哲學美學畢業(yè)論文 思之未思─百年中國美學之思

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1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學美學論文題目：思之未思─百年中國美學之思指導老師：XXX二〇一一年十二月十日當世紀末來臨的時候，時間突然顯示出了巨大的操縱力量，逼各色人等紛紛出來競演回顧、總結、沉思的人間“正劇”，細想一下，如果我們沒有采用公歷紀年，還是用天干地支紀年，那么，我們的時間觀念是60年一個輪回，公歷的2000年對我們來說，還遠未到一個新的甲子?？傊兰o末的思考是人為的，人創(chuàng)造了一種文化，又反過來被文化所抓住，受文化所擺布，同時也享受著這種擺布所創(chuàng)造出的不少意外的驚喜。在公歷－

2、－－一種人為的紀年方式－－－的世紀末到來的時候，我，一個職業(yè)的美學教員，也和大家一樣，不得不－－－不！應該說是，主動地－－－來思考了?！　　　　　　　∫弧∶缹W現(xiàn)象：思之輝煌　　思，對人來說確實是重要的，不思不覺得，一思，就猛然發(fā)現(xiàn)，很值得一思。美學在百年歷程中，扮演了非常重要的角色，從某種意義上，可以說，它代表了中國學術最活躍的心靈。且不說，中國近代學術的開創(chuàng)者，王國維先生，運用西方現(xiàn)代學術來開拓中國學人的視野，他首先從西方抓過來的，是美學。為什么這樣？也不去說，中國現(xiàn)代教育和現(xiàn)代學術機構化體制化最重要的人物，蔡元培先生，提出了

3、用美育代宗教，最敏銳地直覺中國學人在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的巨烈轉型中的終極信仰缺失問題，這一中國文化現(xiàn)代性的重大課題，在政治實用信仰業(yè)已崩塌的今天，顯得猶為突出。只談談美學在百年中國學術史中最醒目的三塊亮色，就足以呈顯其重大意義了?！　∫皇侵旃鉂摰拿缹W，他的體系性美學著作《談美》發(fā)表于戰(zhàn)亂和救亡的年代，需要的是最大的智慧和最深的信仰，而《談美》確實可以作為當時高的智慧和真信仰的一個代表。《談美》的“開場話”說：“談美！這話太突如其來了！在這危急存亡的年頭，我還有心肝來‘談風月’么？是的，我現(xiàn)在談美，正因為時機實在是太緊迫了。朋友，你知道

4、，我是一個舊時代的人，流落在這紛紜擾攘的新時代里面，雖然也出過一番力氣來領略新時代的思想情趣，仍不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養(yǎng)性’做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人心美化?！保?）而《談美》確實以一種最大的智慧和最淺的語言，講清了審美與人生的辯證關系：人如何從現(xiàn)實人生中抽離出來而獲得美感，而這與現(xiàn)實人生保持距離的美感又如何大有益于整個人

5、生。美學這一對世界各文化來說，都是最難講清的問題，基本上被《談美》講清楚了?！　《?0、60年代的美學大討論。在20世紀后半期中國被實用政治所抓牢，日益走向政治化時代，學術的百家爭鳴變成了兩家爭鳴，資產階級一家和無產階級一家，從而實際上是一家獨鳴的時候，只有美學，意外地顯得熱鬧，關于美的本質是什么，爭吵得不亦樂乎，至少出現(xiàn)了四種相互對立，各有特色的觀點：美是客觀的；美是主觀的；美是主客的統(tǒng)一；美是客觀性和社會性的統(tǒng)一。在那哲學上的唯心唯物被看作最重要的大是大非的路線問題的年代，對于“唯心”“主觀”，在哪一個學科里，在哪一個領域

6、中，人們不是避之唯恐不急呢？而美學上，也只有在美學上，敢于、也可以提出：美是主觀的！美學成了50、60年代中國學術天地中的一束獨秀的亮色，在不能思考、失去思考的中國學術界里展示和享受了得“美”獨厚的獨立思考?！　∪抢顫珊瘳F(xiàn)象。中國文化之所以偉大，“能思想”是其重要標志之一?？鬃?、老子的智慧至今仍然譽滿全球。然而20世紀50年代開始，中國思想家們都失去了自己的思想，在20世紀前期本已取得相當成就的思想家，如馮友蘭、金岳霖、賀麟……，紛紛主動檢討自己的思想，批判自己的思想，放棄自己的思想。80年代的改革開放和思想解放運動，中國學人

7、才開始重學獨立思考，然而，在潮流涌動、眾思紛紜中，正象80年代初的美學熱帶動和反映了從學界到社會的多方面的觀念更新，美學出身的李澤厚獨占鰲頭。李澤厚提出的一系列思想，基本上主導了80年代的人文學科各領域的思想潮流。在20世紀即將結束的時候回頭望去，20世紀后半期的中國并沒有產生出真正的思想家，而李澤厚則勉強能夠成為無思想家時代的思想家。他的《批判哲學的批判》、《主體性哲學論綱》、中國思想史古代、近代、現(xiàn)代三論，呈出了一條獨特的思想的林中路。對于本文來說，重要的不是他的思想內容究竟如何，而是最能代表中國學人之思的“思想”為什么從美

8、學領域而不是從其它領域蛹化出來？　　從以上三例可見，美學，是20世紀中國思維最活躍的場地，在這里，思想最容易擺脫流行的時尚，獲得最大的飛翔空間?！　　　　　　　　　《∶缹W實相：思之未思禪宗智慧告訴我們，一旦使用語言，在獲得語言好處的同時，也獲得了語言的局限，同