當(dāng)文學(xué)遭遇資本

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1、當(dāng)文學(xué)遭遇資本：在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，由于資本的擴(kuò)張，文學(xué)生產(chǎn)加速了由商業(yè)化向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程。資本邏輯對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的支配不僅改變了文學(xué)的生產(chǎn)方式，和延展了文學(xué)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈，而且將文化工業(yè)的形式注入到文學(xué)文本形態(tài)之中。由此文學(xué)生產(chǎn)漸將文學(xué)本身懸置，呈現(xiàn)出產(chǎn)品生產(chǎn)的特征，文學(xué)越界也因而發(fā)生，使亞文學(xué)文本得以生成。　　關(guān)鍵詞：文學(xué)；資本；產(chǎn)業(yè)化；亞文學(xué)；X絡(luò)文學(xué)　?。篒206.7：A：1001-4608（2012）05-0147-08收稿日期：2012-03-12　　基金項(xiàng)目：教育部人文社科基金（12YJA751015）　　簡(jiǎn)介：葛娟，浙江傳媒學(xué)

2、院文學(xué)院副教授310018　　本文論及的是通常意義上的貨幣形態(tài)的資本，而非那些具有特定社會(huì)關(guān)系屬性的資本如文化資本、象征資本等。不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)下的資本雖然有其特殊屬性，但資本最本質(zhì)的屬性是將本求利，這一屬性致使資本總是在謀取能為自己獲取最大利潤(rùn)的投資對(duì)象。當(dāng)文學(xué)受到資本青睞，意味著文學(xué)的功能和形態(tài)已經(jīng)或即將發(fā)生改變。根據(jù)馬克思理論，資本一直是和資本主義這一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)聯(lián)系在一起的。但在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，資本的觸角無(wú)處不在，并且資本在完成初期積累和中期自由競(jìng)爭(zhēng)之后，已進(jìn)入到“后期資本主義”階段。美國(guó)著名學(xué)者詹姆遜認(rèn)為，所謂后期資本主義，亦

3、即多國(guó)化的資本主義，相應(yīng)地形成了這一階段的文化風(fēng)格，代表這一階段的文化邏輯。這就是“美是一個(gè)純粹的，沒(méi)有任何商品形式的領(lǐng)域。而這一切在后現(xiàn)代主義中都結(jié)束了。在后現(xiàn)代主義中，由于廣告，由于形象文化，無(wú)意識(shí)以及美學(xué)領(lǐng)域完全滲透了資本和資本的邏輯。商品化的形式在文化、藝術(shù)、無(wú)意識(shí)等等領(lǐng)域無(wú)處不在，正是在這一意義上我們處在一個(gè)新的歷史階段，而且文化也就有了不同的含義?！憋@然，在詹姆遜看來(lái)，后期資本主義的文化邏輯就是資本對(duì)文化全面滲透的邏輯，亦即這一時(shí)期文化所遵循的資本邏輯。資本邏輯對(duì)文學(xué)的滲透，加速了文學(xué)生產(chǎn)由商業(yè)化向產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程。以下即研

4、究產(chǎn)業(yè)化語(yǔ)境中的文學(xué)生產(chǎn)特征以及亞文學(xué)的生成機(jī)制?！　∫?、作為藝術(shù)生產(chǎn)的文學(xué)活動(dòng)　　文學(xué)作為藝術(shù)的門(mén)類，屬于生產(chǎn)活動(dòng)的范疇，這是馬克思主義的理論思想。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思就指出：“宗教、家庭、國(guó)家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過(guò)是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律支配。”這一觀點(diǎn)既言明了藝術(shù)生產(chǎn)作為生產(chǎn)活動(dòng)的一般性質(zhì)，又指出了藝術(shù)生產(chǎn)的特殊性。那么何謂藝術(shù)生產(chǎn)？且看馬克思這段話：“就某些藝術(shù)形式，例如史詩(shī)來(lái)說(shuō)，甚至誰(shuí)都承認(rèn)：當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)，它們就再不能以那種在世界史上劃時(shí)代的、古典的形式創(chuàng)

5、造出來(lái)；因此，在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的?！敝档米⒁獾氖邱R克思對(duì)“藝術(shù)生產(chǎn)”這一概念在“當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)”中的運(yùn)用，前者當(dāng)指廣義的藝術(shù)生產(chǎn)，即馬克思所說(shuō)的受生產(chǎn)普遍規(guī)律支配的一些特殊方式的生產(chǎn)，主要指的是精神性的生產(chǎn)勞動(dòng)。而后者是狹義的，也是嚴(yán)格意義上的藝術(shù)生產(chǎn)，即在資本主義階段產(chǎn)生的，作家、藝術(shù)家進(jìn)行著的“直接與資本交換的勞動(dòng)”。馬克思在吸收前人的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)作了區(qū)分，二者區(qū)別在于前者與資本交換，后者不同資本交換。這是馬克思“從資本主義生

6、產(chǎn)的觀點(diǎn)給生產(chǎn)勞動(dòng)下了定義”。就廣義的藝術(shù)生產(chǎn)而言，文學(xué)活動(dòng)作為人類的實(shí)踐，從一開(kāi)始就具有生產(chǎn)的性質(zhì)。不管是從其創(chuàng)造的作品所具有的物質(zhì)形態(tài)而言，還是就人類的意識(shí)和智慧來(lái)說(shuō)，藝術(shù)生產(chǎn)都兼具物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的雙重屬性，或者說(shuō)，藝術(shù)生產(chǎn)是一種具有特殊物質(zhì)形態(tài)的精神生產(chǎn)。這種藝術(shù)生產(chǎn)在資本主義工業(yè)化階段之前一直存在著，并為人類創(chuàng)造了燦爛的精神文明。這里我們要研究的是狹義的藝術(shù)生產(chǎn)，“而狹義的、嚴(yán)格意義上的‘藝術(shù)生產(chǎn)’階段無(wú)論是在時(shí)間順序上還是邏輯順序上，都在‘藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段’之后，乃是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展、轉(zhuǎn)化而成的。這樣，人類藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展

7、演變的規(guī)律和趨勢(shì)也就應(yīng)該是由廣義的‘藝術(shù)生產(chǎn)’階段向狹義的、嚴(yán)格意義上的‘藝術(shù)生產(chǎn)’階段演變和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。換言之，也就是由不帶商品經(jīng)濟(jì)的功利性目的的精神創(chuàng)造活動(dòng)向著被商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律這只‘看不見(jiàn)的手’所制約和支配的生產(chǎn)勞動(dòng)演變和：在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，由于資本的擴(kuò)張，文學(xué)生產(chǎn)加速了由商業(yè)化向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程。資本邏輯對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的支配不僅改變了文學(xué)的生產(chǎn)方式，和延展了文學(xué)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈，而且將文化工業(yè)的形式注入到文學(xué)文本形態(tài)之中。由此文學(xué)生產(chǎn)漸將文學(xué)本身懸置，呈現(xiàn)出產(chǎn)品生產(chǎn)的特征，文學(xué)越界也因而發(fā)生，使亞文學(xué)文本得以生成?！　￡P(guān)鍵詞：文學(xué)；資本；產(chǎn)

8、業(yè)化；亞文學(xué)；X絡(luò)文學(xué)　?。篒206.7：A：1001-4608（2012）05-0147-08收稿日期：2012-03-12　　基金項(xiàng)目：教育部人文社科基金（12YJA751015）　　簡(jiǎn)介：葛娟，浙江傳