尊重創(chuàng)新民俗文化，培養(yǎng)民俗文化自信

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1、尊重創(chuàng)新民俗文化，培養(yǎng)民俗文化自信山丙師范大學(xué)摘要：把民俗文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)文化資源的價值轉(zhuǎn)換，才能使人們從文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中得到實惠。此外，要善于借鑒發(fā)達國家和國內(nèi)沿海發(fā)達城市關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有益經(jīng)驗，充分考慮地域文化資源的承受能力，遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，做到系統(tǒng)和科學(xué)規(guī)劃，合理利用，從而避免項目重復(fù)建設(shè)和資源浪費，確保文化資源的可持續(xù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)性轉(zhuǎn)化。關(guān)鍵詞：民俗文化；創(chuàng)新；保護對于地域文化資源而言，其保護與開發(fā)應(yīng)該是一個互相補充、互相促進、互相強化的關(guān)系。只有對民俗文化資源實施有效保護，通過對文化資源合理的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，努力做到社會效益

2、和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，才能有效地協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)開發(fā)與文化資源保護之間的矛盾，使之形成良性的利益互動。一、尊重當?shù)孛袼孜幕瘋鹘y(tǒng)其次，文化管理體制創(chuàng)新。文化管理是以文化為基礎(chǔ)對企業(yè)所實施的管理，它主要強調(diào)人的主觀能動作用、團隊精神和情感管理。通過對民俗文化資源的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些政府部門在民俗文化資源產(chǎn)業(yè)化實施的過程中，過多地采用引導(dǎo)和扶持等行政干預(yù)，這導(dǎo)致許多文化產(chǎn)業(yè)并未真正進入商業(yè)市場軌道。為此,要按照政企分開、政事分開原則，對文化管理體制進行創(chuàng)新，建立健全文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制，推動政府部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，推動黨政部門與其所屬的文化企事業(yè)單位進一步理順關(guān)系。二、提

3、供強有力的政策保障政府對民俗文化的扶持主要在于怎樣營造一個良好的文化環(huán)境，有力保障民俗文化的可持續(xù)發(fā)展。政府在加大民俗文化產(chǎn)業(yè)資金投入的同時，要注重文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。只奮加強建設(shè)農(nóng)村和社區(qū)的公共文化設(shè)施，切實保障基層文化建設(shè)的資金投入，創(chuàng)建良好的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，才能使民俗文化資源更好地轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本，才能增強民俗文化的競爭力。因此，政府及各縣區(qū)政府應(yīng)落實國家優(yōu)惠配套政策，對民俗文化產(chǎn)業(yè)進行政策扶持，在利稅提留、土地租賃、信用貸款等方面給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策。如對文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、民俗文化示范基地，享受與省級文化產(chǎn)業(yè)園、文化基地同等的優(yōu)惠條件。同吋，積極

4、鼓勵民營企業(yè)申報民俗文化產(chǎn)業(yè)項0,對進入民俗文化領(lǐng)域的民營企業(yè)，在土地租賃、投資核準、信用貸款、稅收提留以及文化產(chǎn)業(yè)專項資金給予比國有文化產(chǎn)業(yè)更靈活、更優(yōu)惠的政策待遇。三、創(chuàng)新民俗文化（一）創(chuàng)新民俗理念在開發(fā)民俗文化資源吋，不能片面認為對民俗文化資源應(yīng)給予絕對的保護，以此否定對民俗文化資源的開發(fā)，也不能一味抱著金飯碗乞討，只冇在開發(fā)利用過程中，才能發(fā)現(xiàn)文化資源為人類造福的潛在價值。由于長期以來落后的思想觀念的影響，嚴重制約了民俗文化資源的合理開發(fā)。如屯堡文化開發(fā)上，只注重局部利益而忽略整體利益，只追求當前利益而忽略長遠利益，只講開發(fā)而不講保護，或者只保護不

5、開發(fā)，這直接影響民俗文化的可持續(xù)性發(fā)展。因此，在新形勢下，要想有效開發(fā)民俗文化資源，就必須擺脫落后思想觀念的束縛，樹立科學(xué)的文化觀、利益觀和發(fā)展觀。（二）創(chuàng)新文化產(chǎn)品設(shè)計文化產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新并不是全部拋棄以前的東西，而是在傳統(tǒng)民俗民間工藝的基礎(chǔ)上加以研究，在題材選擇、設(shè)汁上進行大膽創(chuàng)新，著重從傳統(tǒng)文化、外來文中吸取營養(yǎng)，從異地文化中找到精華，體現(xiàn)出文化元素、民俗要素和吋代因素。根據(jù)顧客不冋的需求，采取差異化戰(zhàn)略，采用適當方法進行設(shè)計生產(chǎn)，開發(fā)具有民俗特色的文化產(chǎn)品，如通過設(shè)計創(chuàng)新，提高工藝美術(shù)品、蠟染、雕刻、刺繡等各類旅游商品的工藝水準和包裝水平，使產(chǎn)品充滿文

6、化創(chuàng)意，從而提高產(chǎn)品的附加值。四、培養(yǎng)民俗文化自信在當前西方科技、文化、信息無孔不入的情況下，完全杜絕西方意識形態(tài)的影響是不可能的。高校教師應(yīng)當幫助并引導(dǎo)學(xué)生主動了解西方知識和文化，并教會他們以正確的態(tài)度、辯證的思想去認識、了解、看待中西方文化。在紛繁復(fù)雜的文化與意識面前懂得揚棄和堅守。在吸收西方文化優(yōu)點的基礎(chǔ)上發(fā)展民俗文化，使民俗文化具有更強大的包容力和發(fā)展空間。民諺云：深山出俊鳥，那道理也正在于，深山是專制集權(quán)難以深入達到的地方，從而給生命的自由實現(xiàn)以更多的可能，讓生命以不冋于專制集權(quán)文化“強塑”下的生命形態(tài)的形貌出現(xiàn)。正是民俗的區(qū)域性，使不同的生命形

7、態(tài)、風(fēng)貌,有了突破專制集權(quán)文化束縛而存活的可能，并因而實現(xiàn)了如同美麗的人自然一樣的多姿多樣性。馬克思曾經(jīng)說過：“你們贊美大自然悅?cè)诵?的千變?nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西一一精神只能有一種存在形式呢？”線上所述：通過營造良好的民俗優(yōu)秀文化氛圍，提供途徑鼓勵更多的學(xué)生學(xué)4了解民俗文化，表揚勇于實踐、樂于踐行民俗文化的大學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民俗文化自信的情操。同吋，高校應(yīng)當聯(lián)系家長與社會，共冋為學(xué)生的民俗文化自信營造良好的文化氛圍，使學(xué)生受到民俗文化的熏陶和感染，隨吋感受到民俗精神的力量，進

8、而自覺的堅定民俗文化自信的信念。作者簡介：李炎坤（1991.3—）