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《文學現(xiàn)當代文學畢業(yè)論文 淺談當代中國文學的發(fā)展與舞蹈》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：文學現(xiàn)當代文學論文題目：淺談當代中國文學的發(fā)展與舞蹈指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日 【論文關(guān)鍵詞】社會主義性 民族性現(xiàn)代性 [論文摘要】做好姊妹藝術(shù)的借鑒學習是非常重要的。文章從當代中國文學的發(fā)展方向的“三性”(社會主義性、民族性、現(xiàn)代性)談起．分析其對中國舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)與影響，提出了可供借鑒的三點看法 隨著商品經(jīng)濟的影響，隨著現(xiàn)代審美意識的提高，隨著舞蹈理論的被重視．中國的舞蹈應(yīng)該如何的發(fā)展是當前舞蹈界關(guān)注的問題。針對“如何跳出舞蹈圈看中國舞蹈缺什么?”舞
2、蹈人進行激烈的探討，筆者現(xiàn)僅從中國當代文學的發(fā)展方向的“三性”，試對比分析當代中國舞蹈的發(fā)展，提出幾點看法?！ ≈袊璧负椭袊膶W這兩種藝術(shù)形式，共同反映著中國深厚的文化。作為同一時期的兩種藝術(shù)形式，必定在同一歷史和社會的影響下生存和發(fā)展著。他們共同作為精神產(chǎn)品和審美意識形態(tài)，其性質(zhì)都只能按照產(chǎn)生它的經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系去解釋。無論從人類文學史的發(fā)展來看還是從人類舞蹈史的發(fā)展脈絡(luò)來研究。文學的發(fā)展方向問題和舞蹈的發(fā)展方向問題，歸根結(jié)底是文學與時代、舞蹈與時代進程的關(guān)系問題。只要是被公認并代表一定時代精神成果的文學作品和舞蹈作品，都以獨創(chuàng)性的藝術(shù)形
3、式，直接或間接地反應(yīng)了時代進程的本質(zhì)，對推動時代的發(fā)展和社會的發(fā)展進步起到了積極的作用。例如：但丁的《神曲》、莎士比亞的戲劇，舞蹈作品《關(guān)不住的女兒》《吉塞爾》等等，在浩瀚的人類經(jīng)典藝術(shù)殿堂中，它們無不是深刻反映時代進程而被載人藝術(shù)史冊的。舉一反三，就當代文學把社會主義性、民族性和現(xiàn)代性這“三性”融為一個審美的整體來看．我們的當代的舞蹈是否也該可具有這“三性”呢?文學的三性對當代舞蹈的意義是什么．給我們的思考又是什么呢? 1文藝為群眾服務(wù)。仍是當代舞蹈創(chuàng)作的不變宗旨 不論是文學還是舞蹈，都是受其社會意識形態(tài)所決定。文學中提到社會主義性，
4、所謂“社會主義性，是指中國在進行社會主義建設(shè)和改革的實踐中煥發(fā)出來的英雄主義、社會主義、集體主義、愛國主義和國際主義的時代精神，都是社會主義性的范疇?！本蜕鐣髁x性的內(nèi)涵來看，其主要部分與之區(qū)別的是自己的社會主義性質(zhì)，我國是社會主義國家，其人民當家作主是區(qū)別與其他制度國家的突出特色。因此，舞蹈的社會主義性應(yīng)理解為更好的為人民服務(wù)，這才是社會主義性的最好體現(xiàn)。同時由于我國社會主義初級階段的的經(jīng)濟基礎(chǔ)是以社會主義公有制為主體的多種經(jīng)濟成分并存互補的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，因此，當代文學和舞蹈也應(yīng)該符合這一經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的審美意識形態(tài)，體現(xiàn)出主體與多元相統(tǒng)一的特
5、征。如何創(chuàng)作貼近生活，貼近群眾的作品，如何反映社會主義主人翁，如何反映社會的建設(shè)發(fā)展?都是舞蹈社會主義性中主體的最好體現(xiàn)。其他具有進步人文主義思想和健康向上審美情趣的各種性質(zhì)的舞蹈形成了并存互補的多元舞蹈形態(tài)。從歷史上看，建國后創(chuàng)作的舞劇《紅色娘子軍》、《中國革命之歌》，它們記錄了中國革命的發(fā)展和祖國的建設(shè)歷程，不僅在舞蹈史上屬于不朽的經(jīng)典之作．還影響了整整一代人的思想與追求．這不正是社會主義性的文藝精神在那個年代的最好表現(xiàn)嗎?沒有生活就沒有藝術(shù)，沒有群眾就沒有了一切。中國的改革開放之路是中國特色社會主義的突出體現(xiàn)，反映現(xiàn)時代的發(fā)展、黨的建
6、設(shè)、人們的生活變化，這些應(yīng)該成為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的主流。當然，如何創(chuàng)作，運用那些方式、手段來表現(xiàn)中國的發(fā)展，是舞蹈創(chuàng)作者需要深思的問題1 2立足本土文化。發(fā)展民族個性 19世紀俄國革命民主主義文學評論家別林斯基說：“無論如何，在任何意義上，文學都是民族意識、民族精神生活的花朵和果實。”雖他指出民族性對于文學的意義，其實對于所有的藝術(shù)都有共通的道理。具有民族性的才是有個性與特點的，當民族文化越發(fā)展，民族的個性在融會中才越鮮明，才能在世界民族之林中突顯出來。同時，民族性不是追求來的，是在現(xiàn)實需要中不斷發(fā)展壯大起來的。“中國的文學，從歷史中走來，
7、沉淀下的民族本土文化，成為文學創(chuàng)作的根源所在。發(fā)掘和改造歷史題材以及民族精神這類民族傳統(tǒng)文藝使其再現(xiàn)舞臺，也是當代中國文學體現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)文藝的應(yīng)有之義?！币虼?，對待當代中國舞蹈中的民族性的發(fā)展與創(chuàng)新．應(yīng)注重以下三個方面：一方面要保護本土的原生態(tài)民族文化遺產(chǎn)，使之不失本色；另一方面．藝術(shù)作品的生活提煉與再創(chuàng)作，發(fā)展民族的個性特色應(yīng)賦予新色彩；第三還要繼承中國的傳統(tǒng)美學思想。把握好這三個方面．中國民族舞蹈創(chuàng)作中的民族精神與文化的“根”就能滲透到作品中。例如，《飛天》《鄂爾多斯》、舞劇《魚美人》《草原兒女》、臺灣云門舞集的《薪傳》等，都是實實在
8、在扎根于民族個性之中，至今仍放射出燦爛的光輝。當然，民族性是隨著歷史發(fā)展而不斷豐富與演變的，民族的根深深地扎在祖國的大地上深深地埋在人們心中，只要牢牢地把握這條“根”，就有發(fā)展與
