資源描述：
《價值潛隱于事實》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、價值潛隱于事實吳建摘要：黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求。作為學(xué)校思想政治教育主陣地的思想政治課理應(yīng)順應(yīng)時代潮流，發(fā)揮思想政治課在價值引領(lǐng)方面的優(yōu)勢，以事實為依據(jù)，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，幫助學(xué)生做出正確的價值判斷，組織學(xué)生開展正確的價值實踐。關(guān)鍵詞：思想政治課社會主義核心價值體系價值引領(lǐng)策略簡介：吳建，男，江蘇省南通中學(xué)，中學(xué)高級教師。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導(dǎo)富強、民主、文
2、明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。價值潛隱于事實，作為社會主義先進文化之精髓的核心價值觀，其先進性并不意味著只是針對特定的階層和群體，其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍的價值取向。因此，作為學(xué)校思想政治教育主陣地的思想政治課在對學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育時，應(yīng)著眼于學(xué)生耳熟能詳?shù)娜撕褪?，曉之以理，動之以情，?dǎo)之以行，以實現(xiàn)“從直觀、感性的事實中給予學(xué)生正確的價值啟迪”的教學(xué)目標(biāo)。一、價值觀念基于存在：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念價值觀是人們對價值的總的看法和根本觀點。榮辱觀是價值觀的集中體現(xiàn)，是人們
3、對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德范疇。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀首先就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的榮辱觀。自古以來，我們的先人就傳誦著許多知榮明辱的道德格言，例如，“不知榮辱乃不能成人”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“知恥近乎勇”等等。在新的歷史時期，黨中央審時度勢，提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融人了當(dāng)代中國的時代精神；既有先進性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、是非判斷，提供了最基本的價值取向和是非依據(jù)。社會存在決定社會意識。一個人具有怎樣
4、的榮辱觀，宏觀上是由社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地位決定的，微觀上主要受其所處的生活環(huán)境的影響。當(dāng)前，我國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，隨著市場經(jīng)濟不斷向縱深發(fā)展，一些新情況、新問題、新矛盾也隨之出現(xiàn)。由于社會利益分配不公和價值觀念的扭曲使得一部分人的心理與行為失衡，趨利意識占據(jù)了不少人的頭腦，個人主義、享樂主義、拜金主義等思潮不斷滋生和蔓延，對于一些“假、惡、丑”的東西，不以為恥，反以為榮。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，面對“立體化”的信息轟炸，傳統(tǒng)的價值觀念受到前所未有的沖擊。政治教師在對學(xué)生進行社會主義榮辱觀教育時，一定要正視社會現(xiàn)實，根基于學(xué)生生活，切忌大而空，以假說假?？v觀
5、當(dāng)前思想政治教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)有不少教師容易將扭曲的“社會情緒”帶到課堂上，對于是非顛倒、榮辱倒置的社會現(xiàn)象不作深入分析，正面引導(dǎo)，要么刻意回避，一帶而過；要么明譏暗諷，牢騷滿腹。此種教學(xué)態(tài)度不僅達不到教育的目的，甚至還會加深學(xué)生對某些社會現(xiàn)象的曲解。例如，在講到“正確對待金錢”這一內(nèi)容時，我們要從“我國還處在生產(chǎn)力總體水平較低的社會主義初級階段”這一基本國情出發(fā)，立足于“物質(zhì)生活水平的提高和物質(zhì)財富的富裕對于價值主體來說顯得更加重要和急迫”這一事實，引導(dǎo)學(xué)生正確認識市場經(jīng)濟條件下的物質(zhì)利益原則。既要反對拜金主義、享樂主義和極端利己主義，也不能對物質(zhì)利益原則諱莫如深，壓
6、抑價值主體的物質(zhì)欲望和需要。教學(xué)中，如果選取社會上存在的諸如“見義勇為可不可以索取報酬”、“老實是否等于吃虧”、“賺的錢就是用來花的”等熱門話題，再輔之以正反兩方面的典型案例，引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，引導(dǎo)學(xué)生樹立“取之有道，用之有度，用之有益，樂于奉獻”的金錢觀、“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀，教學(xué)目標(biāo)的達成就會水到渠成。開放性是思想政治課的主要特征之一，也是課堂教學(xué)必須遵循的基本原則。政治教師要放眼社會現(xiàn)實，以事論理，因勢利導(dǎo)，多用彰顯正能量的主流思想武裝學(xué)生的頭腦，在紛繁復(fù)雜的社會眾相中，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，樹立符合社會主
7、義核心價值體系的主流價值觀。二、價值判斷基于經(jīng)驗：幫助學(xué)生作出正確的價值判斷價值判斷是人們在同各種事物打交道的過程中，對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷。對于處于青春期、生理漸趨成熟、心智尚且稚嫩的青年學(xué)生來說，一方面他們具有較強的與改革開放相適應(yīng)的現(xiàn)代意識，思想活躍，勇于探索，樂意學(xué)習(xí)、掌握和接納新思想、新理論；另一方面對于社會主義核心價值所倡導(dǎo)的熱愛祖國、為人民服務(wù)、建設(shè)中國特色社會主義、培育和弘揚民族精神等的政治敏銳性不高，多數(shù)停留在口號上。政治教師在教學(xué)中要依據(jù)學(xué)生的身心特點，分析學(xué)生的“歷史”經(jīng)驗，堅持正面教育與辯證分析相結(jié)合
