弗洛依德——科學(xué)時(shí)代占夢師

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1、弗洛依德——科學(xué)時(shí)代的占夢師弗洛依德——科學(xué)時(shí)代的占夢師要多少個(gè)弗洛依德支持者才能換好一個(gè)燈泡？兩個(gè)。一個(gè)換燈泡，一個(gè)扶住那話兒，哦，不，應(yīng)該是梯子。雖然西格蒙德·弗洛依德并不是個(gè)板著面孔的學(xué)究，甚至還寫過一本小冊子《幽默與潛意識的關(guān)系》，這個(gè)登載在《時(shí)代》周刊上的笑話卻反映了普羅大眾對他和精神分析學(xué)說的矛盾觀念。在誕辰１５０年之際，弗洛依德仍然象個(gè)陰影一樣徘徊在文明的進(jìn)程中，他的名字和他的學(xué)說象魔咒一樣揮之不去：從潛意識，幼年經(jīng)歷，以及性沖動對于人類自身性格和文明規(guī)則的塑造作用，到諸如正常人與心理疾病

2、患者常常只有程度區(qū)別的論斷，都始終令我們不痛快。哥白尼還是托爾斯泰？“弗洛依德始終游蕩在科學(xué)和藝術(shù)的雙重邊緣上，與其說他象心理學(xué)領(lǐng)域的哥白尼，不如說是托爾斯泰?！崩聿榈隆づ羶?nèi)克在他的著作《看不見的時(shí)代：愛因斯坦，弗洛伊德對隱藏宇宙的探索》中如是說，“他倡導(dǎo)的心理疾病治療并非依靠藥物，食譜，理療，手術(shù)，而要乞靈于催眠與聯(lián)想式談話的理論與他身處的工業(yè)革命時(shí)代格格不入，而關(guān)于性沖動和性行為早在兒童時(shí)期就開始的論斷，更被認(rèn)為荒謬絕倫?！痹谂羶?nèi)克看來，在剛剛過去的２０世紀(jì)，愛因斯坦和弗洛伊德之所以能夠徹底顛覆我們

3、對于外在宇宙和內(nèi)在精神的傳統(tǒng)認(rèn)識，不僅是因?yàn)樗麄兂錾亩床炝?，也在于他們并不死板地拘泥于純技術(shù)和理性問題。一句話，“文化層次上的內(nèi)省”確定了兩位猶太籍天才的成就。的確，在１９２５年，弗洛依德甚至于《精神分析引論新講》的后記中，承認(rèn)相對于“文化問題”，這一終極興趣，自然科學(xué)，醫(yī)學(xué)與精神療法實(shí)在是一條彎路。盡管《夢的解析》被公認(rèn)為他最重要的研究著作，他卻認(rèn)定寫于１９１０年的論文《達(dá)芬奇和他的一個(gè)童年記憶》是他所寫過“唯一美麗的東西”。與這些浪漫情調(diào)形成鮮明對比的是他職業(yè)生涯早期對于科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的狂熱追求：１８

4、７６年，弗洛依德追隨導(dǎo)師厄內(nèi)斯特·威爾海姆·布呂克開始研究神經(jīng)系統(tǒng)的解剖學(xué)，并發(fā)布了他平生第一篇論文：“論鰻鱺的生殖腺”。幾幅他為自己的論文《脊神經(jīng)節(jié)與脊髓論》所描繪的神經(jīng)細(xì)胞放大圖，也顯示出弗洛依德絕非一名一味追隨直覺的異想天開者。１８８２年６月１９日，他在給未婚妻瑪莎貝內(nèi)斯的信箋中，謔稱自己：“沉溺于解開大腦的秘密……腦部解剖將是唯一可能把我從對你的關(guān)注中吸引開的東西?！比欢诎屠璧纳巢乩t(yī)院中，神經(jīng)疾病專家讓·馬丁·夏爾科對于女性歇斯底里病癥的治療，使弗洛伊德首次意識到，它并非由于生理器官受損

5、而導(dǎo)致的疾病，或故作“偽裝”，以及“擬態(tài)”，患者在發(fā)病時(shí)對于某些記憶環(huán)節(jié)的重演與沉溺顯示，這些癥狀來自心理上的創(chuàng)傷?！敖袢站窦膊⊙芯空呖梢越柚娮訏呙柙敿?xì)觀察神經(jīng)元活動，或依靠信息素提取，來徹底揭示潛意識的奧妙。”帕內(nèi)克說，“然而弗洛伊德并不具備這些條件，我們并不能苛責(zé)他轉(zhuǎn)而沉迷于某種靈感和啟示性的東西。”自從法國哲學(xué)家保羅·科利開創(chuàng)“詮釋角度”以來，研究者似乎找到了一個(gè)新平衡點(diǎn)，既隱晦地承認(rèn)了他不能遵守科學(xué)實(shí)癥主義的原因與局限，也承認(rèn)了弗洛伊德對于現(xiàn)代西方文明種種病癥的憂慮。“沒有他，我們就失去了評

6、價(jià)當(dāng)代西方文明現(xiàn)象的元概念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”從TS艾略特“荒原”中的隱喻，喬伊斯的“都柏林人”中的意識流，到達(dá)利與基里科的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫，以及新浪潮電影和好萊塢將無意識恐懼外化的后現(xiàn)代恐怖片，都從弗洛伊德的話語體系中獲取靈感與認(rèn)同。而諸如“被動操控”與“消極回應(yīng)”這樣的心理學(xué)專業(yè)術(shù)語，也已經(jīng)泛化成為社會生產(chǎn)組織維持運(yùn)轉(zhuǎn)的準(zhǔn)則。芝加哥大學(xué)精神病學(xué)家喬納森·李爾也堅(jiān)持認(rèn)為，只要弗洛伊德的核心觀念，“人本質(zhì)上是矛盾的”仍然不能被否定，即這種內(nèi)在沖突源于我們必須壓抑的本能和欲望，那么他的貢獻(xiàn)就繼續(xù)存在。精神分析學(xué)派

7、的貢獻(xiàn)在于力圖在這些沖突表露在意識中時(shí)，發(fā)現(xiàn)，解決它們。盡管今天我們只有在諷刺雜志或者伍迪·艾倫的電影里才會看到病人躺在臥榻上，結(jié)結(jié)巴巴地向醫(yī)生傾訴的鏡頭，然而研究者卻在試驗(yàn)室中沿著弗洛伊德的腳步前進(jìn)。哥倫比亞大學(xué)神經(jīng)學(xué)專家埃里克·坎德爾曾讓數(shù)百名受測試者觀看快速掠過的駭人照片，雖然所有觀看者聲稱根本沒有足夠時(shí)間辨認(rèn)這些形象，然而核磁共振儀卻顯示他們大腦中負(fù)責(zé)恐懼，憂慮作用的杏仁核有明顯的反應(yīng)；這標(biāo)志著我們第一次試圖控制潛意識的創(chuàng)傷記憶機(jī)制。然而它的源泉在那里？似乎答案還要回歸到弗洛伊德1909年完稿的

8、著作《文明及其不滿》中去尋找，即人類為了得到文明社會提供的安全與舒適，不得不放棄了部分攻擊本能與性沖動，而這種內(nèi)在沖突就是我們永遠(yuǎn)不能治愈的疾病的源泉。網(wǎng)絡(luò)，百憂解和更多的卡路里依然不能解決這些問題，正如弗洛伊德所言：“在心靈精神上，我們總是過著入不敷出的生活?！备徽绮患t從某種意義上說，精神分析學(xué)派的窘迫境地多少能令這種不痛快舒緩一些。截止去年為止，美國心理分析協(xié)會只擁有區(qū)區(qū)三千五百名成員，每年收治的病人不過五千人。二戰(zhàn)結(jié)束后的五十年來