讀經(jīng)心得分享：讀論語一百遍的心得

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1、讀論語一百遍的心得——鄧曉蔓尊敬的老師、親愛的叔叔阿姨、爸爸媽媽、同學們：大家上午好。我叫鄧曉蔓。我今天向大家分享我讀論語一百遍以后的心得，我給取了一個題目是《好學讓孔子成為了圣人》。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！碑斘易x完論語一百遍以后，我明白了一個道理，那就是好學才使孔子成為了偉大的圣人，可見好學對我們是多么的重要。記得我們剛剛來到學堂不久，曾老師就告訴了我們“仁智學堂”這個名字的來歷。在座的各位叔叔、阿姨，您們想不想知道，“仁智學堂”這個名字是怎么來的嗎？曾老師告訴我們說：“仁

2、智之名來自《孟子﹒公孫丑章句上》，原文：昔者子貢問于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣，則吾不能；我學不厭而教不倦也。子貢曰：學不厭，智也；教不倦，仁也；仁且智，夫子既圣矣！通俗講：仁智學堂又可名圣人學堂或圣賢學堂?！叭手恰倍植粌H包含了創(chuàng)辦學堂的初衷和希望，而且也是對學堂老師和學生的鞭策和鼓勵，更是對教學目標、教學規(guī)劃、教學內(nèi)容、教學方法的概括和表達。所以在仁智學堂為人師者，首先一定要志于學且志于教，知行合一，教學相長，逐漸達到學不厭教不倦的境地。然后讓學生也逐漸明白來仁智學堂的目的是：讀圣賢書，讀圣賢書的

3、目的是：立君子品﹙forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans為天地立心、為生民立命、為

4、往圣繼絕學、為萬世開太平﹚，立君子品的目的是：做有德人﹙溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、智、信﹚，以此來達到渡人渡己的初衷。為人子弟者，首先要明確目標（通過讀經(jīng)）、堅定信念（人人皆可為堯舜）、其次要加強學習（時間不等人）、每日反?。ㄊ率卤胤词。?、然后要斷惡修善（斷惡比修善更重要）、知行合一（學一做一）、最后才能夠破迷開悟（看破放下）、轉凡為圣（仁智）。以此達到讀書志在圣賢，非徒科第的理想?！边@半年來我受益良多：內(nèi)心感到很歡喜，每讀一遍論語，就覺得自己邁出的每一步都很踏實；感覺自己是在與古圣先賢進行一次次的

5、對話，感受到自己的心靈得到一次次的洗滌，感覺到自己的靈魂得到一次次的凈化，乃至有一種感覺，自己的身心也慢慢開始獲得解脫。與其說是“仁智”二字給予了我們光明和指明了方向，不如說是大智法師的慈悲與智慧給予了我們新生和力量，在此，恭敬感恩上大下智法師為我們創(chuàng)造了“仁智”這個學習的平臺。說到學習，論語里面的孔子又是如何學習的呢？通過讀經(jīng)，我找到了答案首先要志于學，且要學不厭煩。那么學習的內(nèi)容是什么？該怎么學？怎樣才算學好呢？通過讀經(jīng)，我知道我們學習的內(nèi)容實在是太廣泛了：上至天文，下至地理，無所不包；安邦定國之術，

6、經(jīng)商理財之道，養(yǎng)家糊口之技等等?，F(xiàn)在的人講好學，一般就是指學習自然科學、社會科學等文化知識。那么在《論語》里，好學指的是什么呢？子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己?！薄坝蓄伝卣吆脤W，不遷怒，不貳過?！弊酉脑唬骸百t賢易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣?！眆orthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesof

7、checks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans可見儒家的學習內(nèi)容是人格修養(yǎng)，是仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓，是倫常大道。這是有儒家的學習目的所決定的：“讀書志在圣賢?！倍斀裆鐣?，很多人“讀書志在賺錢。”其學習的內(nèi)容自然也就是賺錢的本領和手段，從而導

8、致心胸狹隘，目光短淺，因不明了宇宙人生的真相，不明白做人的真義，而容易陷入迷茫困惑，甚至痛苦不堪的境地。儒家學習的內(nèi)容具體又有哪些呢？大致可分為兩個方面：內(nèi)圣和外王。內(nèi)圣是個人道德學問的修養(yǎng)，是自利。外王是齊家、治國、平天下，是利他。內(nèi)圣又包括哪些具體內(nèi)容呢？學而第一篇第六章，孔子告訴我們說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！边@個是說我們個人的道德修養(yǎng)首先要孝悌，因為孝悌是做人為仁的根，本立才