王國維《人間詞話》美學方法論解讀

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1、王國維《人間詞話》美學方法論解讀　　一、《人間詞話》審美意境解讀　　王國維在其《人間詞話》開篇第二則中說：“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦心領于理想故也”。王國維了解西方的近代文論，他所說的“造境”，相當于西方的浪漫主義創(chuàng)作方法，側重于以藝術的幻想和虛構，營造神奇瑰麗的超現(xiàn)實境界，藉以表現(xiàn)的激情和理想。王國維從創(chuàng)作方法角度論詞，是對古代文學理論的豐富與發(fā)展。事實上，在三百多年的宋詞創(chuàng)作史上，從歐陽修、晏小山到蘇軾、秦觀、黃庭堅、李清照、辛棄疾、陸游，直到劉克莊、吳文英等，都有堪稱浪漫主義的名篇佳作，我認為其中成就

2、最高的是蘇、辛?！　　扒閯佑谥卸砸缬诒怼?，任何一首優(yōu)秀的詞作，必表現(xiàn)彼時彼地的情感，這種情感因何而發(fā)，會抒什么情感成了讀者要解讀的重要內(nèi)容，因此了解寫作背景以及的人生經(jīng)歷就成了理解詞的重要一環(huán)?！　≡诶斫庠~作中所寫物象，必須發(fā)揮想象，境充空白，揣摩詞作主旨。　　所謂“物象”，就是指客觀事物，是被人格化的描寫對象。詞塑造物象主要為言志、言情、言心聲。王國維說：“一切景語皆情詩”是不錯的，它是情感的載體，因此要了解作品的主旨不妨先從詞中的物象入手?！　≡~的語言精煉，是高度濃縮的語言，詞作講究簡潔、含蓄，以少少許勝多多語，有時甚至于“不著一字，盡得風流”以達到“情在詞外”的審美標準。而

3、詞的這種空靈之美、含蓄之美正需要讀者借助于自己的創(chuàng)作經(jīng)驗展開豐富的聯(lián)想、想象來填充，對字里行間的底蘊作深入的探究?！　　翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”。此詞系元代詞人馬致遠《天凈沙》小令。王國維在《人間詞話》（定稿）第六十三則中評價道：“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙法。有元一代詞家，皆在能辦此也”。　　其實，馬致遠的這首小令以極其省儉的文字描寫了一幅寒秋中游子思歸的畫面。詞曲中物象“藤、樹、道、風、馬”具體卻并不清晰，因此光找出這些物象還不夠，只有通過想象和聯(lián)想對物象作具體的描繪，才能透過“形”看到“神”，挖出作品的主旨。　　確定好“物象”，讓讀者展

4、開豐富的想象和聯(lián)想，讓讀者話躍的思維填補作品留給我們的空間。只有如此，無聲的鉛字才會變成激情的語言，無形的畫面才會變成栩栩如生景觀，詞作至此才會達到親和的內(nèi)在張力。　　讀者準確把握了作品中的物象，領略透了筆下的滋味道：荒涼肅殺。再揣摩作品的主題就顯得輕松了，小橋流水人家的溫馨與斷腸人在天涯的巨大反差的游子思歸的情緒不言自明，正是由于前面景觀描寫，才使這一份情有了寄托，也正是這些物象勾起了游子思歸的情懷?！　　扒榫跋嗌?，“由景生情”，詞創(chuàng)作至此達到最大的成功，而讀者也于想象中、作品的再創(chuàng)造中達到欣賞的最大滿足?！　∷囆g構思在詩詞創(chuàng)作中是一個很重要的過程，構思新奇巧妙、意境創(chuàng)造與否，

5、常常成為詞作成敗優(yōu)劣的關鍵，優(yōu)秀的詞作鑒賞思維開闊深遠、意境突出創(chuàng)新、抒發(fā)內(nèi)心深處的情感，對“意象”應用敏感睿智，成為深受世人喜愛的藝術作品，體現(xiàn)了成熟的藝術才能。許多被一般詞人常寫過的主題，如離愁別恨、傷春悲秋、男情女愛，在優(yōu)秀詞人的筆下都能以獨特新穎的構思表現(xiàn)出來?！　　度碎g詞話》不僅有“境界論”的論述，而且還有“意象論”的論述，兩者聯(lián)系起來，從美學方法論視角進行解讀，那就可以認同王國維的《人間詞話》有著很高的審美意境。　　二、《人間詞話》審美文學精神解讀　　王國維認為，文學乃游戲的事業(yè)，但又認為“惟精神上之勢力獨優(yōu)”才可在成人后在文學上“不能以小兒之游戲成為滿足”，這兩者看似

6、矛盾，其實并不矛盾，關于文學的“游戲說”、“發(fā)泄說”早就誕生，王國維不過只是沿襲了古圣先賢的觀念。他還認為要想讓中華民族文化發(fā)達，不達到一定程度，就不可能形成文學，僅僅憑一個人苦苦努力去生存發(fā)展，是不會取得文學家的資格的?！　⊥鯂S認為，古代文學之所以具有不朽的價值，那是因為不停留在一般世人的文學的“記號”。文學有兩大元素，一曰景，二曰情。前者以描寫自然及人生之事實為主，后者則人對此事實之精神的態(tài)度也。故前者是客觀的，后者是主觀的，前者是理性的，后者是感性的。王國維強調(diào)道：“要之，文學者，不外知識與感情交代之結果而已?！败鳠o銳敏之知識與深邃之感情者，不是與於文學之事。此其所以僅為天

7、才游戲之事業(yè)，而不能以他道功者也”?！　⊥鯂S認為，文學天才的誕生，有的需要數(shù)十年才能誕生一位，有的甚至需要百年才能出一個，之所以如此，他認為“而又須濟之以學問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學”?！　⊥鯂S在《人間詞話》（定稿）第二十六則論述道，古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種境界，第一種“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三種“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。　　王國維巧妙地運用了晏同叔《蝶戀花