圣經(jīng)中的時(shí)代

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1、目錄前言1第一章幾種分法2第二章五個(gè)時(shí)代6第三章注意時(shí)代的劃分21結(jié)論27詩歌主的號(hào)筒……………………………………封三眾人涌進(jìn)主的天國…………………………封底作者：林獻(xiàn)羔地址：廣州市德政北路雅荷塘（北）榮桂里15號(hào)郵政編碼：510055電話：020－83821503日期：2010年5月新印沒有版權(quán)·28·前言有人不贊同“時(shí)代的劃分”，說是“時(shí)代主義者”。歷代的解經(jīng)家都把圣經(jīng)劃分為幾個(gè)時(shí)代?！皶r(shí)代”，亦稱“世代”：“……顯明給后來的世代看。”（弗2：7）“這奧祕在以前的世代沒有叫人知道……?！保ǜ?：

2、5，9）。圣經(jīng)很明顯把每個(gè)世代都納入一個(gè)時(shí)代中。圣經(jīng)當(dāng)然是不受世界的時(shí)代所影響，也不會(huì)受世界潮流限制的。但圣經(jīng)本身是劃分時(shí)代的：“神既在古時(shí)藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們……。”（來1：1－2）圣經(jīng)又把不同世代劃分出來（約1：17，參閱太5：21－22，林后3：11，來7：11－12）。神不只用不同的方法來曉諭，祂更在不同時(shí)代來曉諭先知和使徒。如果不分時(shí)代，我們就會(huì)覺得圣經(jīng)有“矛盾”，而且有許多地方是現(xiàn)在行不通的。但圣經(jīng)是沒有矛盾的，圣經(jīng)一直合用到主再來，直到永遠(yuǎn)。不象那

3、些異端說“圣經(jīng)過時(shí)了”。在恩典時(shí)代，神給祂兒女的經(jīng)文，我們可以直接應(yīng)用。至于引申應(yīng)用的經(jīng)文，我們可以從圣經(jīng)每部分抽出來的屬靈教訓(xùn)加以應(yīng)用，但神并沒有指定今世信徒要依從另一個(gè)時(shí)代的管理法則。如果不分時(shí)代，就無法按字義上的意思來解釋圣經(jīng)，同時(shí)要確認(rèn)啟示是分為不同階段的。例如，神吩咐摩西要把那些在安息日撿柴的人治死（民15：32－36），但在今天，我們是活在一個(gè)不同的時(shí)代里?！?8·第一章幾種分法圣經(jīng)一共分為幾個(gè)時(shí)代呢？有人分為兩個(gè)時(shí)代，有人分為九個(gè)時(shí)代。這是一般人的分法?！皶r(shí)代”，希臘原文oikonom

4、ia，是管理行動(dòng)。Okos（房子）與nemo（分配、權(quán)衡、配發(fā)——是管家所做的事），合起來是管理或治理一個(gè)家。這字與經(jīng)濟(jì)economy同音。這字在新約共有6次，是指管理這種行動(dòng)或管理的時(shí)代。希臘文另有一個(gè)字aion，是指世代或時(shí)代的意思，中文圣經(jīng)譯為“世界”，有40多次。例如馬太福音13：49“世界的末了”，不是指物質(zhì)世界的完結(jié)（賽66：22，彼后3：7，啟20：11），而是指這個(gè)世代的完結(jié)?！皶r(shí)代”，英文ages,generations：從亞當(dāng)?shù)角ъ陣挥袔讉€(gè)時(shí)代?！皶r(shí)期”periods：比時(shí)代

5、短，一個(gè)時(shí)代里可以有幾個(gè)時(shí)期。“世紀(jì)”century：100年為一個(gè)世紀(jì)。“年代”decade：10年。每個(gè)世紀(jì)開頭9年是世紀(jì)初期，10－19年是10年代，20－29是20年代……，90－99是90年代。時(shí)代是最長的，從人類開始直到千禧年國為止，分為幾個(gè)時(shí)代。現(xiàn)在我們將一般人的分法分開來討論。一、兩個(gè)時(shí)代有人把從亞當(dāng)?shù)角ъ觊_始分為兩個(gè)時(shí)代：舊約律法時(shí)代與新約恩典時(shí)代?！?8·這樣分固然有理由，但太簡單，而且不完備。二、三個(gè)時(shí)代有人把圣經(jīng)分為三個(gè)時(shí)代。1．圣父時(shí)代舊約是圣父（律法）時(shí)代。2．圣子時(shí)代

6、四福音是圣子（恩律）時(shí)代。耶穌來世界，恩典時(shí)代開始了：“……恩典和真理都是由耶穌基督來的?！保s1：17）但律法還沒有結(jié)束，直到耶穌在十字架上說“成了”（約19：30），律法才結(jié)束。所以耶穌在世的33年，是“恩律”時(shí)代。3．圣靈時(shí)代從基督升天差派圣靈降臨立教會(huì)，直到基督再來到空中、教會(huì)被提，是圣靈時(shí)代。這種分法比較好，但仍是不夠全面。三、四個(gè)時(shí)代1．列祖時(shí)代由亞當(dāng)犯罪墮落開始，至西乃山頒布律法止，共2513年，為列祖時(shí)代。2．律法時(shí)代由摩西頒布律法至施浸約翰，共1500多年。3．恩典時(shí)代由施浸約翰至

7、基督再來，約2000多年。4．千禧年國時(shí)代由基督再來親自設(shè)立天國，共1000年?！?8·四、五個(gè)時(shí)代1．無罪時(shí)代又叫“伊甸時(shí)代”（創(chuàng)2：7－25）。2．列祖時(shí)代3．律法時(shí)代4．恩典時(shí)代5．千禧年國時(shí)代（后面我們詳細(xì)論述這五個(gè)時(shí)代）。五、七個(gè)時(shí)代司可福Scofield分作七個(gè)時(shí)代。許多人采取他的劃分。1．無罪時(shí)代（伊甸時(shí)代）由亞當(dāng)被造至被逐（創(chuàng)2：7－25）。2．良心時(shí)代從人類墮落至洪水滅世。3．人治時(shí)代人治又稱“社治”，從洪水滅世至巴別塔為止。4．應(yīng)許時(shí)代由神揀選亞伯蘭（亞伯拉罕）至以色列人出埃及。

8、5．律法時(shí)代由摩西在西乃山領(lǐng)受律法至耶穌釘十字架。6．恩典時(shí)代由耶穌釘十字架至祂再來。7．國度時(shí)代基督再來之后，祂親自設(shè)立千禧年王國，共1000年?！?8·六、九個(gè)時(shí)代1．無罪時(shí)代2．良心時(shí)代3．人治時(shí)代4．族長時(shí)代5．律法時(shí)代6．恩典時(shí)代7．審判時(shí)代8．國度時(shí)代9．永遠(yuǎn)時(shí)代除了永遠(yuǎn)時(shí)代之外，其余的都有始有終。一個(gè)時(shí)代常以神的新任命和責(zé)任開始，而以災(zāi)難結(jié)束（兩個(gè)時(shí)代之間總是有一場災(zāi)難隔著）。有些時(shí)代是有短時(shí)期相疊的情況?！?8·第二章五個(gè)時(shí)代以上幾種分法，有的太簡單，