四庫全書卷九十七 子部七

《四庫全書卷九十七 子部七》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、四庫全書卷九十七子部七卷九十七子部七○儒家類存目三△《藤陰札記》·（無卷數(shù)，副都御史黃登賢家藏本）國朝孫承澤撰。承澤有《尚書集解》，已著錄。是編乃其講學(xué)之語，共一百馀條。大抵以程、朱為宗，而深詆金谿姚江，亦頗涉及史事。其論元許衡、劉因一條，謂衡不對世祖伐宋之問為是。而以因作《渡江賦》有我有名而眾，彼無義而小，留我奉使，讎我大邦云云，過於尊元抑宋為非。不知二人生長北方，由金入元，皆非宋之臣子。乃於一百馀年之后，責(zé)其當(dāng)尊邈不相關(guān)之趙氏，可謂紕繆之至矣?！鳌秾W(xué)約續(xù)編》·十四卷（直隸總督采進本）國朝孫承澤編。初，承澤嘗輯周、程、張

2、、朱之言為《學(xué)約》一編。是編又以明薛瑄、胡居仁、羅欽順、高攀龍四家之語仿《近思錄》之例，訂為一集以續(xù)之。前有自記稱，《學(xué)約》於二程同時不入堯夫?？纪ね瑫r不入南軒、東萊，故茲編亦不入月川、楓山、后渠、涇野、念菴、涇陽、少墟諸家云。△《考正晚年定論》·二卷（江蘇巡撫采進本）國朝孫承澤撰。是書以王守仁所作《朱子晚年定論》不言晚年始於何年，但取偶然謙抑之詞，或隨問而答之語，及早年與人之筆錄之，特欲借朱子之言以攻朱子，不足為據(jù)。乃取朱子《年譜》、《行狀》、《文集》、《語類》等書，詳為考正。以宋孝宗淳熙甲午為始，朱子是時年四十有五，其

3、后乃始與陸九淵兄弟相會。以次逐年編輯，實無一言合於陸氏，亦無一字涉於自悔。因逐條辨駁，輯為是編?？纪砟甓ㄕ摮醭鲋畷r，羅洪先致書守仁，所辨何叔京、黃直卿二書，已極為明晰。是書特申而明之，大旨固不出羅書之外。至謂守仁立身居家，并無實學(xué)，惟事智術(shù)籠罩，乃吾道之莽、懿。又取明世宗時請奪守仁封爵會勘疏，及不準恤典之詔以為口實，則摭拾他事以快報復(fù)之私，尤門戶之見矣?！鳌睹鞅驿洝贰ざ恚ǜ倍加伏S登賢家藏本）國朝孫承澤撰。是書取諸儒辟佛之言，匯載成帙。上卷首載昌黎《原道》及《佛骨表》，而傅奕疏及太宗斥蕭瑀詔轉(zhuǎn)列於后，其馀辨論陸九淵、楊簡

4、、王守仁之說者亦備記之。下冊則皆諸儒語錄辨駁佛氏之學(xué)者?！鳌蹲详柾ㄖ句洝贰に木恚ńK巡撫采進本）國朝高世泰編。世泰有《五朝三楚文獻錄》，已著錄。是編本徽州汪知默等輯其紫陽書院講會之語，名曰《理學(xué)歸一》，寄示世泰。適孫承澤以《學(xué)約續(xù)編》、魏裔介以《知統(tǒng)翼錄》先后寄至。世泰因合刁包《潛室札記》、陳揆《省心日記》諸條并梓行之。其曰《通志》者，蓋謂通彼此應(yīng)求之志，以明為學(xué)之出於一源。卷末自附格致講、學(xué)講各一篇，又有講畢送難之語，頗涉禪宗窠臼。蓋猶沿明季書院之馀習(xí)也。△《圣學(xué)入門書》·（無卷數(shù)，江西巡撫采進本）國朝陳瑚撰。瑚字言夏，

5、號確菴，太倉人。前明崇禎壬午舉人。是書分大學(xué)日程、小學(xué)日程二種。大學(xué)日程曰格致之學(xué)、誠意之學(xué)、正心之學(xué)、修身之學(xué)、齊家之學(xué)、治平之學(xué)，於八條目之中復(fù)分條目，各為疏解。小學(xué)日程曰入孝之學(xué)、出弟之學(xué)、謹行之學(xué)、信言之學(xué)、親愛之學(xué)、文藝之學(xué)，其條目較之大學(xué)為簡。其用功之要曰日省敬怠，日省善過，末附日程格式於后。每日為空格，以四格記晨起、午前、午后、燈下，以二格總記敬怠，善過，又有半月總結(jié)之法。蓋即仿袁黃《功過格》意，惟不言果報，稍異乎有為而為。然科條密於秋荼，非萬緣俱謝，靜坐觀心，不能時時刻刻操管繕錄也?！鳌秾W(xué)言》·三卷（山西巡

6、撫采進本）國朝白允謙撰。允謙字子益，陽城人。前明崇禎癸未進士，改庶吉士。入國朝授秘書院檢討，官至刑部尚書。此書皆其講學(xué)之語，上卷五十九條，下卷六十條，又續(xù)一卷，凡八十一條。其曰無我之我是謂真我，無知之知是謂良知。又曰圣人無內(nèi)無外，仁可智也，智可仁也。皆語涉惝怳，非篤實之學(xué)也?！鳌洞巳C語錄》·十卷（浙江巡撫采進本）國朝胡統(tǒng)虞撰。統(tǒng)虞字孝緒，武陵人。前明崇禎癸未進士，入國朝官至國子監(jiān)祭酒。此書前二卷為成均語錄，乃官祭酒時與諸生講論者，附原性、或問、學(xué)規(guī)三種。三卷至七卷為四書語錄，八卷為萬壽宮語錄，末二卷為此菴語錄，以別乎成均、

7、萬壽宮也。其學(xué)禰姚江而祖象山，專持良知之說，於朱子頗不能盡合。如記陸子靜鵝湖講喻義一章，滿座為之揮淚。講畢，朱晦菴長跪以謝曰：“熹平生學(xué)問，實實未嘗看到此處?！逼滠庉e類多如此，亦可謂深於門戶之見者矣?！鳌独韺W(xué)傳心纂要》·八卷（湖北巡撫采進本）國朝孫奇逢撰，漆士昌補。奇逢有《讀易大旨》，已著錄。士昌，江陵人，奇逢之門人也。奇逢原書，錄周子、二程子、張子、邵子、朱子、陸九淵、薛瑄、王守仁、羅洪先、顧憲成十一人，以為直接道統(tǒng)之傳。人為一篇，皆前敘其行事而后節(jié)錄其遺文，凡三卷。又取漢董仲舒以下至明末周汝登，各略載其言行以為羽翼理學(xué)

8、之派，凡四卷。奇逢歿后，士昌復(fù)刪削其語錄一卷，攙列於顧憲成后，共為八卷。奇逢行誼，不愧古人。其講學(xué)參酌朱、陸之間，有體有用，亦有異於迂儒。故湯斌慕其為人，至解官以從之游。然道統(tǒng)所歸，談何容易。奇逢以顧憲成當(dāng)古今第十一人，士昌又以奇逢當(dāng)古今第十二人。醇儒若董仲舒等猶不得肩隨於后，其猶東林標(biāo)榜之馀風(fēng)乎？△《