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《民間信仰與社區(qū)整合——以金石仙圃寨風雨圣者信仰為中心的調查研究》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、民間信仰與社區(qū)整合——以仙圃寨風雨圣者信仰為中心的調查研究仙圃寨位于潮安縣金石鎮(zhèn),由11個村所組成。2001年11月,我在對這個寨進行實地調查時發(fā)現(xiàn),以風雨圣者信仰為中心的超宗族的民間信仰,與該寨的歷史發(fā)展和寨內各村之間沖突的協(xié)調有密切的聯(lián)系?! ∫?、仙圃寨風雨圣者信仰圈的形成及其發(fā)展 1.仙圃寨建寨的歷史原因及概況 明朝中后期,戰(zhàn)爭迭起,社會動蕩,山賊海盜趁機作亂,侵害村民;[1](P65)同時,村落械斗之風甚盛,大村吞食小村,同宗欺負異姓的現(xiàn)象不時發(fā)生。有些村落為了增強力量、確保自身安全,聯(lián)合友好村落,組成會鄉(xiāng)進行械斗。這種會鄉(xiāng)
2、械斗規(guī)模更大,時間更長,危害也更嚴重。村民為了有效抵御山賊海盜的侵犯和敵村的進攻,就在鄉(xiāng)的周圍筑起圍墻,從而形成一個寨堡。仙圃寨的形成就屬于這種情況。仙圃寨最初是由辜厝、田頭黃、廠頭吳、賴厝、廖厝、上官路、南埔黃、黃厝巷、張厝巷、陳厝巷10個村組成的。明朝末期,黃厝巷、張厝巷、陳厝巷和橫隴,辜厝和仙樂,賴厝、廖厝和仙都,廠頭吳和古樓林、下隴之間互有矛盾,吵架械斗時常爆發(fā),于是,為了確保自身的安全,這10個村結成聯(lián)盟,建立仙圃寨?!跋善哉c東莆金石市接界,距城三十五公里?!保ㄗⅲ簠⒁娗宕鷧堑溃颞睿纾愧倜耖g信仰與社區(qū)整合——以仙圃寨風雨圣者信仰為
3、中心的調查研究仙圃寨位于潮安縣金石鎮(zhèn),由11個村所組成。2001年11月,我在對這個寨進行實地調查時發(fā)現(xiàn),以風雨圣者信仰為中心的超宗族的民間信仰,與該寨的歷史發(fā)展和寨內各村之間沖突的協(xié)調有密切的聯(lián)系?! ∫?、仙圃寨風雨圣者信仰圈的形成及其發(fā)展 1.仙圃寨建寨的歷史原因及概況 明朝中后期,戰(zhàn)爭迭起,社會動蕩,山賊海盜趁機作亂,侵害村民;[1](P65)同時,村落械斗之風甚盛,大村吞食小村,同宗欺負異姓的現(xiàn)象不時發(fā)生。有些村落為了增強力量、確保自身安全,聯(lián)合友好村落,組成會鄉(xiāng)進行械斗。這種會鄉(xiāng)械斗規(guī)模更大,時間更長,危害也更嚴重。村民為
4、了有效抵御山賊海盜的侵犯和敵村的進攻,就在鄉(xiāng)的周圍筑起圍墻,從而形成一個寨堡。仙圃寨的形成就屬于這種情況。仙圃寨最初是由辜厝、田頭黃、廠頭吳、賴厝、廖厝、上官路、南埔黃、黃厝巷、張厝巷、陳厝巷10個村組成的。明朝末期,黃厝巷、張厝巷、陳厝巷和橫隴,辜厝和仙樂,賴厝、廖厝和仙都,廠頭吳和古樓林、下隴之間互有矛盾,吵架械斗時常爆發(fā),于是,為了確保自身的安全,這10個村結成聯(lián)盟,建立仙圃寨。“仙圃寨與東莆金石市接界,距城三十五公里?!保ㄗⅲ簠⒁娗宕鷧堑溃颞睿纾愧偎搿叮ü饩w)海陽縣志》(卷三)之《輿地略二》,1900年版,第25頁。)它長約2公里,
5、寬約1公里,北鄰龍下村,東鄰仙樂村,南面宏安,西面仙都,地勢開闊,寨內除賴厝的西厝屬于海陽縣東莆都外,其余各村都屬于海陽縣上莆都?! ?.仙圃寨信仰風雨圣者及組織巡游會的緣由 仙圃寨建寨的確切時間無從考察。但據(jù)寨中老人說,建寨是由“戊辰八賢”之一的辜朝薦(注:辜朝薦:字端敬,號在公,海陽縣上莆都仙圃寨人,崇禎元年進士,永歷二十二年病逝?!督鹗?zhèn)志》(卷2),1978年版,第245頁。)主持的。(注:筆者調查材料。報告人:翁和坤,男,翁厝村人,71歲,退休教師,高中文化。調查時間:2001年12月11日。)可知建寨時間應在明末清初。而仙圃寨
6、信仰風雨圣者是至清嘉慶三年(1798)才開始的。據(jù)記載: “蓋仙圃寨所祀風雨圣者,原于浮洋斗文。清仁宗嘉慶三年(1798),吾寨干旱,鄉(xiāng)紳自斗文恭請圣者金印、香火設壇求雨而得甘霖?;罔幹?,神示駐駕仙圃,民以寨中諸神裁定,示警大路頂黃林謝莊合建之娘宮前殿,故設廟刻金身奉之。后有鑒于各地會鄉(xiāng)之風甚盛,為增全寨團結,共御外侮,便遵斗文村舊例,每年正月二十二日為神游期,并拈鬮以定燈首,主全年神事。至于神游所行之路,則由神降乩于黃厝巷烏門一位十余歲童子之身,由其前導而確立之。燈首則由嘉慶六年(1801)始輪排?!保ㄗⅲ合善允R石刻《潮州仙圃寨風雨圣者
7、史略》。該碑存于風雨圣者廟內,1993年立,寬116厘米,長232厘米。) 那么,風雨圣者究系何方神圣,為何仙圃寨要以它為主祭神并組織規(guī)模浩大的巡游會呢?陳景熙在《孫雨仙信仰研究》一文中已作概述:風雨圣者姓孫名道者,南宋人,生于揭陽孫畔村北厝,小時候就能預知風雨。13歲時,他在開元寺看到官民設壇求雨,于是登壇代之,雨果然大至。第二年,他在寶峰山上牧牛時忽然不見,人們認為他是鉆入巨樟中遁仙而去,于是伐樟刻像建廟奉拜,皇帝也封其為“風雨圣者”。[2](P237)由于風雨圣者很靈驗,又是皇帝親自冊封的,因此信仰它的人很多。每逢大旱之年,不少鄉(xiāng)村從擁
8、有“雨仙真像”的浮洋斗文恭請雨仙金印、香火設壇求雨,立廟祭拜?! ∠善哉瘍雀鞔鍤v來都是以農業(yè)為主。在古時水利灌溉系統(tǒng)不發(fā)達、人力對自然的改造無法取得實