隱之于形,喻之于義

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1、隱之于形,喻之于義：在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我們可以用隱喻來表達(dá)產(chǎn)品抽象的功能語義。隱喻的恰當(dāng)使用可以使普通的物件看起來像一個(gè)全新的產(chǎn)品，并成為一個(gè)情感的栽體?！　￡P(guān)鍵詞：隱喻；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；產(chǎn)品語義　　　　一、隱喻的含義　　　　在《辭?！分须[喻是比喻的一種，是一種隱含的類比，它以想象方式將某物等同于另一物，并將前者的特性施加于后者或?qū)⒑笳叩南嚓P(guān)情感與想象因素賦予前者。中國固有的“隱喻”范疇是“比興…‘意境”等古典詩詞的形式，現(xiàn)代隱喻觀則認(rèn)為隱喻是一種給原來沒有名稱的事物起名或給已有名稱的事物起一個(gè)新的名稱。在本質(zhì)上，隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象，用一種我們所熟悉的形象取代另一種形象而實(shí)質(zhì)意義并不改

2、變的修辭手法，并且這種取代建立在兩者相似性的基礎(chǔ)上。比如，形容一個(gè)人“聲音很好聽”，可以用“天籟”作隱喻?！　‰[喻這一修辭手法應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以使產(chǎn)品以不同的形式呈現(xiàn)出來。通過隱喻的方式，根據(jù)我們更為熟悉的或者更為簡單具象的模型，來表達(dá)我們所不熟悉的事物或者復(fù)雜抽象的事物?！　　　《?、隱喻傳達(dá)產(chǎn)品的身份與操作　　　　1.隱喻傳達(dá)產(chǎn)品的身份　　隱喻不僅是一種修辭術(shù)，也是一種必要的認(rèn)知策略。設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用隱喻，通過一個(gè)我們所熟悉的形象來傳達(dá)產(chǎn)品的身份——這個(gè)產(chǎn)品是什么。通過功能的定義，可以把產(chǎn)品的功能從產(chǎn)品實(shí)體中抽象出來，從而清晰的表達(dá)出產(chǎn)品的功能?！　≡O(shè)計(jì)師通過尋找合適的符

3、號(hào)載體，并與產(chǎn)品的功能特性聯(lián)系起來，使抽象的功能意義以我們更為熟悉的方式呈現(xiàn)，如圖1所示，是日本著名設(shè)計(jì)師深澤直人的果汁包裝設(shè)計(jì)，用香蕉這一水果的形象來直觀的表達(dá)這是什么果汁，簡潔明了?！　　　?.隱喻傳達(dá)產(chǎn)品的使用方法　　隱喻可以傳達(dá)出產(chǎn)品的操作性意義，讓使用者直觀地理解產(chǎn)品的使用方法。如圖2所示，是深澤直人為無印良品設(shè)計(jì)的CD播放機(jī)。這款簡單的設(shè)計(jì)為深澤直人贏得了IF金獎(jiǎng)和設(shè)計(jì)周金獎(jiǎng)。它的外輪廓就像是換氣扇，只要將cD放進(jìn)去，拉一下垂下來的繩子就可以播放CD，整個(gè)過程就好像打開換氣扇一樣。為了方便使用者的認(rèn)知和操作，設(shè)計(jì)師不但將機(jī)蓋設(shè)計(jì)成透明的cD大小的圓形以便將產(chǎn)品的身

4、份直觀的傳達(dá)出來，而且以更具親和力的拉繩開關(guān)取代了電子產(chǎn)品中普遍使用的各種按鍵開關(guān)。設(shè)計(jì)師巧妙的運(yùn)用了隱喻，通過我們熟悉的“拉繩”這一次要主體展現(xiàn)“按鍵開關(guān)”這一主要功能。　　由于隱喻體現(xiàn)出的這種功用，隱喻也就區(qū)別于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中極力排斥的非實(shí)用性的裝飾。在一定程度上，裝飾可以理解為增添性的隱喻(通過增添隱喻性的部件)，而產(chǎn)品語義學(xué)關(guān)注的則是替換性的隱喻，隱喻性形象需要和原有的產(chǎn)品構(gòu)件巧妙的融合在一起。如圖3所示，是深澤直人為三宅一生做的手表設(shè)計(jì)，手表的玻璃蓋是12邊形，為什么要做成12邊形呢?因?yàn)檫@樣就不用在手表上印上1—12了。這件作品運(yùn)用隱喻這一手法將產(chǎn)品功能與形式完美

5、的結(jié)合在一起?！　　　?.隱喻在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用受客觀因素的影響　　亞里士多德認(rèn)為隱喻最能使“風(fēng)格”顯得新穎明快。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中隱喻的運(yùn)用不僅僅需要考慮意義上的相似性，　　還要將兩者的形象巧妙的融合起來，尤其對(duì)于那些形態(tài)比較傳統(tǒng)的產(chǎn)品而言，更是如此。隱喻的恰當(dāng)實(shí)用具有一定的難度，這需要設(shè)計(jì)師具有細(xì)致的生活觀察力和敏感的設(shè)計(jì)思維?！　　　”M管產(chǎn)品設(shè)計(jì)中隱喻的應(yīng)用是基于形式的類似，顯得更具藝術(shù)性而缺乏理性意義，但這種意義傳達(dá)的相對(duì)開放性并不意味著設(shè)計(jì)師可以隨意發(fā)揮。因?yàn)槭褂谜叩男枨笫钱a(chǎn)品意義傳達(dá)目標(biāo)的限制，產(chǎn)品所處文脈中的文化背景是這種限制的表象。在設(shè)計(jì)中，這種限制體現(xiàn)出企業(yè)對(duì)產(chǎn)品目

6、標(biāo)消費(fèi)人群的不同定位。因此，設(shè)計(jì)師不能主觀臆斷，用偏好的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，為了隱喻而隱喻。消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品個(gè)性的追求和市場的細(xì)化，需要設(shè)計(jì)者用差異性的思維對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行不同的詮釋。設(shè)計(jì)者必須充分把握消費(fèi)者的心理需求才能恰當(dāng)運(yùn)用隱喻設(shè)計(jì)出更多有意義的產(chǎn)品?！　　　∪?、隱喻應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則　　　　設(shè)計(jì)的目的是為人們創(chuàng)造更理想化的生活方式。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在給使用者帶來的實(shí)用功能的同時(shí)帶來精神上的享受，隱喻應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以提高產(chǎn)品的可讀性，更容易被消費(fèi)者接受。在設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)遵循以下原則：　　1.符合產(chǎn)品的身份。產(chǎn)品自己會(huì)說話，通過產(chǎn)品自身語言如產(chǎn)品輪廓、顏色等表達(dá)產(chǎn)品的功能和操作，讓

7、使用者輕松的理解?！　?.符合消費(fèi)者的身份。由于消費(fèi)群體的差異性，隱喻應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)考慮不同消費(fèi)者的心理特征和行為習(xí)慣，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)其具有明確的產(chǎn)品定位，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免由于表達(dá)不當(dāng)引起給使用者帶來不必要的麻煩?！　?.符合特定區(qū)域的文化背景。每個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)都反映其所處的歷史文化。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中隱喻的使用不能違背地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣，以免消費(fèi)者在心理上拒絕接受?！　?.傳達(dá)積極的語義信息。設(shè)計(jì)的的是為大眾服務(wù)，應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為宗旨，以引導(dǎo)積極健康的生活觀和消費(fèi)行為為原則，產(chǎn)品應(yīng)傳達(dá)積極