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《學(xué)點(diǎn)哲學(xué) 長點(diǎn)智慧董茂元》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、學(xué)點(diǎn)哲學(xué)長點(diǎn)智慧潘塘中心小學(xué)董茂元2012.05.15曾看到這樣一段話，作為一個新時代的中國青年，有兩本書必須讀：一本是國學(xué)，因?yàn)閲鴮W(xué)濃縮的是中華民族五千年的優(yōu)秀文化，讀之可以豐富國人的精神世界，增強(qiáng)民族凝聚力，協(xié)調(diào)人與自然以及人與人的關(guān)系，能夠促使人把自己掌握的知識和技術(shù)用到造福于人類的正道上來；一本是哲學(xué)，哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。只要花一點(diǎn)時間閱讀，就可以讓人對哲學(xué)的趣味有所領(lǐng)略，對平淡的生活世界多一份驚奇、多一份關(guān)愛，亦可使人拓寬視野，鍛煉心志，獲得啟發(fā)，受益終生。一、學(xué)哲學(xué)終身受
2、益?！皩W(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益”，這是李瑞環(huán)同志的肺腑之言，切身體會。他認(rèn)為，“人的一生，時間是有限的，精力和實(shí)踐的范圍也是有限的，再聰明的人也只能做有限的事”，而“哲學(xué)是世界觀、方法論的學(xué)問，講的是事物最根本、最普遍的規(guī)律”，“學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路?！崩钊瓠h(huán)同志由一名普通工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層，有人想知道其中的奧秘和訣竅，李瑞環(huán)同志用親身感受作了很好的回答：“是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R
3、克思主義哲學(xué)?！彼麑W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的益處，給出了富有激情，富有親和力、說服力和感染力的總結(jié)：“哲學(xué)這門學(xué)問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇；面對的問題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。”二、學(xué)哲學(xué)要信哲學(xué)。學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。這是李瑞環(huán)同志的一條非常深刻的體會。他認(rèn)為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷
4、了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個“信”字。李瑞環(huán)同志把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點(diǎn)，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”，從佛學(xué)和辯證唯物主義兩個方向都反映了信才能學(xué)，學(xué)才能用，用才能好，所以說，研究哲學(xué)先說服自己信哲學(xué)，相信哲學(xué)能帶給我們力量，用之不疑，疑之不用，這是學(xué)好、用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。???學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)，如果不能接受第一條關(guān)于哲學(xué)作用的觀點(diǎn)，那哲學(xué)就不必學(xué)了。曾經(jīng)看過一則故事：有一人乘火車，同行的是一位白馬寺的僧人，路上大家
5、就和他神侃關(guān)于“佛”的問題，有些人對他的信仰質(zhì)疑，問他佛經(jīng)能有什么用，研究那些東西也不能創(chuàng)造價值等等，僧人的態(tài)度是對這些一概不予作答，淡淡處之。后來此人和他請教了幾個問題，“佛祖菩提樹下睹明星而悟道，悟出的是什么？”等，交流得很好，在談這些問題的時候他提到了一點(diǎn)，他的老師教給他的，對不信佛的人不必多講，那是與佛無緣之人，只對信佛不懂佛的人予以教化，他之所以不理那些人的原因是那些問題明顯表現(xiàn)出來的是根本不懂佛，態(tài)度也不信佛，他覺得可能此人屬于信佛不懂佛的，所以他愿意教化，那些人就是“冥頑不化”了。???哲學(xué)不同于自然科學(xué)，也不能算是社會科學(xué)，它研究的是認(rèn)識論和方法論，研究的是自然科學(xué)和
6、社會科學(xué)的普遍規(guī)律，研究的是一種認(rèn)識規(guī)律利用規(guī)律的方法和思維方式。它不能獨(dú)立發(fā)揮作用，但它通過對其他科學(xué)的指導(dǎo)意義來實(shí)現(xiàn)其價值。舉個通俗例子來講，中學(xué)無機(jī)化學(xué)的實(shí)驗(yàn)中經(jīng)常用一種叫“催化劑”的東西，催化劑本身在化學(xué)反應(yīng)前后不發(fā)生變化，但加入了它，化學(xué)反應(yīng)就很容易進(jìn)行，反應(yīng)會更充分。哲學(xué)在我們的生活中就類似于催化劑。在它的指導(dǎo)下，我們的工作效率和成果會大幅度提升，它可以改善我們的工作方法，開拓我們考慮問題的思想。三、學(xué)哲學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際。李瑞環(huán)同志在書中告訴我們應(yīng)如何學(xué)習(xí)理論，他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西
7、相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！边@為我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)理論，怎么學(xué)好理論，提供一個非常簡單而又十分實(shí)用的辦法，對解決理論是理論、工作歸工作的“兩張皮”問題有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時，他告誡我們在理論聯(lián)系實(shí)際上要有耐心，不要“妄自菲薄、悲觀失望”。他說“理論聯(lián)系實(shí)際有一個由淺入深、循環(huán)往復(fù)的過程。一方面，馬克思主義哲學(xué)是嚴(yán)密的、科學(xué)的世界觀和方法論，要完整、準(zhǔn)確地掌握它，不可能一朝
