江南民俗文化

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1、江南的民俗文化江南的民俗文化（一）民俗是約定俗成、世代積累、長久穩(wěn)定的，往往超越歷史階段而存在,且延續(xù)至今。走三橋習俗，記載了江南的民俗文化傳統(tǒng)。江南人在月光下出游，走過至少三座橋，傳說是一種避災求福的民間活動，后來演變成為一種普遍的吉祥禮儀。據(jù)記載：“婦女相攜宵行，以祛疾病，必歷三橋而止，謂之走三橋”。上海，也有走三橋的民俗活動。由于走三橋是在月光下步行的，因此也叫“走月亮”。這個名字讓我想起那首“月亮走，我也走，我送阿哥到橋頭到橋頭……”的老歌。走月亮當晚的氛圍也著實像歌曲中所唱的那樣——天上云追月，地下風吹柳……晚風悠悠吹，小

2、河靜靜流……天上廣寒宮，地下櫻桃河；月下走三橋，青春永不老。古時，才子佳人在月明之夜徜徉在櫻桃河邊，所感受到的不只是溫馨和浪漫，那是整個身心的愉悅。江南的每一座橋都是有韻有味，因為橋就是江南人的性格，橋也構(gòu)建了江南的民風與民俗。每逢中秋夜晚，江南的橋總是煥然一新，流光溢彩，“橋橋?qū)χ?，互相凝望，脈脈含情，縈水環(huán)繞，波光橋影，綠樹掩映。如質(zhì)樸典雅的東方女子，妙曼地跳舞，橋與橋之間的街圩，如舞起的裙裾，倒映著粼粼碧水……一條長江，分開了南北，從此便有了粗獷的江北與柔媚的江南。江北，多為廣袤的平原，江南多是浩淼的水鄉(xiāng)。平原厚實，那是江北人

3、世世代代淳樸的厚重；水鄉(xiāng)淡雅，自是江南祖祖輩輩優(yōu)雅的書香，沉淀了千年的古韻與風華……江北，當是粗獷的江北；江南，自是婉約的江南?？偸窃邳S昏時想起江南，那煙那霧那雨那水，那雨后的彩虹下面走來婀娜的江南女子……歌在花叢，歌在水邊，歌在煙雨的江南，舞在飄渺的江南。走進江南的街阱，依舊可見紡車吱呀，童謠呢喃；水波粼粼，荷葉碧碧；菜油飄香，糯米情長……遠處可見，江南女子采桑，養(yǎng)蠶，織布，浣衣；藍花的頭巾，竹絲的斗笠，紅綠蝴蝶的發(fā)結(jié)，還有那羞紅的笑魘……江南女子，雨一樣輕輕，霧一樣盈盈，總會在我的夢中羞答答地開放，緩緩地飄散著一縷綠暗香。江南的

4、趕集，最是一道風景。彎彎的拱橋上，江南女子，三五成群，花花綠綠，嘰嘰喳喳，人在橋上，影在水里，青春蕩漾……江南的女子來到集市，蜜桃也好，密橘也好，枇杷也好，只是叫賣卻不說價錢，買者還價多少就是多少，從不開價也從不討價。賣完水果，她們就來到布店，扯一截花布，或綠或紅，身上一披，驀然便幻化成了一群美麗的孔雀。然后，一路有笑有歌，走過一塊塊菜花地，走過一座座石拱橋，走過一棵棵綠柳樹，宛若天女散花一樣，飄進了貼滿了福祿門神的各自的家門……???——江南的民俗文化（二）?1993年早春時節(jié)，我第一次走進徽州，卻感到有一種懷舊的氣息撲面而來。迷

5、離之間，我總覺得自己似曾來過，卻又似乎很遙遠。一時間，我陶醉在徽州溫潤的人文環(huán)境中。黃山腳下的屯溪古鎮(zhèn)，處處體現(xiàn)著江南的柔美——一邊是泛黃的昨日，一邊是明媚的今天?；罩?，就像一方沉默的古硯，被時光研磨，又在水中慢慢洇開，便生動了整個的江南?；罩菖品皇冀ㄓ诓煌切┚陆^倫的雕刻和古韻天然的圖紋昭示著它們曾經(jīng)的氣派與輝煌。牌坊象征著忠、孝、節(jié)、義的人文內(nèi)涵，記述了曾經(jīng)的輝煌，也收藏著經(jīng)年的故事?，F(xiàn)代文明的曙光，鍍亮了亙久的人文歷史，濯洗了銹蝕的文明，一座座浸透著威嚴，折射著顯赫，隱喻著情感的牌坊，向世人訴說著千百年的風雨滄桑。如今

6、，我只能在遺留的映象中尋找當年忠臣孝子與烈女節(jié)婦的沉浮背影，在徽州歷史里翻閱那些動人的故事。挽著歲月的高度，將思緒拋擲到云端，借光陰為筆，采風景為墨，古舊的徽州牌坊，記載著一部雋永綿長、深遠博大的徽州人文歷史。把潮濕的心托付給清風明月，最懷念雨巷深處，那一抹淡淡的氤氳與溫馨……那些沉睡在夕陽下的徽州古老民宅，帶著江南朦朧的煙雨，宛若濃郁的水墨，繚繞在我的心里濃得化解不開……黑白兩色是徽州民宅質(zhì)樸的靈魂，那一片古民宅群落不施粉黛，黑得堅決，白得透徹。以樸素的大美，平和的姿態(tài)，掩映江南的自然風采，融入徽州人的生活百態(tài)，靜靜地隱秘在清雅如

7、畫的秀水靈山中。明清兩朝，江南商品經(jīng)濟繁榮昌盛，許多云集的徽商富甲一方。他們衣錦還鄉(xiāng)興建宅院，將徽州的民間文化與特色細致地攬入自家的庭院之中——一道道白色的馬頭墻總是擔負著歷史的使命，固執(zhí)地堅守已經(jīng)蒼老的家園；當我推開厚重的木門，步入廳堂，彌漫在堂前的古舊氣息便會撲面而來，將我的心慢慢沉靜……一幅幅磚雕、石雕、木雕淺繪著花鳥蟲魚，人物故事，展示出不同朝代的文化與歷史；徽州民居小小的宅院，容得下乾坤萬象，涵蓋了古老民族文化深邃的內(nèi)涵?；罩萑硕嘞簿劬?，只要有水井的地方就有徽州人家，就會有徽州的市井百態(tài)；徽州的一口口古井在光陰下緬懷著

8、鑿井者造福百姓的功德，以樸素的方式詮釋一個民族生養(yǎng)大義的內(nèi)涵。那汩汩的清泉，流溢著澄澈的鄉(xiāng)情與甘甜的生活，一點一滴的滲進徽州人的血脈中。井邊的蒼苔便成為人生的記憶，積淀得愈深厚愈見其風霜凝重。至今，在一些古井旁還保存著當年鑿井與用水的