人民也常常限制他們自己。他們對(duì)自己所擁有的權(quán)利也進(jìn)行限制。他們決意保障他們?yōu)榱说种贫鄶?shù)的突發(fā)性沖動(dòng)而建立起了種種制度。美國(guó)所有的制度都包含有這樣的因素。在建構(gòu)政體的時(shí)候，他們確保了他們?yōu)榱朔磳?duì)簡(jiǎn)單多數(shù)的盲目且

4、急迫的變革而建立起來(lái)的各種制度，這就是他們所持有的偉大的保守原則。”美國(guó)憲法即美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法是人類(lèi)社會(huì)的第一部成文憲法，迄今已有二百多年的歷史。今天美國(guó)仍生活在這部最古老的成文憲法之下。美國(guó)人視這部憲法為”具有普遍性和永久性的合眾國(guó)法律”。美國(guó)憲法是美國(guó)歷史上最重要的法律文件，集中地表現(xiàn)了美國(guó)人的民族特性和美國(guó)人的政治智慧。如果說(shuō)，1776年由美利堅(jiān)合眾國(guó)十三州發(fā)布的《獨(dú)立宣言》以人權(quán)的名義確立了將美國(guó)人民凝聚在一起的基本價(jià)值觀(guān)念，那么，1787年費(fèi)城制憲會(huì)議通過(guò)的美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法則以共和主義的聯(lián)邦原則建構(gòu)了美國(guó)政治生活的基本大法和基本

5、政治制度。而美國(guó)的奧秘就在于這種基本價(jià)值觀(guān)念與基本政治制度。美國(guó)憲法產(chǎn)生于美國(guó)開(kāi)國(guó)初期迫切的政治需要。費(fèi)城制憲會(huì)議本來(lái)不是制憲會(huì)議，其”惟一的緊急議程就是修改《邦聯(lián)條款》”，”使這部聯(lián)合的憲法足以處理國(guó)家治理方面的緊急事件，使合眾國(guó)得以維持下去?！钡珔⒓訒?huì)議的五十五名代表”卻薈萃了新大陸當(dāng)時(shí)的最精明、最高尚人物”，他們改變了會(huì)議的主題，在經(jīng)過(guò)三個(gè)多月緊張的討論、爭(zhēng)辯和妥協(xié)后制定并簽署了被后人稱(chēng)作”人類(lèi)智慧與意志有史以來(lái)在給定時(shí)間內(nèi)寫(xiě)成的最美妙的作品”--美國(guó)憲法：”我們，合眾國(guó)的人民，為了組織一個(gè)更完善的聯(lián)邦，樹(shù)立正義，保障國(guó)內(nèi)的安寧，建

6、立共同的國(guó)防，增進(jìn)公共福利并確保我們自己及我們后代能安享自由帶來(lái)的幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定和確立這一部憲法?！泵绹?guó)憲法是美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉円淮未竽懙恼螄L試，即在一個(gè)廣土眾民的新大陸建立一個(gè)史無(wú)前例的龐大的聯(lián)邦共和國(guó)，為人類(lèi)世界開(kāi)創(chuàng)”一條更新、更崇高的道路”。為了說(shuō)服美國(guó)人民批準(zhǔn)這部”涉及聯(lián)邦的生存，聯(lián)邦各組成部分的安全與福利，以及一個(gè)在許多方面可以說(shuō)是世界上最引人注意的帝國(guó)的命運(yùn)”的憲法，美國(guó)制憲領(lǐng)導(dǎo)人亞歷山大·漢密爾頓、詹姆斯·麥迪遜和約翰·杰伊于1787年10月至1788年8月以”普布利烏斯”的筆名在紐約《獨(dú)立日?qǐng)?bào)》和《紐約郵報(bào)》等幾

7、家報(bào)刊上發(fā)表了總計(jì)八十五篇系列論文，漢密爾頓將這些論文匯集成冊(cè)，以《聯(lián)邦黨人文集》的名稱(chēng)公開(kāi)出版。”普布利烏斯”是古典作家普魯塔克筆下一名拯救了共和國(guó)的英雄豪杰。漢密爾頓選用這個(gè)筆名表明了制憲者的良苦用心?！堵?lián)邦黨人文集》是一部非同凡響的政論著作，它對(duì)美國(guó)憲法所昭示的聯(lián)邦共和國(guó)制度進(jìn)行了首尾一貫的深刻論述。法國(guó)政治思想家托克維爾評(píng)述說(shuō)：”《聯(lián)邦黨人文集》是一部好書(shū)，盡管它是專(zhuān)為美國(guó)而寫(xiě)的，但亦為全世界的國(guó)務(wù)活動(dòng)家所必讀。”時(shí)至今日，這部文集仍被”廣泛視為前所未有的極其深刻的憲法論著，并被視為有史以來(lái)問(wèn)世的幾部政治學(xué)名著之一。”我覺(jué)得，欲探

8、知美國(guó)憲法這部”各國(guó)成典憲法之祖”的根據(jù)和真義，最好的辦法仍是研讀美國(guó)政治理論的經(jīng)典杰作--《聯(lián)邦黨人文集》?！堵?lián)邦黨人文集》的箴言或許應(yīng)該是：”團(tuán)結(jié)就是力量；差異產(chǎn)生自由”作為一部影響了美國(guó)