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1、《召公諫厲王弭謗》一、整體把握 本文記敘周厲王暴虐無道，用高壓手段乃至殺戮來鎮(zhèn)壓人民的批評，他不聽召公的勸諫，結(jié)果被人民放逐，遭到滅亡的下場?！ ∪姆秩?。 第一段，寫厲王弭謗的方法，寥寥幾筆，便寫出王虐民怨的狀況。 第二段，寫召公諫弭謗，從正反兩面反復闡明不可“防民之口”，懇切有力。 第三段，寫弭謗的結(jié)果，“流王于彘”，完全應(yīng)驗了召公的諫言?！ ∪闹攸c是記述召公勸諫之詞。這段文字的中心思想是勸諫厲王不能壓制人民言論，應(yīng)像治水那樣予以疏導，讓人民對朝政暢所欲言，擇善而從，改正失誤，實現(xiàn)人民
2、的意愿。內(nèi)容分三個層次?！ 〉谝粚?“是障之也”至“為民者宣之使言”)，召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，說明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發(fā)聵!“川壅而潰，傷人必多，民亦如之”，具體說明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就會引起決堤泛濫，受到傷害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不讓人民講話，也必然會引起類似江河決堤泛濫那樣的嚴重后果。這就自然而然地引出結(jié)論，也是召公的政治主張：“為川者決之使導，為民者宣之使言?！本褪且尷习傩瞻言捳f出來，才是為政者的正確途徑?！ 〉诙?“故天子聽政”至“是
3、以事行而不?！?，以“天子聽政”一句總領(lǐng)，寫了“宣之使言”的種種好處。召公認為，天子處理政事，首先要廣開言路，讓人民把心里想的都說出來，才知道老百姓在想些什么。這就是通過大大小小的各種官員，用詩、曲、書、箴等形式進言。“瞍賦”照應(yīng)并小結(jié)獻詩、獻曲兩句，“矇誦”兩字照應(yīng)并小結(jié)獻書、師箴兩句?！鞍俟ぶG，庶人傳語”，著重寫平民進諫?！敖急M規(guī)，親戚補察”，著重寫親近者盡規(guī)補察。因為是近臣，接觸君王的機會較多，所以應(yīng)盡規(guī)勸之責；因為是王親國戚，對政治的混亂有切膚之痛，更應(yīng)該彌補君王的過失，更便于督察君王的言行
4、。“瞽史教誨”是說使太師、太史用禮樂之道來對自己進行教誨，以提高自己的修養(yǎng)。前十句著重寫聽取各方面的意見，這句著重寫聽取教誨?！瓣取拗眲t是對來自各方面的意見、教誨加以整理，作為君王治理朝政時的參考?！岸笸跽遄醚伞笔钦f君王對上述各種意見考慮取舍，斟酌損益，從而決定施政方針?！笆且允滦卸汇！保灰瓷厦嫠f的辦，就能使國家政治立于不敗之地，也是“宣之使言”的必然結(jié)果?！ 〉谌龑?“民之有口也”至“其與能幾何”)，從正反兩方面論述“民謗”直接關(guān)系到國富民強的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比
5、喻“口之宣言”，是前一個比喻的深入。即對待民“謗”不僅不能消極被動地“防”，更要積極主動地“宣”。金圣嘆在《才子古文》中說：“前說民謗不可防，則比之以川；后說民謗必宜敬聽，則比之以山川原隰?！边@就更增強了勸諫的說服力。這兩個分句說明了“口之宣言也，善敗于是乎興”，也就是說，讓老百姓用嘴發(fā)表言論，國家政事的好壞就能夠從這里體現(xiàn)出來?！靶猩贫鴤鋽。渌愿坟斢靡率痴咭病?，緊承、小結(jié)“財用于是乎出”和“衣食于是乎生”兩句，也說明了“口之宣言”的重要性。接下來，作者又從反面說明民“言”只能“宣”而不能“壅”的
6、道理。也就是說，即使國君不能“宣之使言”，而采取堵塞的辦法，也必然是徒勞的，最終也是注定要失敗的?！昂邵找病?，“其與能幾何”，連用兩個反問句，使結(jié)論既簡潔有力、不容置疑，又顯得語重心長。這一段寫召公的諫言，滔滔不絕，一氣呵成，把召公的主張抒發(fā)得淋漓盡致。 閱讀鑒賞召公諫厲王弭謗文中提出的“防民之口，甚于防川”，“為川者決之使導，為民者宣之使言”，已經(jīng)成為歷代傳誦的名言?！盾髯?王制篇》說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”。唐朝魏征的《諫太宗十思疏》說：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所
7、宜深慎。”都來源于此，可見這一比喻對后世影響之大。 二、問題探究 1.本文的寫作特色是什么？ (1)邏輯嚴密，說服力強?！ ∵@篇課文句句相銜，邏輯嚴密。如第一段：“厲王虐，國人謗王。”“虐”是“謗”的原因，“謗”是“虐”的結(jié)果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“謗”。而王的“怒、監(jiān)、殺”是聽了召公勸告后的反應(yīng)，由怒而監(jiān)，由監(jiān)而殺，具有內(nèi)在聯(lián)系?！澳已?，道路以目”又是“怒、監(jiān)、殺”的結(jié)果。全文不過二百余字，卻具有“反、正、反”的兩次轉(zhuǎn)折。多用短句，每句大多三五字，最多也不過九句，句句擲地有聲
8、，讀來有一種緊迫感，增加了課文的氣勢，也使課文具有較強的說服力?！ ?2)比喻生動形象?！ ≌俟槍柾醯谋┱?，以“為川”為喻，警誡厲王要尊重民意，體察民情，弭謗猶如壅川，“川壅而潰，傷人必多”。“為川者決之使導，為民者宣之使言”，寓說理于比喻之中，含有深刻的哲理。把”民之有口”比喻為“土之有山川也”，從積極的方面指出，應(yīng)當正確認識民“謗”，才能做到“行善而備敗”?！ ?3)詳略得當。 課文主要寫召公的兩次進諫，但詳略不一。前一次進諫，只用“民不堪命矣
