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《跨文化交際研究——非語言交際研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、跨文化交際研究——非語言交際研究：當(dāng)今世界呈現(xiàn)全球化發(fā)展的態(tài)勢,我們自覺或不自覺的都在進(jìn)行著跨文化交際，非語言交際是跨文化交際中重要的部分，不同文化背景下，同樣的非語言行為有著不同的意義，通過對比研究能夠幫助我們更好地進(jìn)行交際?！ ￡P(guān)鍵詞：跨文化交際非語言交際身勢 []：H0-05[]：A []：1002-2139(2011)-18-0151-02 當(dāng)今世界呈現(xiàn)全球化發(fā)展的態(tài)勢,我們自覺或不自覺的都在進(jìn)行著跨文化交際。大到國家與國家之間的外交往來，小到個(gè)人生活中與外國友人的交往接觸，甚至不直接與外國人接觸，比如閱讀小說，觀看電影電視
2、都是在從事跨文化的交際?！ 】梢哉f，具有不同背景的人從事交際的過程就是跨文化交際?？缥幕浑H的研究內(nèi)容，一是有關(guān)于世界觀、價(jià)值觀方面的研究，二是關(guān)于語言行為的文化特性方面的研究，三是非語言交際方面的研究。有人認(rèn)為交際首先是靠語言，其實(shí)語言只不過是一種交際的工具，有學(xué)者認(rèn)為直接交際活動中，只有30%的信息靠語言來傳遞，而70%的信息是通過非語言交際來實(shí)現(xiàn)的，可見非語言交際的重要性?！ ∶绹Z言學(xué)家Malandro和Barker認(rèn)為非語言交際是個(gè)人發(fā)出的有可能在他人頭腦里產(chǎn)生意義的非語言暗示加工過程，它是一種體現(xiàn)非語言行為的過程，在特定的場合
3、或語境中要么獨(dú)自出現(xiàn)，要么與語言行為同時(shí)發(fā)生，以表達(dá)自己思想或理會別人的意圖?！ 》钦Z言交際中最重要的部分是體態(tài)語，包括身勢、眼神、手勢、面部表情、姿態(tài)等，有種說法是“身體即信息”。第二個(gè)方面是體距語，即人們在交往中相互間保持的身體距離，并由此產(chǎn)生的特定的意義。第三個(gè)方面是副語言，也叫伴隨語言，如聲調(diào)、音量、語速等。副語言在交際中起輔助作用,交際者通過說話聲調(diào)的變換,音量的高低,語速的輕重緩急來表達(dá)情感和態(tài)度。還有一種有別于以上三個(gè)方面的內(nèi)容被語言學(xué)家稱為客體語言（objectlanguage），指的是在某些情況下，交際者的服飾，體態(tài)，皮
4、膚顏色，發(fā)型，隨身飾物等因素也能影響交際。比如通過穿戴就可以看出一個(gè)人的社會地位、品味、喜好甚至性格等。為了能夠有效地進(jìn)行交流，懂得從這些方面獲取信息也是十分重要的。 非語言交際和語言交際共同完成人類的交際活動，根據(jù)Malandro和Barker的分析，得出5點(diǎn)區(qū)別?！ ∈紫?，語言交際有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有規(guī)范的語法規(guī)則，非語言交際則沒有固定的結(jié)構(gòu)，沒有正式的規(guī)則和模式，要理解非語言交際行為，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境，又比如人們的哭泣，可以是因?yàn)楸瘋梢砸驗(yàn)楦吲d，也可以是激動或憤怒?！ 〉诙?，語言交際通過傳遞特有的符號來完成，非語言交際則沒
5、有確定的符號。比如中國文化中，點(diǎn)頭表示同意，搖頭表示不同意，但是在別的一些文化中，意義卻是相反的?！ 〉谌?，語言交際是非連續(xù)性的。非語言交際則是連續(xù)的，一個(gè)人體態(tài)、衣著隨時(shí)都傳達(dá)著信息，在語言交際結(jié)束后，說話人面部神情，比如發(fā)呆，皺眉等還繼續(xù)表達(dá)著一些意義。因此，非語言交際是連續(xù)的?！ 〉谒模Z言是后天習(xí)得的，人們的發(fā)聲是與生俱來的，但是正確的發(fā)音，說話表達(dá)意義則是通過后天的學(xué)習(xí)得來的，非語言交際中一部分是人們天生的，比如嬰兒從小就知道笑表示高興，哭表示傷心，當(dāng)我們身處他國又不會他國語言時(shí)，最本能的就是會借助手勢來完成意思的表達(dá)，其他的一
6、些非語言交際則是后天習(xí)得的，比如對時(shí)空的把握，對服飾衣著的理解等。 第五，神經(jīng)生理學(xué)的研究表明，人們在處理語言和非語言信息的時(shí)候，大腦是有分工的。當(dāng)人們進(jìn)行語言交際時(shí)，大腦左半球進(jìn)行分析處理信息。大腦右半球則負(fù)責(zé)非語言的刺激，比如對空間的處理，對圖像的識別。 在實(shí)際交際中，為達(dá)到意義的完整表達(dá)，通常非語言交際與語言交際結(jié)合起來進(jìn)行。非語言交際按照Malandro和Barker的說法有著6種獨(dú)到的功能：補(bǔ)足、抵觸、重復(fù)、調(diào)整、替代和強(qiáng)調(diào)。我們迎接客人時(shí)，一邊說著“歡迎、歡迎”，一邊握手，握手的動作是對歡迎話語的一種補(bǔ)足。當(dāng)小孩子道歉時(shí)，
7、嘴上說著“對不起”，嘴巴卻嘟著，明顯是不情愿而為之。我們買東西，一邊說“來兩份”，一邊伸著兩個(gè)指頭重復(fù)發(fā)出信息。在會議發(fā)言中，常用點(diǎn)頭和語氣變換來實(shí)現(xiàn)話輪轉(zhuǎn)換。這種點(diǎn)頭和語氣變換起到了調(diào)節(jié)語言交際的作用。替代是最常見的非語言交際，交警用手勢指揮交通，手勢替代語言，擁擠的人群中尋找某人，我們常高舉手臂搖晃示意，這些都是非語言替代語言進(jìn)行交際的典型事例。而非語言交際的強(qiáng)調(diào)功能最明顯的事例是演講者在演講的時(shí)候通過抑揚(yáng)頓挫來實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。不同文化背景下，同樣的非語言行為有著不同的意義，通過對比研究能夠幫助我們更好地進(jìn)行交際。以下就身勢、手勢、體
8、距和體觸方面來進(jìn)行簡要對比?！ ∩韯?。身勢語是非語言交際的基礎(chǔ)，身勢語所表達(dá)的含義是約定俗成的，不同文化下同樣的身勢語行為含義不同。英美國家的人搭車時(shí)候面向來車右手握拳，拇指蹺起指向右肩，大拇
