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《淺談古希臘神話對(duì)后世女性意識(shí)的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、淺談古希臘神話對(duì)后世女性意識(shí)的影響 古希臘神話是世界古典文明中的一顆璀璨的明珠，在世界文化史上占有重要地位，它起源于原始社會(huì)的口頭文學(xué)，在當(dāng)時(shí)希臘部落中口頭相傳了幾百年，后來(lái)在《荷馬史詩(shī)》，赫希俄德的《神譜》以及古希臘的詩(shī)歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中發(fā)揚(yáng)光大，后人又將它們整理成我們現(xiàn)在所看到的古希臘神話故事。希臘神話可被視為一種原始文化結(jié)晶的真實(shí)，因而它真實(shí)地表現(xiàn)了原始人們真實(shí)的思想感情和精神境界，并為后人探索神秘的人類歷史提供了大量的豐富的材料。希臘神話中的神祗，像人一樣，有情欲，有善惡，有計(jì)謀，互有血緣關(guān)系，是人格化的
2、神，這也就是“神人同形同性說(shuō)”。希臘神聯(lián)盟話中描繪的女性已經(jīng)有了維護(hù)女性權(quán)利的實(shí)踐。古希臘神話反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)被人們稱為“荷馬時(shí)代”的那段歷史中的社會(huì)生活面貌，正是古希臘父權(quán)制統(tǒng)治大行其道的時(shí)期。希臘神話中塑造的女性形象生活在以宙斯為絕對(duì)統(tǒng)治中心的男權(quán)社會(huì)里，被男性霸權(quán)壓制，身不由己地扮演著男性為其設(shè)定的社會(huì)角色履行著男性賦予的神圣使命，在社會(huì)地位和家庭生活中都從屬于男性。但是，其中也不乏追求自我幸福追求男女平等的一些英勇女性，她們?yōu)樽约豪斫獾男腋Ｗ鞒隽穗x經(jīng)叛道的選擇，雖然結(jié)果并不如人意?！ ≡趭W林
3、匹亞山的十二主神當(dāng)中，女神占了半壁江山，處于從屬地位的這些女神為爭(zhēng)取自己的權(quán)利進(jìn)行了反抗。赫拉，是宙斯的妻子與姐姐，掌管婚姻與生育，作為一個(gè)受萬(wàn)神和人愛戴和敬仰的天后，赫拉應(yīng)該是集寵愛與權(quán)利于一身的代表，雖然她十分忠誠(chéng)于她的愛情和家庭，并且美麗窈窕，但是她卻無(wú)法約束自己的風(fēng)流成性的丈夫在外面拈花惹草。她的高貴的外表下是一顆因丈夫肆意妄為而破碎的心，因此她由愛轉(zhuǎn)恨。但是在絕對(duì)夫權(quán)統(tǒng)治下赫拉沒(méi)辦法把自己對(duì)丈夫的恨表達(dá)出來(lái)，她就把對(duì)強(qiáng)者的恨轉(zhuǎn)移到與之相關(guān)的弱者身上。于是，我們看到這個(gè)高貴的天后成了一個(gè)嫉妒心極強(qiáng)的女性，她用極其殘忍
4、的手段懲罰丈夫的情人。比如，她用牛虻去折磨已經(jīng)變成母牛的伊俄。不給宙斯的情人勒托提供孩子出生的土壤，結(jié)果宙斯只好將愛琴海中的浮島提洛島固定在海面，讓勒托靠在島上的一棵棕櫚樹生下了太陽(yáng)神阿波羅和月亮女神阿爾忒彌斯。她對(duì)丈夫的風(fēng)流韻事不是聽之任之，委曲求全，而是通過(guò)懲罰丈夫的情人來(lái)懲罰丈夫。赫拉的這種曲折的反抗雖然不能改變宙斯，但是在一定意義上挑戰(zhàn)了至高無(wú)上的夫權(quán)?！ ∠ＥD神話中也表現(xiàn)了普通女人的反抗。其中最具代表性的是悲情的美狄亞，她挑戰(zhàn)了作為女人的三種角色，即女兒、妻子、母親，她也挑戰(zhàn)了父權(quán)和夫權(quán)，她背叛了父親和兄長(zhǎng)，打擊了
5、丈夫，殺死了自己的孩子。美狄亞本來(lái)是地獄女神赫卡特神廟的女祭祀，在神的安排下她的愛欲被激起，愛上了前來(lái)尋找金羊毛的阿爾戈英雄伊阿宋，為了幫助伊阿宋奪得金羊毛，她利用魔法幫助他打敗了火牛，催眠了看守金羊毛的毒龍，殺死了前來(lái)阻止她的兄長(zhǎng)。她不顧自己的父親因?yàn)槭ソ鹧蛎徽D殺，和伊阿宋潛逃，他們的婚姻最終因?yàn)槊赖襾喨死现辄S，伊阿宋另結(jié)新歡而結(jié)束。在美狄亞的苦苦哀求無(wú)效后，她最終殺死了情敵，殺死了自己和伊阿宋親生的兩個(gè)兒子。最初利用自己的魔力幫助意中人獲得自己想要的婚姻，后來(lái)卻憤然殺死自己的親生兒子，懲罰變心的丈夫，從美狄亞的這系
6、列行為中，我們看到的是一個(gè)從充滿對(duì)美好愛情向往的年輕女子在為愛付出超出了自己所能承受的之后，到被自己至親至愛的人拋棄，被逼入絕境的中年婦女的傷心絕望，在男性的絕對(duì)統(tǒng)治下，失去了家庭和丈夫的庇護(hù)，女子便沒(méi)有生存之地，殘酷的現(xiàn)實(shí)促使美狄亞采取了泣血的反抗。看似對(duì)丈夫的懲罰，實(shí)際上卻是對(duì)壓迫踐踏女性的社會(huì)的反抗?！ 』吹吕?，克里特島彌諾斯國(guó)王的小女兒，阿里阿的涅公主的妹妹，忒修斯的第二任妻子。忒修斯是在第一任妻子希波呂忒戰(zhàn)死后，請(qǐng)求克里特島國(guó)王丟利翁將妹妹淮德拉許配給自己，他們的結(jié)合應(yīng)該是典型的老夫少妻?；吹吕捱^(guò)來(lái)之后，愛上了年
7、輕的希波呂托斯，忒修斯和希波呂忒的兒子，他們年齡相近，男才女貌，但是倫理上，他們是繼母與繼子關(guān)系。當(dāng)淮德拉托女傭轉(zhuǎn)告希波呂托斯自己對(duì)他的愛慕之情后，希波呂托斯對(duì)后母的愛情感到羞恥與憤怒，決定把自己的一生獻(xiàn)給女神阿爾忒彌斯，被拒絕的淮德拉惱羞成怒，自盡身亡，留下遺書讒害希波呂托斯，她聲稱為了保全自己的清白之身不被希波呂托斯侵犯，她只有選擇死亡?；吹吕谧非髳矍闊o(wú)果后對(duì)人生徹底絕望，最終選擇死亡作為解脫，她的死是對(duì)兄長(zhǎng)將自己強(qiáng)行婚配表示不滿，是追求愛情而不得的無(wú)聲嘆息，是對(duì)她和忒修斯無(wú)愛的婚姻的強(qiáng)烈控訴?！ ∩裨捴信缘姆纯箤?duì)后
8、世的女權(quán)意識(shí)產(chǎn)生了巨大的影響，在漫長(zhǎng)的文學(xué)人物長(zhǎng)廊中我們可以看到很多具有反抗精神，追求自我解放的女性，而其中的大多數(shù)我們都可以在希臘神話中找到類似她們的原型?！ ∪绮侍亟忝茫侍氐母赣H是一個(gè)有卓著才智的人，在母親病逝后，鼓勵(lì)她們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并允許她們閱讀各種各樣的書籍和報(bào)刊。單親家庭
