論高等職業(yè)教育

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1、論高等職業(yè)教育論文摘要：隨著社會對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，通識教育日益引起關(guān)注。本文從介紹通識教育的起源、發(fā)展入手，指出高職教育中通識教育的重要性及高職通識教育的途徑。論文關(guān)鍵詞:高等職業(yè)教育通識教育途徑1.通識教育的內(nèi)涵最早明確提出通識教育概念的是美國的帕卡德(A*S*Packard)教授。他指出，美國大學(xué)為學(xué)生提供的“通識教育”，包括古典學(xué)、文學(xué)和科學(xué)方面的有關(guān)課程的內(nèi)容，它是學(xué)生進行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準備。它為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，使學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解。通識教育在歐美國家中又稱為“普通教育”或“一般教育

2、”，隨著人們對大學(xué)教育理念認識的深化，現(xiàn)在對GeneralEducation的譯法己經(jīng)基本取得共識，認為通識教育比普通教育比一般教育更貼近其本意。顧名思義，通識教育的“通”，即通曉、明白；“識”即智慧、見識。通識教育是高等教育階段的一種素質(zhì)教育或普通教育，即對全體學(xué)生所進行的基礎(chǔ)性的語言、歷史、文化、科學(xué)知識的傳授，個性品質(zhì)的訓(xùn)練，公民意識的陶冶；用一種適應(yīng)時代的文化內(nèi)容來充實自己，擴大自己的知識范圍，增強社會責(zé)任感和使命感，使生活的意義及價值變得豐富起來，從而使自己在專業(yè)教育中保持自由，在精神上不致成為受專業(yè)束縛的奴隸。我國學(xué)者李曼麗女士在綜合了國內(nèi)外學(xué)者對通識教育的各種表述

3、之后，從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個角度對通識教育的概念、內(nèi)涵做了初步建構(gòu)。即通識教育就性質(zhì)而言，通識教肢是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。1.通識教育的發(fā)展通識教育的理論淵源可以追溯到古希臘的自由教育（LiberalEducation,又稱為博雅教育）思想。亞里士多德最早提出自由教育思想，他認為自由教育既不立足于實用，也不立足于需求，而是為了心靈的自由。通過發(fā)展理性、提升智慧及

4、道德水平，實現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展。耶魯大學(xué)在1828年發(fā)表了耶魯報告（《TheYaleReport?），提出維護古典語文教育，排斥現(xiàn)代語文及職業(yè)性實用學(xué)科，輕視社會科學(xué)和自然科學(xué)課程。提出大學(xué)的目的，在于提供心靈訓(xùn)練和教養(yǎng)，充實具有知識的心靈，而古典文雅學(xué)科就是達成這種訓(xùn)練和教養(yǎng)的最好科目，因此應(yīng)該拒絕實用性科目。英國紅衣主教紐曼則進一步發(fā)展了這種思想，他在《大學(xué)的理想》（《Theldealofauniversity》）一書中系統(tǒng)地論述了自由教育思想。當然，隨著自然科學(xué)的巨大發(fā)展，自由教育因為忽視專業(yè)教育而逐漸受到社會的拋棄，并逐漸為工業(yè)社會中的專業(yè)教育所取代。通識教育在美國高校

5、的發(fā)展。1945年，哈佛大學(xué)提出了著名的《紅皮書》、《自由社會中的通識教育》，《紅皮書》提出通識教育的目的是培養(yǎng)完整的人，這種人需要具備四種能力：有效思考的能力；清晰溝通思想的能力；做出適當明確判斷的能力；辨別一般性價值的能力。通識教育在美國大學(xué)課程設(shè)置中經(jīng)歷了從次要到主要、從理念到實在的發(fā)展過程，其發(fā)展分為四個不同的時期。第一，艾略特、勞威爾時期一一通識教育理念的浮現(xiàn)；第二，赫欽斯時期一一通識教育與專業(yè)教育在美國大學(xué)課程設(shè)置中各執(zhí)牛耳的過渡期；第三，科南特時期一一通識教育與專業(yè)教育在美國大學(xué)課程設(shè)置中平分秋色;第四，博克時期__通識教育的理念根深蒂固。通識教育在我國高校的發(fā)展

6、。在我國，提倡通識教育最早的是清華大學(xué)原校長梅貽琦，他在《大學(xué)一解》一文中寫到：“通識，一般生活之準備也，專識，特種事業(yè)之準備也。通識之用，不止?jié)櫳矶眩嗨宰酝ㄓ谌艘?。信如此論，則通識為本，而專識為末。偏重?？浦祝仍谒馗?，而并重之說又窒礙難行，則通重于專之原則尚矣?！泵鞔_提出了培養(yǎng)“通識”人才的目標。梅貽琦的通識教育觀包括以下幾個主要內(nèi)容：一是生活大于專業(yè)，事業(yè)不過是人生的一部分；二是通識是一般生活的準備，專識是特種生活的準備;三是從社會需要來看，也是“通才為大，而專家次之”：四是如果讓沒有通識基礎(chǔ)的專家治理國家其結(jié)果不是“新民”，而是“擾民”。清華大學(xué)在實行通識教育

7、基礎(chǔ)上的寬口徑專業(yè)教育，實施以大類招生和培養(yǎng)為特征的人才培養(yǎng)模式改革。繼經(jīng)管學(xué)院實行按大類培養(yǎng)之后，從XX年開始，理學(xué)院、信息學(xué)院、人文學(xué)院、機械學(xué)院等均納入大類培養(yǎng)軌道。學(xué)生在低年級完成統(tǒng)一大類平臺學(xué)習(xí)后，在高年級再進行專業(yè)分流培養(yǎng)。目前越來越多的高校也陸續(xù)實行了通識教育改革。1.高等職業(yè)教育中通識教育的必要性長期以來，受傳統(tǒng)歷史模式的影響，我國高職教育過分強化專業(yè)教育，忽視通識教育；強化如何做事的知識學(xué)習(xí)，忽視如何做人、如何生活的人格教育。高職教育的功利性太強，特別是市場經(jīng)濟條件下，高職