米芾書(shū)法藝術(shù)欣賞

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1、米芾書(shū)法藝術(shù)欣賞　　在中國(guó)文化史上，書(shū)法具有十分重要的地位。各個(gè)朝代的書(shū)法家，燦若群星。宋代書(shū)法家米芾則是我國(guó)書(shū)法史上一顆耀眼的明星，他的書(shū)法藝術(shù)影響了一代又一代人，成為世人寶貴的精神財(cái)富?！　∶总赖臅?shū)法，直追魏晉至宋代諸多名家，而自成一家，跌宕跳躍，情趣橫生，自謂八面出鋒。其以善書(shū)而名垂青史。善詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。初師歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫(huà)挺拔勁健，后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢(shì)展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱宋代四大書(shū)法家。　　米芾對(duì)書(shū)法的分布、結(jié)構(gòu)

2、、用筆，有著他獨(dú)到的體會(huì)。在氣勢(shì)上飄逸超邁、風(fēng)格上沉著痛快，在多姿的變化中達(dá)到整體的統(tǒng)一，把裹與藏、粗與細(xì)、疏與密、繁與簡(jiǎn)等各種矛盾的因素對(duì)立融合起來(lái)，“猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細(xì)節(jié)的完美，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變，獨(dú)出機(jī)巧。董其昌評(píng)米芾曰：沉著痛快，直奪晉人之神。米元章書(shū)，筆鋒燦爛，少奇多怪，意到力寡，正當(dāng)逸處，卻有懶筆。如高陽(yáng)酒徒，醉后便欲憑兒?？梢?jiàn)米芾書(shū)法的多姿之處。米芾自稱自己是“刷字”，體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡心盡勢(shì)盡力。他的書(shū)法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點(diǎn)。他的書(shū)法《研

3、山銘》手卷，分三段。在運(yùn)筆上剛勁強(qiáng)健，具奔騰之勢(shì)，筋雄骨毅，變化無(wú)窮。結(jié)字上，自由放達(dá)，傾側(cè)之中含穩(wěn)重，因而端莊之中婀娜多姿，較之《多景樓詩(shī)》、《虹縣詩(shī)》雖然少些飛白靈動(dòng)，但是更具剛勁、奔騰、沉頓雄快，是米書(shū)成熟之作，為米芾書(shū)法中之精品。啟功先生賦詩(shī)贊曰：“羨煞襄陽(yáng)一枝筆，玲瓏八面寫(xiě)秋深?！薄笆袼亍笔潜彼螘r(shí)四川造的質(zhì)地精良絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫(xiě)，故非功力深厚者不敢問(wèn)津?！妒袼靥窌?shū)于烏絲欄內(nèi)，但氣勢(shì)絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢(shì)飛動(dòng)，提按轉(zhuǎn)折挑，曲盡變化?！睌M古”二首尚出以行惜，愈到后面

4、愈飛動(dòng)灑脫，神采超逸。米芾用筆喜"八面出鋒"，變化莫測(cè)。此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。因蜀素粗糙，書(shū)時(shí)全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作”。絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺(jué)精彩動(dòng)人.米芾傳世作品中，大字書(shū)法很少，大字也非米芾所長(zhǎng)，在《虹縣詩(shī)卷》中所表現(xiàn)的線條的輕重緩急，提按頓挫上節(jié)奏感極強(qiáng)，結(jié)構(gòu)富于變化奇崛，用墨濃淡干濕，渾然一聯(lián)盟體，得天成之趣。從中看出米芾的高超的書(shū)法技藝。米芾的書(shū)法《苕溪詩(shī)卷》通篇字

5、體微向左傾，多攲側(cè)之勢(shì)，于險(xiǎn)勁中求平夷。全卷書(shū)風(fēng)真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書(shū)的典型面貌。吳其貞《書(shū)畫(huà)記》評(píng)此帖曰：“運(yùn)筆瀟灑，結(jié)構(gòu)舒暢，蓋教顏魯公化公者?！钡莱隽舜藭?shū)宗法顏真卿又自出新意的藝術(shù)特色?！　∶总赖臅?shū)法中常有側(cè)傾的體勢(shì)，欲左先右，欲揚(yáng)先抑，增加書(shū)法作品中那種跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣，讓書(shū)法充滿了十足的動(dòng)感，出于天真自然，而不矯揉造作。宋、元以來(lái)，論米芾法書(shū)，大概可區(qū)分為兩種態(tài)度：一種是褒而不貶，推崇甚高；一種是有褒有貶，而褒的成分居多。但是不可否認(rèn)的是米芾書(shū)法的技法純熟、用筆靈活多變、字體結(jié)

6、構(gòu)險(xiǎn)奇，在書(shū)法名家中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世也具有深遠(yuǎn)的影響?！　∶总赖臅?shū)法藝術(shù)特色的形成，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。宋朝是書(shū)法一個(gè)很特別的時(shí)期。書(shū)法藝術(shù)在晉朝達(dá)到輝煌的巔峰以后，唐朝的繁盛在經(jīng)過(guò)頻繁而慘烈的戰(zhàn)亂之后，文化遭受到嚴(yán)重的摧殘，自二王變法而奠定的形式技術(shù)基礎(chǔ)在唐代得到充分的鞏固和發(fā)揚(yáng)之后，卻在唐末五代的動(dòng)亂中遭到了嚴(yán)重的流失。歐陽(yáng)修感慨：余嘗與蔡君謨論書(shū)，以謂書(shū)之盛莫盛于唐，書(shū)之廢莫廢于今。感慨筆法中絕。趙構(gòu)亦認(rèn)為：本朝承五季之后，無(wú)復(fù)字畫(huà)可稱。在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響下，宋朝書(shū)法走上了尚意的道路?！　∽运瘟?guó)，偃武修文，文化逐漸復(fù)興，然

7、而書(shū)法方面雖然有些一己之得，但是古法盡失，雖有發(fā)展卻有局促之憾，沒(méi)有承古開(kāi)新的大氣象，也難以成為影響后代的藝壇巨匠。古法不講是當(dāng)時(shí)的宋朝書(shū)壇的明顯特征。當(dāng)時(shí)的環(huán)境不是以書(shū)法為尚，宋初期對(duì)于書(shū)法的不重視讓書(shū)法發(fā)展很是緩慢，書(shū)家成長(zhǎng)環(huán)境的土壤更是貧瘠不堪。歐陽(yáng)修通過(guò)編撰《集古字》，研討前代今世書(shū)法的演化與得失，對(duì)北宋中期以后的書(shū)法熱潮的興起無(wú)疑是起了很好的推動(dòng)作用。書(shū)法開(kāi)始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。宋朝書(shū)法尚意，是朱熹大倡理學(xué)所致，意之內(nèi)涵，包含有四點(diǎn)：一重哲理性，二重書(shū)卷氣，三重風(fēng)格化，四重意境表現(xiàn)，同時(shí)介導(dǎo)書(shū)法創(chuàng)作中個(gè)性化

8、和獨(dú)創(chuàng)性。書(shū)家除了具有"天然""工夫"兩個(gè)層次外，還要具有“學(xué)識(shí)”即“書(shū)卷氣”，一改唐楷的面貌，直接晉帖行書(shū)遺風(fēng)，形成的尚意書(shū)風(fēng)對(duì)蘇黃米都造成了很深的影響，開(kāi)始了宋朝尚意書(shū)風(fēng)的藝術(shù)形式。人類按照美的法則創(chuàng)造世界，在書(shū)法中