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《談蔡元培先生”兼容并包“理念之當代意義》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、談蔡元培先生“兼容并包”教育思想之當代意義兩岸的老師們、同學們：大家上午好！我是來自上海市上海中學的施阮正浩。今天我將就蔡元培先生“兼容并包”教育思想之當代意義與大家分享自己的看法。他是晚清的翰林，卻是開辟了新文化運動的陣地；他是50歲留學歐洲，為國民帶來了完全人格教育的思想啟迪；他告訴我們“大學者，研究高深學問也”，開創(chuàng)了自由民主之風氣；當年曾經(jīng)有人很奇怪地問過馮友蘭這樣的話：“北大的學生都很高傲，怎么到了蔡先生面前都成了小學生？”這話細細揣摩，頗耐人尋味，或許能讓人想起古人“高山仰止”一說。究其原因，當然是因
2、為蔡元培執(zhí)掌北大期間的貢獻，其中最為當年和當下論者稱道的，自然是“循思想自由原則，取兼容并包主義”。蔡元培的教育思想蘊含了現(xiàn)代教育思想的精髓：教育的目的就在于造就具有“自由之意志、獨立之人格”的民主社會的建設者，崇尚有尊嚴的多樣性、有理想的包容性和健康心態(tài)的批判性；是中國傳統(tǒng)文化對于理想人格的追求和西方現(xiàn)代文明對于自由、民主、平等、人權(quán)的追求相結(jié)合的產(chǎn)物，對中國教育界、思想界產(chǎn)生了深遠的影響?；蛘哒f，蔡元培給中國傳統(tǒng)文化對于理想人格的追求注入了新的、富于時代特征的內(nèi)涵，這對于古老的中華文明向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)化，有著積
3、極的意義和貢獻。教育是人們尋求解放、從狹隘走向廣闊的過程。個性、獨特性和多樣性，既是教育的重要資源，也是教育追求的目標。蔡元培針對封建教育無視學生的特點，違反自然，壓抑、禁錮、束縛個性而提出的教育主張，力倡“尚自然、展個性”的教育理念。學生的個性發(fā)展，都是以承認、接納、尊重和珍視多樣化的存在為前提的。個性就意味著差別和多樣化。而多樣化總是優(yōu)于單一化的，因為多樣化包容了最好的單一化。對多樣性的尊重，就意味著對于個性和獨特性的尊重。這也是和上海中學聚焦志趣理念的實踐相一致的。何為志趣？志趣，即是志和趣的統(tǒng)一。是個人志
4、向與興趣相輔相成，共同構(gòu)成的個性化的發(fā)展導向。聚焦志趣，從學校的角度來說，是創(chuàng)新的課程體系建設，為學生創(chuàng)造更好的發(fā)展平臺，激勵其創(chuàng)新意識。從我們個人的角度來說，就是一方面要認識到自己的興趣、潛能和優(yōu)勢，另一方面更要從學校來，到社會去，把小我發(fā)展與大我需要相結(jié)合。我們有科技創(chuàng)新研究項目，立足生活，仰望星空。利用藻類發(fā)電、羅馬洋甘菊中提取液對小鼠精神生理行為的影響、胃酸環(huán)境對鈣質(zhì)吸收的影響、多溴聯(lián)苯對微生物的影響、上樓輪椅的工程實踐應用，都折射出人本主義和科學技術有機融合的思想光芒；我們有研究性學習，雖然只是一篇小小
5、的學術論文，但我們也力求窺一斑而見全豹，靈感恣肆，才華飛揚，先秦禮制文化之演變、中國古代改革史探究、民間節(jié)俗考察，方寸之地漫天霞光；我們奔波于寢室、教學樓、圖書館，孜孜不倦，因為沒有一天的風雨曾熄滅我們的理想，我們致力于一毫一厘的進步，拼搏吶喊，因為我們明白成功絕無近路可尋，聚焦志趣，履行青年使命，勇于實踐，胸懷致世良知。我們愿意一步一步走出自己的道路。轉(zhuǎn)眼之間，蔡元培已經(jīng)成為上個世紀的“舊年人物”了，這不能不讓人感嘆白云蒼狗、世事滄桑。但我以為，蔡元培當年兼容胡適、陳獨秀、李大釗、錢玄同、魯迅和黃侃、劉師培、辜
6、鴻銘的雅量，并包新與舊、左與右、國學與西學、共和派與保皇黨的器局，乃至力主“自由之意志、獨立之人格”的敢于創(chuàng)新的教育模式，不應僅僅成為一段佳話和美談，也不應僅僅是我們停留于在文章中的抽象張揚；其思路背后的理念、理念背后的精神、精神背后就是那種超越時代與國家性質(zhì)的“道”，更應該作為一種現(xiàn)代思想資源，去學習，去實踐，去感悟，去弘揚，讓蔡元培先生作為偉大的先行者永不孤獨。上海市上海中學施阮正浩2011/1/26凌晨
