弘中華之韻，揚文化之帆

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　　弘中華之韻，揚文化之帆【摘要】中華文化，源遠流長，泱泱五千年的大國，留給我們的財富是巨大的，高中生正是社會意義建設(shè)的后備軍，只有心懷祖國大愛，不斷的完善自我，堅持天人合一的發(fā)展觀念，并且在面對任何困難的時候都能夠堅持到底，不斷拼搏，才能夠在成為中堅力量的時候發(fā)揮出自己應(yīng)該發(fā)揮的作用。..關(guān)鍵詞中華文化；傳承；精神泱泱五千年的大國，留給我們最重要不僅僅是瑰麗的建筑，華麗的詩歌，嚴謹?shù)男≌f，也不僅僅是霓裳羽衣，踏燕飛歌，最為重要的是那些一代一代傳承而來的精神，不屈不撓，勇敢向前的中國魂。1.愛國主義精神是鑄就中華大國的根本孟子曾經(jīng)說過：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！边@里的“氣”指的是一種主觀的精神狀態(tài)，也就是我們常常說的精神。至于“浩然之氣”被人們理解為人們擁有的至高的正氣和節(jié)操，而愛國主義精神正是這種正氣和節(jié)操充分展示。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛國一直是一種最為崇高的“大節(jié)”。我們在翻看成語字典時，或者在贊美人時常常使用這樣的成語“見義勇為”，“舍身取義”、“當仁不讓”、“殺身成仁”等等，自古以來最值得人們贊頌的就是這樣的一類人，能夠講究自己的情操，崇尚氣節(jié)，一代代的口口相傳，言傳身教將中國人的正義感以及是非明理心培養(yǎng)出來，浩浩然的民族正氣一直凝聚在大家心里，正是這種代代相傳的正氣形成了每個人對民族和國家的熱愛與氣節(jié)。最早提出愛國主義這個概念是近代，與當時的時代背景有著深刻的關(guān)系，正是這樣的時代背景，造就出一個個愛國的豐碑。雖然提出是在近代，但是愛國驚聲一直深深的流淌在每一個中華兒女的骨子里，我們可以看到很多著作里都有對愛國精神的描述。如：先秦時期，“廓然大公”等就已經(jīng)被我們的祖先奉為追求的目標，需要實現(xiàn)的人生價值。除此之外孟子也對這種價值觀進行了諸多描述，如：“樂以天下，憂以天下”，還有荀子提出的“成天下之大事”等，都展現(xiàn)了每個中華兒女心懷天下的情懷。然而這種信念通過書本，通過父母口頭的代代相傳，一代代增加，一代代提高，這種精神不斷的完善精煉。我們銘記在心，甚至脫口而出的恐怕是來自宋朝范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、以及明朝末期顧炎武的“國家興亡，匹夫有責” 的名言，這兩句話是對愛國精神最精煉的總結(jié)。簡簡單單的是十多個字充分的將中華兒女將天下作為己任，憂國憂民，等豪情壯志以及浩浩然志氣表達出來。一個心中有大愛的人，才有資格去創(chuàng)造未來。身為時代的創(chuàng)造者，社會主義建設(shè)的后備力量，我們要做一個心中有大愛的人，去為自己的國家搏出一個嶄新的未來。2.學會進行自我修養(yǎng)才能成就大我自古以來，人格修養(yǎng)一直是中華兒女最看重的。在《禮記·大學》中有這樣的一句話“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。也就是說：不論是天子還是普通的百姓，修身是最重要的，也是人生的根本。充分的完善自我才是修身的最終目標，站在道德的高點上，看待國家興亡，看待平民生活，這樣才能有最好的選擇為國為民。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，自我修養(yǎng)已經(jīng)形成了一套完整的有自己特色的方法，比如要學會自省，要學會慎獨等。“吾日三省吾身”就是修養(yǎng)人格的最強有力的代表。慎獨，是我國最重要的，最具有中華特色的自我修身方法，《禮記》中的：“君子慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。是對慎獨最早的描述，也充分展現(xiàn)了其內(nèi)在含義。簡而言之，慎獨就是說指一個人即使在獨處的時候，也要對自己的行為負責任，不能因為沒有人關(guān)注自己就放縱自己行為。正是因為這種培養(yǎng)自我修為，時常自省的習慣成就了我國人民時刻踐行民族道德是自覺和主觀能動性。正是因為如此，才有那么多品德高尚，意志堅強的君子豐碑。3.天人合一培養(yǎng)審美培養(yǎng)一個人的感性能力最好的教育方式就是審美教育。老祖宗留給我們最珍貴的財物就是“天人合一，天人合德”的審美觀念。一個人的審美觀念直接決定了日后這個人的人格是否高尚，人性是否完美。一個人只有擁有美好的情操以及道德的時候，才能真正的感受世間的美好，欣賞并且珍惜這些美好，并且努力創(chuàng)造美好。在這個周而復(fù)始的過程中，使自己不斷的完善，不斷進步。在《周易大傳》中對天地人三者之間的關(guān)系進行了這樣的描述：“夫大人者，與天地合德，與日月合明，與四時合序。”這符合我國先賢的想法。所謂道德就是指自然，社會和人共生共存的現(xiàn)象。社會進步是需要人們?nèi)嵺`的，但是如何實踐就需要道德的指導(dǎo)，并且通過不斷的實踐提高對社會發(fā)展以及自然發(fā)展的認識，正是哲學中講到的“認識來自于實踐，認識指導(dǎo)實踐”。當人們能真正夠達到“天人合一”的時候，在進行實踐的過程中就會更加順利，也就達到了上文所說的“天人合德”。我們可以通過這兩個詞看到人的地位還是占據(jù)主要位置的，但是了解社會與自然的發(fā)展規(guī)律也是不可替代的，人與自然完美的融合才是最終目的。對于人與自然關(guān)系日益緊張的今天，“天人合一”更具有實踐意義。4.自強不息鑄就耀眼中華清華是正處在高中的我們每一個人心中最神圣的殿堂。在每一個清華人都牢牢記住一句話：“ 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊阋砸姷茫詮姴幌⑹嵌嗝吹闹匾?。這句話出自《周易》，大概意思就是說：天道一直向前進，從來不曾停歇，才能不斷的循環(huán)往復(fù)，向前發(fā)展；所以每一個君子都應(yīng)想天之美德學習，不斷向前，自強不息。自強不息已經(jīng)深深地烙印在每個人的心上，不斷的進行自我進步，不斷的學習新的東西，這不僅僅是一種尋求自我進步，更多的是展現(xiàn)中華兒女不屈不饒，堅強奮斗的品質(zhì)。正是因為這種精神，我國才能不管經(jīng)歷多少磨難，還能堅持獨立，繁榮。正是因為這種精神，才孕育了那么多使我國屹立在世界大國之林的專家學者們。正是因為這種精神，才會有這么團結(jié)的中華民族。流傳了五千年的傳統(tǒng)文化的精華之一就是自強不息，為了民族和國家的勝利，不斷的奮發(fā)圖強，積極向上。當然自強不息不僅僅是指勇往直前，不怕困難，努力攀登，還包括自強自謙，擁有一個遠大的目標。21世紀對于中華民族來說，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的，也是充滿困難和挫折的。任何一項成功都不可能一蹴而就，需要堅持不斷的努力。高中生正是社會意義建設(shè)的后備軍，只有心懷祖國大愛，不斷的完善自我，堅持天人合一的發(fā)展觀念，并且在面對任何困難的時候都能夠堅持到底，不斷拼搏，才能夠在成為中堅力量的時候發(fā)揮出自己應(yīng)該發(fā)揮的作用，將任何阻礙民族發(fā)展復(fù)興困難挑戰(zhàn)一一掃清。所以說老祖先留給我們的是建設(shè)國家，完善自我的堅強信念，文化瑰寶。..